Как проходит «конкурс»
Теория теорией, но как же выглядит выбор индийского жениха на самом деле? Расскажу на примере, хотя, конечно, вариаций много.
Сарафанное радио. Решив, что пришло время подыскивать жениха, отец невесты начинает делиться этой новостью со всеми знакомыми и родственниками. А те – со своими знакомыми и родственниками. Весть быстро распространяется по семьям из окружающих городов. И вот, один из дядюшек, живущий за четыреста километров от места жительства невесты, вспоминает, что есть у его коллеги из подходящей касты неженатый сын. Начинается передача информации от дядюшки по цепочке к отцу невесты и обратно. Что за жених? Где живет? Где работает? Каково финансовое положение семьи, репутация? Далее по списку.
Фотография. Чаще всего на данном этапе идет обмен фото. Отец передает через знакомых информацию «у нас товар – у вас купец» вместе с фото невесты. Гороскоп пока не удобно изучать, хотя он и стоит по важности на втором месте, поэтому хотя бы фото следует знакомому жрецу показать.
Первые смотрины. Если фото потенциальной невестки пришлось свекру по душе, семьи встречаются. Без невесты. А иногда и без жениха. При этом семья невесты выступает в роли просителей, находящихся по иерархии ниже: «Миллион дадим, только возьмите нашу красавицу, спортсменку, комсомолку!» При знакомстве родственники невесты касаются ног членов семьи жениха.
Лицо суженого. Часто только на этом этапе у невесты появляется возможность взглянуть на жениха. Фото показывается всем родственникам и долго обсуждается. Женский совет может и отклонить жениха, если отец кулаком по столу не стукнет – типа, «настоящий мужчина должен быть немного красивее обезьяны».
Забавно, что индийские женихи любят присылать фото в темных очках и/или кепках. Видимо, считают, что так они выглядят более брутально.
Что скажут звезды и боги о таком союзе. Если вопрос выкупа улажен, можно и гороскопы посмотреть. Жрец изучит бумаги, поколдует, введет даты рождения в ноутбук и скажет свое веское слово, быть ли свадьбе.
У меня гороскопа нет, но наши с мужем даты жрец тоже в компьютер вбивал. Мать и отец мужа застыли в нервном напряжении. Московская свадьба-то на тот момент уже состоялась! Священнослужитель долго анализировал какой-то текст. В итоге, ко всеобщему облегчению, он сказал, что мы друг другу подходим. Однако сообщил, что у меня сейчас в жизни тяжелый период, но нужно держаться, и через полтора года наступит счастье и покой. Для смягчения кармы рекомендуется поехать в город Сатну и за 40 000 рупий провести в главнейшем храме очищающую церемонию. «Это вряд ли», – сказала я. «Ну и ладно, носи мантру и повторяй перед сном „Ом Ганеш намах“ двенадцать раз, и все будет ок», – добродушно ответил жрец. Нравятся мне эти индийцы! Закинул удочку с целью подзаработать, не получилось, и ладно! ☺
Вторые смотрины. Главные. Теперь у жениха и невесты есть возможность пообщаться в течение получаса. В присутствии родственников, конечно. Для тех, кто в ужасе восклицает: «Всего полчаса! Что же там поймешь!», хочу отметить, что не все семьи включают этот пункт в свою предсвадебную программу. Молодым повезло еще, если они не на свадьбе в первый раз встретились.
Да или нет. Остается уточнить все детали по выкупу, приданому, организации свадьбы, будущей жизни молодых, репутации и так далее.
Весь процесс может занимать не один месяц и бесконечно повторяться по кругу… Планирование не является сильной стороной большей части индийцев. Но они и не расстраиваются, потратив кучу времени впустую. На моих глазах произошли два интересных случая.
Один раз отец по рекомендации родственницы вышел на жениха. По телефону обсудили все детали, определили условия выкупа, дедушка съездил, чтобы осмотреться на месте. Даже подходящий месяц для церемонии выбрали. Радостная новость о предстоящей свадьбе уже начала распространяться по знакомым. Наконец невеста получила фото жениха. «Какой-то он мрачный… Или злой… И рот не тот», – решила девушка. Все расстроились, так как уже практически выбрали себе свадебные наряды. Невеста пожалела непутевых родственников и взглянула на фото еще раз: «Нет, ну мужчина не должен быть красавцем. Наверное, он не мрачный, а просто серьезный и надежный. Работает в банке. Живет в городе, где у меня родственники, значит, будем часто видеться. Плюсов много. Но что-то с ним не так… А сколько ему лет?» Оказалось, что за месяц переговоров родственники не уловили, каков возраст жениха. А он на одиннадцать лет старше невесты. Ну почему нельзя было это сразу уточнить? Такой вопрос в голову пришел только мне. В общем, от свадьбы отказались. Не захотела молодая невеста выходить замуж за зрелого мужчину.
