Индия. Тысячелетия и современность — страница 25 из 26

— Нет, это герои «Махабхараты».

— Ну, все равно, это уже давно никого не интересует.

Зато слово «бизнес» во время этого обеда я слышала столько раз, сколько, пожалуй, не слышала за весь месяц жизни в Бомбее.

И все же неправа была дама, осыпанная драгоценностями с головы до ног. К счастью, всех в Индии, за самым малым исключением, интересует прошлое страны, великое наследие, доставшееся от предков, от тех предков, которые тысячелетиями созидали индийскую цивилизацию. Всех мыслящих людей страны интересует современная и будущая судьба этого культурного наследия и проблемы единства всего огромного многообразия, известного в мире под названием индийской культуры. Интересуют и в равной мере всех глубоко волнуют и вопросы освобождения общества от тяжелого гнета пережитков старины и от излишней приверженности к традициям и обычаям, и проблемы возрождения, сохранения и развития всех форм народной культуры: ремесленного художественного производства, песенного, танцевального и театрального искусства, эпического и фольклорного творчества и великого мастерства индийских зодчих.

Отрадно видеть, что в современной Индии государственные и общественные организации, художники, ученые и писатели уделяют всему этому так много сил и внимания. В их заботе и любви и бережном отношении всего народа к своей традиционной культуре хранится залог ее бессмертия, ее дальнейшего расцвета.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Хранилища для топлива — сухих навозных лепешек

Xастинапур — 3; Рамрадж — 8; Мирут — 20

Изображение сюжетов из «Махабхараты» на воротах фабрики вблизи Xастинапура

Камни Хастинапура

Памятник Дpoнe

Нищий отшельник на улице Старого Дели

Следы истории: в Дели много таких средневековых мавзолеев

За этими воротами скрывается храм Кунти

Веселая улица Чандни-Чоук торгует и по воскресеньям

Уличный торговец съестным — член касты брахманов, пища из рук которого всегда ритуально «чиста»

Бог Вишну (современная литография)

Члены одной из «низких» каст занимаются в Варанаси изготовлением этих ярких сосудов

Глиняная ваза с традиционной росписью

Современная повозка — почти точная копия модели повозки, найденной в раскопках в долине Инда

Серебряный сосуд с изображением мифических сюжетов

Молящаяся девушка (прорисовка одной из фресок Аджанты)

«Жрец» из раскопок в долине Инда

Умение носить сари это настоящее искусство:

а) так носят сари женщины из «высоких» каст штата Махараштра;

б) так надевают сари женщины «низких» каст Махараштры;

в) а так его носят члены «высоких» каст Бенгала

Фрагмент вышивки старинной кашмирской шали

Вышитый войлочный коврик-намда из Кашмира

Изображение быка на печати из Мохенджо-Доро

Изображение быков на современной индийской ткани

Изображение на серебряном сосуде пахтанья океана гигантским змеем

Изображение на серебряном сосуде битвы богов с демонами

Праздничный обряд украшения серебряной головы святого

Статуя бога Солнца (храм Солнца в Конараке, штат Орисса). Интересны изображенные на этой фигуре так называемые скифские сапоги

«Потомки аръев» — члены «чистой» касты земледельцев из Северной Индии

Один из отшельников современной Индии — молодой брахман-проповедник

Атомный реактор в Тромбее

Бог Шивав позе йоги (прорисовка бенгальского лубка)

Бычок Нанди — животное бога Шивы

Изображение божества Хари-Хара, левая половина которого является образом бога Шивы, а правая — бога Вишну (прорисовка современной литографии)

Шива, Парвати и Ганеша (современная литография)

Храм богини Камакъя — одного из воплощений Шакти в г. Гаухати (штат Ассам)

«Мать Кали» (современная литография)

Одна из поз танца бхарата-натъям (исполнительница Сароджа Кхокару, фото М. Кхокара)

Бог Вишну в виде карлика (что показано его маленькой третьей ногой) загоняет под землю царя Бали (прорисовка бенгальского лубка)

Актеры-любители играют пьесу на мифологический сюжет: бог Вишну в образе человеко-льва терзает грешника

