с другой стороны, ограда которого превышает высоту в два роста. По одну сторону двора находится зала длиною в сорок пять, а шириною в двадцать два фута, покрытая так же, как покрывались соломой комнаты, которые ваша милость видела в доме Солнца в этом городе Коско.
Двор, о котором я говорю, как и его стены, и пол, и зала, и ее крыша, и покрытие, и порталы, и пороги двух входов, которые имеет зала, и другой вход, который имеет [сам] двор, — ВСЁ ЭТО — ОДИН-ЕДИНСТВЕННЫЙ МОНОЛИТ, ВЫРУБЛЕННЫЙ И СДЕЛАННЫЙ ИЗ ОДНОЙ СКАЛЫ, а стены двора и залы толщиною в три четверти вары, А ПОТОЛОК ЗАЛЫ С ВНЕШНЕЙ СТОРОНЫ ПОХОЖ НА СОЛОМУ, ХОТЯ ОН ИЗ КАМНЯ, ибо, поскольку индейцы покрывают свои дома соломой, камень причесали и покрыли линиями, чтобы он был бы похож на другие [крыши] И КАЗАЛСЯ БЫ СОЛОМЕННОЙ КРЫШЕЙ...
Местные жители говорят, что тот дом и остальные сооружения были построены в честь творца вселенной. Недалеко оттуда находится большое скопление камней, сделанных в виде таких натуральных мужских и женских фигур, что кажется, что они живые [и] пьют из сосудов, [держа] их в руках, другие — сидя, другие — стоя на ногах, другие переходят ручей, который течет среди тех сооружений; другие статуи стоят со своими детьми, [прижавшимися] к юбкам и подолам; другие несут их на спине и другие на тысячу разных манер. Сегодняшние индейцы говорят, что [люди] того времени были превращены в те статуи за великие грехи, которые они совершили» [313], с.142-143.
Прервем цитирование. В наших книгах мы неоднократно показывали, что подобные гигантские сооружения как в Перу, так и в Египте, сделаны с использованием геополимерного бетона, см. книгу «Расцвет Царства», гл.7:6-8. Это объясняет гигантский размер блоков. Их не вырубали, и не перевозили (неведомо как) на большие расстояния. Тем более, что, как отмечает Гирсаласо, на громадном расстоянии вокруг нет ни каменоломен ни подходящих скал.
Далее, обратите внимание на поражавшее очевидцев обстоятельство. Среди гигантских блоков были такие, поверхность которых похожа на СОЛОМУ. Летописцы начинали гадать и предполагать, будто древние строители специально вырубали на монолите «структуру соломы». Но это было бы весьма странно. Зачем тратить столько времени и сил, чтобы изобразить «соломенную фактуру» на огромных камнях. А вот бетонная технология сразу всё объясняет. Попросту, внутренность деревянной опалубки (то есть внутренность деревянных ящиков), куда заливали жидкий бетон, выстилали соломенными циновками, чтобы бетонный раствор не вытек наружу сквозь щели между досками. Ведь при больших объемах строительства рабочим не всегда удавалось плотно подгонять друг к другу доски опалубки. А соломенные циновки решали проблему быстро и надежно. Когда же бетон застывал, и опалубку снимали вместе с циновками, то на получившихся огромных блоках оставались отпечатки соломы. Которые потом приводили в восторг и недоумение людей, забывших со временем — как именно возводились эти здания и монументы. Монолиты и памятники Тиахуанако мы еще обсудим чуть позже.
А пока вернемся к Гирсаласо. Сейчас он расскажет нам об аналогичных гигантских сооружениях крепости Куско (Куско — Казаки). При этом подчеркнем, что свидетельства Гирсаласо особо ценны тем, что за прошедшие (после него) годы многое было разрушено испанцами-реформаторами и другими «блюстителями хорошей истории». Прибыв в Перу и увидев тут «неправильную историю» европейцы ее тут же переделывали в «правильную». Как именно? Очень просто. Чаще всего подкатывали бочки с порохом и поджигали фитили. Каменные сооружения ломались и оседали в пыли взрыва. А потом деликатные реформаторы начинали лить обильные крокодиловы слезы. Как жаль, дескать, что «утратилась история». Таким образом, многое из того, о чем в XVII веке восторженно рассказывает Гирсаласо, погибло безвозвратно.