Во втором случае священнослужитель из местного храма сообщил семье невесты, что у него на примете есть идеальный жених. Нужно встретиться и обсудить детали. Спустя месяц я узнала, что никто из родственников девушки к семье жениха так и не сходил, несмотря на сильное желание как можно скорее организовать свадьбу. А живут они в километре друг от друга! И среди родственников куча бездельников, у которых времени свободного вагон. «Как же медленно!» – думала я. «Скоро, но не так же скоро, в конце-то концов!» – думали индийцы. Сначала в доме жили гости, потом шло приготовление к религиозному фестивалю, потом тянулся сам фестиваль, потом отдыхали от фестиваля, потом мать невесты поехала навестить родителей… А время шло…
Глава 9. Укрепление иммунитета, самостоятельности и неприхотливости с детства. Маленькие индийцы
Наблюдая за тем, как индийские дети проводят свое время, иностранцы постоянно сокрушенно качают головами и сочувственно вздыхают:
«Бедный малыш сидит на земле!»
«Бедный малыш бегает босиком по холодному полу!»
«Бедный малыш тянет в рот всякую гадость!»
«Бедный малыш ползет куда хочет, и никто не обращает на него внимания!»
«Бедный малыш играет чем попало вместо игрушек!»
В общем, сплошное тяжелое детство. Нам кажется, что правильно так, как у нас. Следить за каждым шагом ребенка, контролировать, как он одет, что должен съесть, что должен делать, не замерзли ли у него руки, не вспотел ли, не пора ли ему начать говорить или ходить. Наблюдая за детьми и родителями в Индии, западные родители недоумевают.
Индийцы же гордятся своими методами воспитания. Как, в принципе, и всем, что они делают. У них есть свои секреты. Индийцы знают, как вырастить нового члена общества, который сможет выжить в этой стране. С ее климатом, хаосом, традициями, санитарными (или, вернее сказать, антисанитарными) нормами. Это не расслабленный, а целенаправленный подход к проблеме. Подготовка по-индийски маленьких спартанцев, которые смогут и воды из тропического озера выпить, и на разваливающемся джипе по сельской местности прокатиться, ничего не отбив, и, прыгая по камням, не упадут, и на вокзале сутки проживут на полу, когда поезд задержится в туманах из-за сложных погодных условий.
В Индии с маленькими гражданами никто не церемонится. Они должны быть готовы к вступлению в нелегкий мир. Кто будет там церемониться с ними? Взрослые занимаются своими делами, малыш – своими. Спит, смотрит по сторонам, ползает, бегает, в зависимости от возраста. Бедные работающие женщины завязывают чадо в узел и закидывают за спину. И отправляются работать. Например, носить на голове кирпичи на стройке. А младенец – сзади. И не кричит. Лежит себе потихоньку.
Часто детей кормят грудью до трех лет. А если нет, положат ту же еду, что и все едят. В любом возрасте. Что в голову пришло, то и сунули. Не ешь – значит, не голодный. Какие там плановые переходы на пюре разных видов. В индийской провинции о таком и слыхом не слыхивали. Я однажды наблюдала картину, как двухлетний голодный мальчик из раза в раз пытался засунуть в рот очень перченую еду и начинал реветь. Ни мать, ни других родственников это ничуть не смущало. Приготовить ребенку отдельную еду никому не пришло в голову. Блюдо полили неострым соусом, чтоб поменьше жгло. Все равно не ест. Дали воды. Не помогло. На этом решили забить. Я не выдержала и вышла: «Он же голодный, ему нужно дать нормальной еды». Только чтобы угодить этой странной русской, индийская мама покряхтела, лениво поднялась, порылась в холодильнике и нашла там для сына альтернативу – банку варенья! Варенье мальчик есть не стал, но через некоторое время нашел на кухне сахар, рассыпал его в какие-то грязные пластмассовые формочки, валяющиеся на полу, и начал есть. Я была в шоке. Индийцы только посмеялись, покачали головами. Видимо, каждый в детстве чередовал чили с сахаром, вот никого происходящее и не смутило. Правда, в другой раз, когда этот же ребенок съел таблетку от насекомых, мама не на шутку испугалась, вызывала врача. Конечно, индийцам не все равно. Просто взгляды на то, что вредно, что не очень и что категорически нельзя, у них и у нас сильно отличаются. И кто здесь прав, не знаю. Вопрос детской смертности в Индии не изучала.
В общем, есть маленький индиец может что угодно. И какими угодно руками. И родители не считают это большой бедой. Словосочетанием «соленые огурцы с молоком» индийцев уж точно не удивишь. Им все нипочем. Если в России детей пытаются оградить от всего, от чего только можно, то здесь подход один: не нужно помещать ребенка в тепличные условия, иначе ему будет тяжело в большом мире. Иными слова, пусть сразу отведает всех бактерий, закалит свой желудок, привыкнет и к острому, и к соленому, и к ледяному. «Как ни защищайся, все равно микроб проберется. Или Хирдеш за углом тухлый пани-пури продаст», – рассуждают индийцы. Конечно, не все так далеко заходят в своих размышлениях. Многие безответственны, как и в любом другом деле, или просто не понимают в принципе, что такое бактерии.
Одевают индийских детей, как кому в голову придет. То голышом в прохладное время на улицу отправят, то в шерстяных свитерах в жару. Про синтетические «бальные» платья для девочек я уже упоминала. Считается, что это лучший наряд для прогулки в сорок градусов, да е