Акбара Абу-л Фазл, который считал, что все дороги ведут к богу. Акбар стал проявлять интерес к другим религиям – религии джайнов, парсов, к христианству. По его просьбе к нему были присланы из Гоа три миссии иезуитов; руководитель одной из них, Монсеррате, оставил ценные для историков записки. При своем дворе Акбар стал вводить обычаи индусов и парсов.
Такая политика религиозной терпимости вызвала в 1580 г. восстание шейхов, издавших фетву (религиозное предписание) о его низвержении как еретика. Это восстание с трудом было подавлено. Вернувшись в Агру, Акбар начал вводить при дворе новую религию, названную им «дин-и-илахи» (божественная вера). В новой религии должны были слиться воззрения главных религий Индии. Однако сопротивление политике Акбара со стороны ортодоксальных мусульманских кругов привело к тому, что Акбар стал применять даже карательные меры по отношению к мусульманскому духовенству.
Политика религиозной веротерпимости, которую проводил Акбар, оказала глубокое влияние на все индийское общество как символ справедливости для всех членов общества, вне зависимости от религиозных воззрений.
Кроме дин-и илахи существовало еще махдистское движение. В XV в. в Гуджарате Мир Сайид Мухаммад (1443–1505) объявил себя махди (т. е. мессией). Он призывал вернуться к демократическим принципам раннего ислама: доходы каждого мусульманина должны поступать в общий фонд и распределяться поровну. Это движение было распространено только среди мусульманской общины. Махдистам удалось захватить часть округов в Доабе, это движение было подавлено в 1549 г., позже оно возродилось в Дели и Пенджабе, но уже не в том масштабе.
Другим учением следует назвать сикхизм, основателем которого был гуру (учитель) Нанак (1469–1539). При четвертом гуру сикхов, Рамдасе (1574–1581), сикхи стали обладателями земли около Амритсара, где выстроили храм и выкопали священный пруд. Постепенно добровольные пожертвования сикхов превратились в подомный налог.
Новые завоевания
В 80-е годы Акбар снова стал проводить завоевательную политику, направленную на подчинение и включение в состав империи новых земель. В 1586 г. Акбар захватил Кашмир. Полностью подчинить Кашмир удалось только через три года. Он стал излюбленным местом отдыха Акбара – этот край с красивыми озерами и цветущими долинами.
Могольские войска покорили часть Синда, Ориссу, завоевали и присоединили Белуджистан, отняли у Персии Кандагар. Вторгались они и на территорию Декана. В Могольскую империю был включена большая часть деканского княжества Ахмаднагар.
В 1605 г. Акбар умер. На престол взошел его сын Салим, принявший имя Джахангир. В начале своего правления Джахангир отошел от политики религиозной терпимости, которую проводил Акбар. Это вызвало недовольство большинства джагирдаров-индусов и некоторых мусульман. Старший сын Джахангира – Хусру бежал в Пенджаб и поднял там мятеж. Его поддержал деньгами пятый гуру сикхов Арджан. Но Хусру был разбит и ослеплен, а Арджана обязали выплатить крупный штраф. Когда же тот отказался платить, Джаганхир казнил и его. С этой поры сикхи стали активно выступать против Моголов. Могольские наместники Пенджаба неоднократно посылали карательные экспедиции против сикхов, которых так и не удалось полностью подавить в первой половине XVII в.
Джахангир стремился к расширению империи Моголов. К ней было присоединено раджпутское княжество Мевар, пенджабская крепость Кангра, которую не смог взять в свое время Акбар, кашмирское княжество Киштвар.
Вторжение же могольских войск в Ассам закончилось крупным поражением и гибелью могольской армии и речного флота.
Немало проблем Могольской империи доставляла Бенгалия. Наместники Бенгалии фактически действовали независимо и поэтому Моголам приходилось посылать туда войско для наведения порядка.
Войны Моголов тяжело сказывались на крестьянском хозяйстве. В Кампуре вспыхнуло восстание крестьян под руководством Санатана против сборщиков налогов и откупщиков. Захватив укрепленный форт Рангамати, крестьяне стали контролировать значительную территорию. Когда восставших выбили из этой крепости, они захватили другую. И только после длительной осады крепость Дхандхама пала под натиском правительственных войск.
Не прекращались попытки могольских правителей завоевать Южную Индию. Противостояли Моголам государства Ахмаднагар, Биджапур и Голконда. Несмотря на то что эти три государства постоянно враждовали между собой, все же перед лицом общей опасности они иногда объединялись. Первым подвергся нападению Ахмаднагар. Его правитель Малик Амбар, раб-эфиоп, провел реформы, укрепившие государство и стал активно привлекать в свою армию маратхов, которые были хорошими воинами.
В XVII в. маратхи начинают играть значимую роль в Индийском государстве. Через земли маратхов проходили караванные пути из Могольской империи к Малабарскому побережью. Товарно-денежные отношения рано проникли в маратхскую общину.
Больше десяти лет – с 1609 по 1620 гг. шло завоевание Ахмаднагара. В 1621 г. столица Ахмаднагара была занята Моголами. По заключенному миру Моголы получили часть территории Ахмаднагара. Все три деканских государства заплатили большую контрибуцию.