Гарсиласо назвал главу XXVII своей книги выразительно: «КРЕПОСТЬ КОСКО, ОГРОМНОСТЬ ЕЕ КАМНЕЙ». Надо сказать, что он уже не понимает, что здесь использовался бетон. Кроме того, он не понимает, что всё это было возведено не в чудовищно далеком прошлом, а сравнительно недавно. То есть в эпоху уже достаточно развитых строительных технологий. В том числе, с использованием железных и стальных орудий. И летописец не понимает, что строителей было сравнительно немного. Бетонная технология не требует огромных людских ресурсов и невероятных затрат времени. Мы цитируем.
«Великолепные сооружения возвели инки короли Перу в виде крепостей, храмов, королевских домов, садов, хранилищ, и дорог, и других превосходнейших построек, как об этом говорят СОХРАНИВШИЕСЯ ОТ НИХ РАЗВАЛИНЫ...
Самым большим и самым величественным из того, что они приказали построить, чтобы показать [силу] своей власти и свое величие, была крепость Коско, размеры которой кажутся невероятными тем, кто ее не видел, а тем, кто ее видел и рассматривал со вниманием, им кажется и они даже верят, что ОНА ПОСТРОЕНА С ПОМОЩЬЮ ЧАРОДЕЙСТВА И ЧТО ЕЕ СОЗДАЛИ ДЬЯВОЛЫ, А НЕ ЛЮДИ; КОЛИЧЕСТВО КАМНЕЙ, ТАКОЕ И ТАКИХ ОГРОМНЫХ, КАК ТЕ, ЧТО ПОЛОЖЕНЫ В ТРЕХ СТЕНАХ-ИЗГОРОДЯХ (ИБО ОНИ СКОРЕЕ ЯВЛЯЮТСЯ СКАЛАМИ, НЕЖЕЛИ КАМНЯМИ), ВЫЗЫВАЕТ ВОСХИЩЕНИЕ при мысли о том, как их сумели вырубить в каменоломнях, где их добывали; потому что индейцы не знали железа или стали, чтобы рубить или обрабатывать [изделия].
Ну, а если подумать о том, как они доставили их к сооружению, то это равносильно тому, чтобы поставить себя в другое, не менее трудное положение, потому что у них не было быков, они не умели делать повозки, ДА И НЕТ ТАКИХ ПОВОЗОК, КОТОРЫЕ МОГЛИ БЫ ВЫДЕРЖАТЬ ИХ ТЯЖЕСТЬ, И БЫКОВ, КОТОРЫЕ СМОГЛИ БЫ ИХ ПЕРЕТАЩИТЬ; они же перетаскивали их волоком с помощью толстых канатов, [используя] одну лишь силу рук (вдохновенно фантазирует Гарсиласо — Авт.); НО ДОРОГИ, ПО КОТОРЫМ ИХ ТАЩИЛИ (якобы — Авт.), НЕ БЫЛИ РОВНЫМИ; ОНИ ПРОХОДИЛИ ПО ОЧЕНЬ КРУТЫМ ГОРАМ С ОГРОМНЫМИ ОТКОСАМИ, по которым их спускали и поднимали с помощью одной лишь людской силы человека (продолжает сказочно выдумывать Гарсиласо — Авт.).
Многие из них пришлось тащить десять, двенадцать, пятнадцать лиг, особенно камень, или, точнее выражаясь, скалу, которую индейцы называют Сайка-уска... Если же вдобавок попытаться представить себе и поразмыслить над тем, КАК ОНИ СУМЕЛИ С ТАКОЙ ТОЧНОСТЬЮ ПОДОГНАТЬ [ДРУГ К ДРУГУ] СТОЛЬ ОГРОМНЫЕ КАМНИ, ЧТО МЕЖДУ НИМИ ЕДВА ПРОЛЕЗАЕТ ОСТРИЕ КИНЖАЛА, то [предположениям] не будет конца.
МНОГИЕ ИЗ НИХ ТАК ПОДОГНАНЫ, ЧТО МЕСТО ИХ СОЕДИНЕНИЯ ЕДВА ЗАМЕТНО; чтобы так подогнать, нужно было ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ МНОГО РАЗ подымать и устанавливать один камень на другой (безудержно, но вынужденно, фантазирует Гарсиласо — Авт.), потому что они не знали угломера и не умели пользоваться даже линейкой (якобы — Авт.), чтобы, установив ее на камне, проверить с ее помощью, можно ли его подогнать к другому [камню]. Они также не умели делать краны, блоки или какие-либо другие орудия, которые помогали бы поднимать и опускать камни, КОТОРЫЕ УЖАСАЮТ СВОИМИ РАЗМЕРАМИ, как говорит весьма достопочтимый отец Хосеф де Акоста, рассказывая об этой же самой крепости...