Встреча Рамы с Парашурамой в исполнении актеров любительского театра

Кришна со своей приемной матерью (прорисовка народного лубка)

Приемная мать бранит Кришну за его проказы (современная литография)

Храм бога Кришны на воде в г. Пури (штат Орисса) — одном из центров кришнаизма

Любовь пастушки Радхи к Кришне бхакты объясняют как извечное стремление человеческой души к божеству

В дни праздников паломники ставят светильники на эти подставки

Сцена из пьесы тамаша

Сцена из пьесы тамаша

Новый храм богини Парвати у входа в буддийский пещерный храм в Карли

Изображение Будды, у входа в храм Карли

Статуи, высеченные у входа в храм Карли

Гром барабана сзывает публику на уличное представление

Вечер Дивали (рисунок с выставки детского творчества в Дели)

Гаруда — птица бога Вишну, истребляющая кобр и их яйца

Изображение бога Ганеши и его почитателей(современная литография)

Элементы узоров альпона, или ранголи

Один из узоров ранголи

Узоры на ладонях женских рук (прорисовка)

Выступление знаменитого солиста театра катхакали — Гопинатха

Выступление исполнителей классической индийской музыки

Библиография

Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914.

«Артхашастра, или Наука политики». М.—Л., 1959.

Бабкина М. П., Потабенко С. И. Народный театр Индии. М., 1964.

Ганди М. Моя жизнь. М., 1969.

Гопалан А. К. Керала. М., 1961.

Гринцер И. А. Древнеиндийская проза. М., 1963.

Гусева Н. Р. Современное декоративно-прикладное искусство Индии. М., 1958.

Гусева Н. Р. Джайнизм. М., 1968. Дикшут С. К. Введение в археологию. М., 1960.

«Дхаммапада». М., 1960.

Дьяков А. М. Национальный вопрос и английский империализм в Индии. М., 1948.

«Законы Ману». М., 1960.

Зихровский Гарри. Индия без покрывала. М., 1957.

«Индийский этнографический сборник». — Труды Института этнографии, LXV. М., 1961.

«Индия в древности». М., 1964.

«Искусство Индии». М., 1969.

«Касты в Индии». М., 1965.

«История Индии в средние века». М., 1968.

Корбетт Джим. Моя Индия, М., 1961.

Косамби Д. Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968.

Кренек Л. В Индии. М., 1956.

«Культура современной Индии». М., 1966.

Л уния Б. Н. История индийской культуры с древних веков до наших дней. М., 1960.

Маккей Э. Древнейшая культура долины Инда. М., 1951.

«Махабхарата, книга I. Адипарва». М.—Л., 1950.

«Махабхарата. Книга вторая. Сабхапарва», М.—Л., 1962.

«Махабхарата. Книга четвертая. Виратапарва». Л., 1967.

«Махабхарата, I. Две поэмы из III книги». Ашхабад, 1959.

«Махабхарата, II. Бхагавадгита». Ашхабад, 1956.

«Махабхарата, III. Эпизоды из книги III, V». Ашхабад, 1957.

«Махабхарата, IV. Эпизоды из книги III, XIV. Книги: XI, XVII, XVIII». Ашхабад, 1958.

Миллер В. Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой, т. I. М., 1876.

Мейе А. Общеславянский язык. М., 1951.

Мукерджи Дхан. В джунглях. М., 1962.

«Народы Южной Азии». М., 1963.

Наумов Д. В., Яблоков А. В.

20 000 километров по Индии. М., 1968.

Неру Дж. Открытие Индии. М., 1955.

Неру Дж. Автобиография. М., 1955.

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956.

«Новая история Индии». М., 1961.

«Поэзия народов Индии». М., 1962.

Прем Чанд. Сказание о Раме. М., 1959.

Рабинович И. С. Сорок веков индийской литературы. М., 1969.

Радхакришнан С. Индийская философия. М., 1956.

Рыбаков Б. А. Древняя Русь. М.,

Синха Н. К., Банерджи А. У. История Индии. М., 1954.

«Страны и народы Востока, Индия — страна и народ», вып. V, М., 1967.

Трубачев О. Н. История славянских терминов родства. М., 1959.

Тулси Дас. Рамаяна. М.—Л., 1948.

Чаттерджи С.