Тем временем, 23 октября боевики заняли Чинари, и в тот же день вышли к Ури. После полудня возле города показались первые машины боевиков. Отряд Раджендры Сингха встретил их огнем из винтовок и пулеметов. Но, видя, что его сил недостаточно, и через какие-то полчаса его отряд будет окружен, бригадир приказал отступить за мост. Как только боевики бросились преследовать их, Раджендра Сингх приказал саперам взорвать мост. В результате город остался по ту сторону реки и в течение ночи с 23 на 24 октября перешел в руки боевиков.
Это было единственно возможным решением, так как другой дороги на Сринагар не было, кроме горных троп, где грузовики не могли пройти. Продвижение основных сил рейдеров задержалось еще на 3–4 дня – именно столько времени потребовалось им, чтобы соорудить временную переправу через реку. Однако небольшим группам все же удалось переправиться через реку на подручных средствах, и утром 24 октября отряды рейдеров появились на холмах восточнее Ури. Для маленького отряда вновь создалась угроза окружения, и Раджендра Сингх приказал отступать дальше на восток, к селу Махура. Боевики вновь настигли их у деревушки Диван Мандир. Прикрывая отступление основных сил с небольшой группой солдат, бригадир Раджендра Сингх был смертельно ранен. Понимая, что попытка вынести его с поля боя может стоить жизни другим, отважный офицер отдал своим солдатам последний приказ – оставить его и продолжать отступление. Тем самым ему удалось спасти часть своего отряда, но о его собственной судьбе больше ничего не известно. Позднее, в 1950 г. Раджендра Сингх был посмертно удостоен ордена «Маха Вир Чакра», учрежденного в том же году.
После гибели Раджендры Сингха, преследуя остатки его отряда, боевики продолжали продвигаться вверх по реке Джелам и к вечеру 24 октября захватили село Махура (примерно в 30 милях от Сринагара), где находилась электростанция, снабжавшая электроэнергией столицу княжества. Она была немедленно разгромлена, и Кашмирская долина погрузилась во тьму.
В тот же день, 24 октября 1947 года, пакистанское радио уже во второй раз объявило миру об образовании в захваченном Музаффарабаде «Временного правительства Свободного Кашмира». (О том, что же произошло с первым «анонимным» правительством, история умалчивает). Во главе его, как было объявлено, стал Сардар Мохаммед Ибрагим Хан, а министрами стали в основном бывшие деятели Мусульманской конференции Джамму и Кашмира, провозгласившие себя теперь лидерами движения «Азад Кашмир» («Свободный Кашмир»), но по-прежнему выступавшие за освобождение княжества от власти «индуса-махараджи» и вхождение в состав Пакистана. Накануне, то есть еще до своего официального образования, 23 октября правительство «Азад Кашмир» объявило «священную войну» – «джихад» против неверных (индусов и сикхов) и взяло на себя ответственность за вторжение. Своей целью оно провозгласило «освобождение княжества от гнета индусской династии Догра», «защиту своих единоверцев» и присоединение Кашмира к Пакистану.
А тем временем, в столице княжества многие еще не знали о масштабах вторжения, думая, что речь идет всего лишь об очередной пограничной стычке, которые стали обычными за последние несколько недель. Правда, 22 октября полиция махараджи получила приказ в качестве превентивной меры арестовать всех деятелей оппозиционных партий – Мусульманской конференции, Крестьянско-рабочей конференции и т. п., выступавших за присоединение княжества к Пакистану. И все же, в столице еще не осознали всю опасность происходящего…
24 октября, в 9 часов вечера, махараджа Джамму и Кашмира Хари Сингх созвал дурбар в честь праздника Дашера, на котором присутствовало от 200 до 300 человек. Но вдруг, в самый разгар торжества, во всем городе погас свет. Дворец махараджи погрузился во тьму. Тут же распространились слухи о нашествии патанских племен. Сразу вслед за этим началось паническое бегство жителей из столицы. В полночь 24/25 октября из города двинулся первый караван в направлении Джамму. Панику усилило появление раненого офицера армии княжества, который подтвердил слух о вторжении. Бегство приняло массовый характер. Власти даже разрешили всем немусульманам, проживавшим в городе, заправить свои автомобили (у кого они были!) на складах военного городка Бадами Багх. Подразумевались, конечно же, многочисленная родня и знакомые махараджи. Вот ту-то и нашелся бензин! Караван автомашин с имуществом беженцев – по плохой дороге, в полной темноте – двинулся к перевалу Банихал, отделявшему Кашмирскую долину от провинции Джамму.