Через десять лет военные действия возобновились и в 1632 г. в результате внутренних распрей и новых набегов могольских войск Ахмаднагар потерял свою независимость. Биджапур и Голконда признали себя вассалами Могольской империи, обязались уплатить контрибуцию, а также вносить ежегодную дань.
Если говорить о португальцах, то Джахангир выбрал тактику поддержки их основных соперников – англичан и голландцев, которые появились в Индийском океане. Голландские и английские купцы в отличие от португальских стремились проникнуть вглубь Индии, они основали свои фактории в Агре, Дакке, Патне и других центрах ремесленного производства.
Здесь можно провести и параллель с Византийской империей, которая тоже допустила иностранных купцов на свою территорию – прежде всего генуэзцев и венецианцев, что потом сыграло свою роль в падении империи.
Английский король Яков I отправил даже к могольскому двору своего посла Томаса Ро с целью получения привилегий для английских купцов. Томас Ро пробыл при дворе Джахангира три года (1615–1018 гг.), оставив подробный дневник о своей жизни в Индии.
Гуджарат
Самым развитым районом Могольской империи, ее экономическим центром был Гуджарат. Там производили прекрасные ткани, индиго, поделки из сердолика, украшенное оружие и т. п. Была развита внутренняя торговля: на ежедневных базарах в большинстве городов и крупных сел продавались продукты сельского хозяйства и ремесленные изделия. Однако еще большее значение имела внешняя торговля. Сурат был крупнейшим портом Индии: оттуда морем везли товары в районы Персидского залива и Аравийского моря, а также велась каботажная торговля со всем западным побережьем Индии. Естественно, что в Гуджарате существовал значительный слой торговцев, как мусульман, так и индусов.
Кроме специальных торговых каст – мусульман ходжа, бохра и индусов банджара в источниках упоминаются «банья» или «баккал» как общее наименование индусских купцов. Некоторые гуджаратские купцы были чрезвычайно богаты и влиятельны. Суратского купца Вирджи Вора (Бохра) современники считали самым богатым человеком на свете. Он имел свои конторы в Ахмадабаде, Агре, Бурханпуре, а позднее даже в Голконде, но основой его могущества была фактическая монополия на гуджаратскую торговлю с Малабаром. Все купцы Сурата подчинялись Вирджи Вору, он сам устанавливал цены на импортные товары.
Сурат стал также центром английской и голландской торговли в Индии. Европейские купцы вытесняли индийских из заморской торговли при помощи взяток и угроз.
Наиболее крупные индийские купцы стремились сотрудничать с европейцами и пользовались в качестве партнеров их покровительством. В Гуджарате зарождалась прослойка купцов-компрадоров (т. е. связанных с иностранцами).
Феодалы (включая членов семьи падишаха) также принимали деятельное участие в морской торговле, снаряжая корабли и продавая европейцам крупные партии индийских товаров.
В 1627 г. Джахангир умер, и на трон вступил Шах Джахан. Чтобы устранить претендентов на престол, он приказал убить всех своих ближайших родственников.
Глава одиннадцатаяЗакат империи великих Моголов. Культура и выдающиеся архитектурные памятники
Правление Шах Джахана
По богатству и пышности двор Шах Джахана превосходил всех предыдущих правителей. В крупных городах были воздвигнуты великолепные здания из инкрустированного полудрагоценными камнями белого мрамора, среди них – знаменитый мавзолей Тадж-Махал в Агре. Жизнь при дворе и строительство зданий требовало больших финансовых средств. Армии разрослись, но их боеспособность снизилась. Во время походов обозники и слуги во много раз превышали число воинов.
После вступления на престол Шах Джахану пришлось вести борьбу с мятежными феодалами.
Войны в Декане и увеличение налогов для покрытия расходов казны привели к страшному голоду, охватившему Гуджарат, Декан и отчасти Голконду. В разоренном войнами Декане больше всего пострадало сельское население, а в Гуджарате – городское. В результате голода, по словам хрониста, в Гуджарате погибло около 3 млн. человек, в том числе много ремесленников. Английская Ост-Индская компания в связи с упадком ремесленного производства в этих районах перенесла свою деятельность на Коромандельское побережье, где приобрела участок земли, на котором впоследствии вырос порт Мадрас.
Но судостроение в Гуджарате продолжало развиваться; эти суда пользовались спросом и у купцов-индусов, и у англичан. Однако в целом Гуджарат постепенно стал утрачивать значение экономического центра. Им становится Бенгалия. Там развивалось производство тонких тканей (особенно в Дакке и Патне), селитры и табака.
В XVII в. португальцы укрепили свои позиции в Бенгалии. Особенно сильны были их позиции в городе Хугли. Они ввели налог на табак, насильственно обращали индийцев в христианство, совершали пиратские набеги на прибрежные деревни, захваченных там жителей превращали в рабов и продавали за границей. В 1632 г. Шах Джахан после длительной осады взял штурмом Хугли, и 4 тыс. пленных португальцев были отправлены в Агру. Часть пленных были казнены, те, кто принял ислам – освобождены.