Ибо самым поразительным в том сооружении является НЕМЫСЛИМАЯ ВЕЛИЧИНА КАМНЕЙ, потому что требовался НЕПОСИЛЬНЫЙ ТРУД для того, чтобы [МНОГО РАЗ] подымать и ставить камни, пока они не будут подогнаны и установлены так, как они стоят сейчас, ибо НЕЛЬЗЯ ПОНЯТЬ, КАК МОЖНО БЫЛО ЭТО СДЕЛАТЬ... Итак, отец Акоста, книга шестая, глава четырнадцатая, говорит:
«Здания и сооружения, которые инки построили в виде крепостей, храмов, дорог, загородных домов и другого, были многочисленны и стоили огромного труда, как сегодняшний день об этом говорят СОХРАНИВШИЕСЯ РУИНЫ и отдельные [их] части, которые можно увидеть в Коско, и в Тиагуанако, и в Тамбо, и в других местах, где имеются КАМНИ ОГРОМНЫХ РАЗМЕРОВ; НЕВОЗМОЖНО СЕБЕ ПРЕДСТАВИТЬ, КАК ИХ ВЫРУБИЛИ, И ПРИНЕСЛИ, И УСТАНОВИЛИ ТАМ, где они находятся.
На [строительство] всех этих зданий и крепостей, которые инка приказывал построить в Коско и в других частях своего королевства, приходило ОГРОМНЕЙШЕЕ ЧИСЛО (якобы — Авт.) [жителей] из всех провинций; ибо это — удивительная работа, ВЫЗЫВАЮЩАЯ УЖАС; а они не пользовались скрепляющим составом, не знали железа или стали для рубки и обработки камня, машин и инструментов для их доставки; и со всем этим они так отшлифованы, что ВО МНОГИХ МЕСТАХ ЕДВА ВИДНО МЕСТО СТЫКА ОДНИХ [КАМНЕЙ] С ДРУГИМИ.
И они такие огромные камни... что если бы их нельзя было увидеть, ТО НЕВОЗМОЖНО БЫЛО ПОВЕРИТЬ В ЭТО. В Тиагуанако измерил я один камень в тридцать восемь футов длины и восемнадцать ширины, а толщиною он был шести футов; а в стене крепости Коско, которая сложена из камней, имеется много камней гораздо больших размеров, но более всего ВЫЗЫВАЕТ ВОСХИЩЕНИЕ ТО, ЧТО КАМНИ В СТЕНЕ, О КОТОРЫХ Я ГОВОРЮ, НЕ БЫЛИ ОБРУБЛЕНЫ ПО ЛИНЕЙКЕ, А БУДУЧИ ОЧЕНЬ НЕОДИНАКОВЫМИ ПО РАЗМЕРУ И ПО ФОРМЕ, ОНИ УЛОЖЕНЫ ОДНИ НА ДРУГИЕ С НЕМЫСЛИМОЙ ТОЧНОСТЬЮ без соединительного раствора.
Все это делалось силой множества людей и с великим терпением, [проявленным] в работе, потому что, чтобы установить один камень на другой, обязательно следовало МНОГО РАЗ примерить их, ПОСКОЛЬКУ БОЛЬШИНСТВО ИЗ НИХ РАЗНЫХ РАЗМЕРОВ И НЕ ЯВЛЯЮТСЯ РОВНЫМИ»...
Похоже, что инки, как свидетельствует то сооружение, хотели с его помощью продемонстрировать силу своей власти, о чем говорят НЕОБЪЯТНОСТЬ И ВЕЛИЧИЕ ЭТОГО ТВОРЕНИЯ; оно было воздвигнуто, чтобы вызывать восхищение и ни для чего другого. Они также хотели устроить смотр искусства своих мастеров и умельцев, умевших строить не только из отшлифованного камня (испанцы не перестают восхищаться этим), но также и из необработанных камней, в чем они проявили себя не менее успешно при постройке [крепости]...
Возвели только одну толстую стену, сложенную из камней, великолепно обработанных со всех пяти сторон, помимо шубы, как говорят каменщики; эта стена имела более двухсот сажень в длину; каждый ряд камней [в кладке] имел свою высоту; все камни любого ряда были совершенно одинаковыми; они установлены в линию и очень хорошо соединены [м