Индивидуализм и революционное движение
Книга «Индивидуализм и революционное движение» Николая Муравьева (Абрамовича) представляет собой философское исследование, посвящённое вопросам индивидуализма и его роли в революционном движении.
В книге автор рассматривает взаимосвязь между стремлением к личной свободе и социальными изменениями, анализирует влияние индивидуальных убеждений на общественные процессы. Работа затрагивает глубокие философские вопросы о природе человека, свободе выбора и ответственности.
Читатели, интересующиеся философией и политикой, найдут в этой книге ценные идеи и аргументы, которые помогут им глубже понять механизмы революционных движений и роль индивидуализма в них. Читать онлайн бесплатно можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Индивидуализм и революционное движение» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1907
- Автор(ы): Николай Муравьев (Абрамович)
- Жанры: Философия, Политика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,07 MB
«Индивидуализм и революционное движение» — читать онлайн бесплатно
Одна и та же идея — на улице и в кабинете теоретика — оказывается совершенно различной. Будучи в теории резко определенной, выкристаллизовавшейся, непримиримо ясной в своем последнем логическом выводе, та же идея на улице претерпевает нечто подобное тому, что бывает с обломком скалы, попавшим в сильное водное течение. Разлив реки превращает обломок в „валун“, обтачивает, округляет, сглаживает его, изменяя до неузнаваемости. Чистая, выношенная в теоретическом затворничестве, идея, попадая в шумящий поток уличного, движения, подвергается в этом неправильном зигзагообразном движении усиленному „трению“, сглаживающему, обтачивающему ее, приноровляющему ко всем неровностям жизненного русла. В результате — идея становится выполнимой, „жизненной“, направляющей собирательную массовую энергию по известному пути. Но во что обращается эта идея? Насколько остается она сама собой, в ее чистом первоначальном виде?