Вечером 26 октября передовые отряды захватчиков достигли Барамуллы – процветающего города в Кашмирской долине, в 17 милях (56 км) от Сринагара – и в 10 часов утра 27 октября вступили в него. Сразу же после этого они учинили в городе невиданную резню. Зверства захватчиков в Барамулле можно было сравнить разве что с преступлениями, происходившими в годы Второй мировой войны в фашистских гетто и концлагерях. Из 14.000 человек, составлявших население города, после этих событий осталось в живых не более 3.000 человек. При этом подавляющее большинство жителей города составляли мусульмане – то есть единоверцы вторгшихся боевиков, которых последние под лозунгами «джихада» якобы пришли «освободить от гнета махараджи-индуса»!52 Одним из погибших оказался Мохаммед Макбул Шервани, член Национальной конференции Джамму и Кашмира, который был убит за то, что выкрикнул лозунг «Да здравствует индусско-мусульманское единство!». Такая же страшная участь постигла и немногих проживавших в городе европейцев – в основном это были монахини францисканского монастыря Святого Иосифа, служительницы местного кафедрального собора. Боевики также зверски расправились с персоналом и пациентами местной больницы, расположенной при монастыре; сестрами милосердия там работали несколько англичанок и индианок христианской веры. Отставной английский полковник Д.О.Дайкс попытался в одиночку защитить их, но что мог сделать один престарелый офицер против сотен озверевших патанов! Эта безуспешная попытка стоила жизни самому Дайксу и его жене, тела которых были позднее обнаружены индийскими солдатами.
Отрядом, который вступил в Барамуллу и разграбил ее, командовал все тот же небезызвестный «полевой командир» Хуршид Анвар. По словам Акбар Хана, в Барамулле тот «по неизвестной причине решил дать своему лашкару два дня отдыха». Одни говорили, что Хуршид Анвар хотел созвать в Барамулле совещание вождей патанов и лидеров марионеточного правительства «Азад Кашмир». Другие утверждали, что «отдых» был дан специально для того, чтобы патаны могли вдоволь пограбить местное население, иначе какая корысть была отправляться в Кашмир для их вождей? По словам Акбар Хана, их жертвами были только индусы и сикхи. «То, что они грабили только немусульман, – вспоминал Акбар Хан, – было частью соглашения их (племенных лашкаров) с Хуршидом Анваром»53.
Вслед за Барамуллой были захвачены и разграблены окрестные города и села Кашмирской долины – Бандипура, Хандвара, Гулмарг и Бадгам. Первоначально захватчики предполагали выйти к Сринагару 26 октября. Их план был как никогда близок к осуществлению, так как к 25-му числу их отделяло от города всего 30 миль. Однако двухдневная передышка, которую Хуршид Анвар дал своим головорезам для того, чтобы вдоволь пограбить города и села Кашмирской долины, задержала продвижение боевиков и стала для них роковой.
Тем временем, 25 октября 1947 г. самолет Индийских ВВС доставил в Сринагар специальную миссию. Ее возглавлял министр по делам княжеств Индии В.П.Менон, который пробыл в Сринагаре до утра следующего дня, пытаясь убедить махараджу Хари Сингха оставить город и вместе с семьей и ближайшими советниками перебраться в зимнюю столицу княжества, город Джамму. До махараджи наконец дошла вся опасность положения. Он немедленно приказал вывезти из своего дворца все ценное имущество и погрузить на грузовики (для этого понадобилась чуть ли не сотня машин!) Захватив с собой своего фамильного идола, Гададхара, Хари Сингх вместе со всей семьей и приближенными выехал в свой родной город Джамму. Колонна автомашин покинула город ночью с 25 на 26 октября 1947 года. В сущности, это было бегство…
Перед отъездом махараджа был вынужден передать всю фактическую власть в княжестве председателю Национальной конференции Джамму и Кашмира Шейху Мохаммеду Абдулле, который в тот же день сформировал в Сринагаре чрезвычайную администрацию княжества, а 1 ноября принял присягу в качестве ее главы. Национальная конференция взяла на себя управление страной и организовала народные комитеты. Агенты махараджи, бывшего премьер-министра Рам Чандра Кака и Мусульманской лиги были изгнаны из княжества, а некоторые предстали перед народными трибуналами. Сам Шейх Абдулла так описывал настроение простых кашмирцев в это время:
«…Сегодня каждый кашмирец проклинает интервентов и их вдохновителей, ответственных за все ужасы, случившиеся в стране, чье население состоит почти сплошь из мусульман. От имени народа Кашмира я приглашаю наблюдателей из всех стран приехать сюда и убедиться воочию, что натворили интервенты, разрушая очаги тех самых мусульман, которых во имя ислама они – «друзья» из Пакистана – якобы пришли освободить»54.
И действительно, кашмирские патриоты-мусульмане не раз обманывали захватчиков: например, вместо того, чтобы указать им кратчайшую дорогу на Сринагар, они уводили их в горы, подальше от столицы. Нескольких кашмирских «Иванов Сусаниных» боевики публично расстреляли за это. Национальная конференция Кашмира сумела организовать вооруженный отпор захватчикам. В ответ на призыв НКК были сформированы отряды добровольцев из числа крестьян, рабочих, студентов и интеллигенции для защиты стратегических пунктов города. Подобные отряды были созданы также во всех районах княжества: в провинции Кашмир – «Национальная гвардия» (или «Национальная милиция»); в Ладакхе – «Милиция города Лех»; в Джамму – «Пограничные скауты» и «Скауты Балсена». В столице княжества, Сринагаре, была организована уже в первые дни вторжения были организованы отряды «Волонтеров Национальной конференции»