И далее: «Инка приказал, чтобы один из его капитанов ответил бы от его имени и сказал бы им, что отец Солнце послал его на землю не для того, чтобы убивать индейцев, а чтобы приносить им благодеяния, вызволяя их из животной жизни, которую они вели, и обучая их познанию Солнца, своего Господа (Христа — Авт.), чтобы дать им порядок, законы и правление, ЧТОБЫ ОНИ ЖИЛИ БЫ КАК ЛЮДИ, А НЕ КАК ЖИВОТНЫЕ», с.152.
Любопытно замечание Гарсиласо: «Инки по естественной для могущественных людей привычке испытывали такую жажду увеличивать свою империю, что они считали злом потерю длительного времени без своих завоеваний» [313], с.513.
А вот названия двух глав книги Гарсиласо. Глава: «Большая провинция Чукуиту ПОКОРЯЕТСЯ МИРНО. ТАК ЖЕ ПОСТУПАЮТ МНОГИЕ ДРУГИЕ ПРОВИНЦИИ», с.116. Иногда, в редких случаях, приходилось применять силу. Например, глава: «Завоевание ТРЕХ очень воинственных и упорствовавших провинций», с.507.
Один из царей Инков «стал захватывать королевство, ПОСТОЯННО ПРЕДЛАГАЯ МИР И ДРУЖБУ, которые инки [всегда] предлагали в ходе своих завоеваний», с.517.
И далее, рассказывая о колонизации Инками новых больших территорий, Гарсиласо подчеркивает: «Их завоевание было легким, так как большинство (из них) ПЛОХО ЗАСЕЛЕНЫ и имеют бесплодные земли; ЛЮДИ ЖЕ НЕОТЕСАННЫЕ, без господ и правительства или любого другого правления, БЕЗ ЗАКОНА И РЕЛИГИИ; каждый поклонялся как богу тому, чему желал; многие другие вообще не знали, что значит поклоняться, и так ОНИ ЖИЛИ, СЛОВНО ОДИНОКИЕ ЖИВОТНЫЕ, рассеянные по полям; с ними пришлось больше потрудиться, чтобы ОБУЧИТЬ ИХ ВЕРЕ, ПРИВИТЬ ИМ БЛАГОВОСПИТАННОСТЬ и подвергнуть шлифовке, нежели покорить их. ИХ ОБУЧИЛИ ИЗГОТАВЛИВАТЬ ОДЕЖДУ И ОБУВЬ И ВОЗДЕЛЫВАТЬ ЗЕМЛЮ, построив оросительные каналы и платформы, чтобы она стала плодородной. Во всех тех провинциях вдоль королевских дорог инки построили хранилища для воинов и покои для королей» [313], с.513.
Гарсиласо подводит итог такими словами: «СКОРЕЕ ВСЕГО, ПОКОРЕНИЕ ШЛО ПУТЕМ МИРА И ДРУЖБЫ», с.474.
ВЫВОДЫ. Перед нами встает яркая картина разумной и мягкой колонизации. Инки старались привлекать местные народы на свою сторону подарками и помощью в хозяйстве. Если же какие-то упиравшиеся селения брались за оружие, Инки подавляли сопротивление военной силой. Но даже в этом случае великодушно прощали сдавшихся в плен. Требовали возводить храмы Солнцу-Христу и почитать Его. Но в то же время отнюдь не запрещали прежние местные религиозные культы. Обкладывали провинции посильными податями (данью). Оставляли в провинциях военные гарнизоны для поддержания порядка. Обучали и воспитывали местное население. Внедряли в их жизнь и быт прогрессивные методы ведения хозяйства. Ввели общий язык. Развивали культуру. Мы видим, что Инков описывают как мудрых и справедливых УЧИТЕЛЕЙ, а не как безжалостных кровавых завоевателей. Именно этим хронисты в один голос объясняют тот факт, что Инкам-Казакам удалось быстро и в общем безболезненно создать гигантскую Империю.
Как мы говорили ранее, на таких же разумных принципах была основана и первая колонизация Евразии казацкими = израильскими войсками Руси-Орды в XIII-XIV веках. Однако вторая волна, а именно, османское = атаманское завоевание XV века, стала уже болезненной для Европы. Как описано в Ветхом Завете, это была в значительной степени вынужденная карантинная «хирургическая» операция, дабы задавить очаги массовых заболеваний, возникшие на Западе. В отсутствии развитой медицины в то время, имперские войска получили жестокий приказ избавиться от заразных больных. Приказ был выполнен.
32. Длинные уши Инков в Перу, длинные уши Будды, длинные уши статуй острова Пасхи, длинные уши жителей некоторых островов Полинезии. Откуда возник такой странный и неудобный обычай.
Монтесинос сообщает про Инков: «Чтобы быть узнанными, благородные мужчины царской крови имели проколотые уши с отверстиями, в которые помещали большие диски из золота или серебра; из-за этого испанцы назвали их «ДЛИННОУХИМИ» [orexones]» [541:0], с.21. Таким образом, царственные Инки удлиняли себе уши с помощью тяжелых украшений.
А вот слова Гарсиласо: «... Такие ОГРОМНЫЕ УШИ, какие имели инки и которые действительно невозможно представить тем, кто их не видел, как [их видел] я, а тому, кто их сейчас увидел бы... было бы трудно понять, как им удавалось так удлинять их» [313], с.64.
Тур Хейердал указывает, что на тихоокеанском острове Пасхи была правящая каста «длинноухих», которые были потом уничтожены восставшими «короткоухими». И тем не менее, «островитяне ПРОДОЛЖАЛИ УДЛИНЯТЬ УШИ вплоть до исторической поры; очевидно, обычай передавался по материнской линии, поскольку племенные предания утверждают, что от избиения во рву Поике уцелел только один «длинноухий», тогда как женщины, а возможно и дети, были ассимилированы победителями.
На маркизском острове Хуа-Пу верховного полинезийского бога Тихи называли Тихи БОЛЬШЕУХИЙ (Tautain, 1897), а жители островов Херви во времена капитана Кука поклонялись богу по имени БОЛЬШЕУХИЙ, и все же обычай растягивать уши ВРЯД ЛИ МОЖНО СЧИТАТЬ ПОЛИНЕЗИЙСКИМ. Тем не менее он был очень характерен для острова Пасхи (см. рис.148 — Авт.). Беренс, участник плавания Роггевена, открывшего остров для европейцев, обратил внимание на то, что... «у них были ТАКИЕ ДЛИННЫЕ УШИ, ЧТО СВИСАЛИ ДО ПЛЕЧ» (Behrens, 1722). Впоследствии Бичи отметил пасхальцев с такими длинными ушными мочками, что их, чтобы не мешались, приходилось иногда «СКРЕПЛЯТЬ ВМЕСТЕ НА ЗАТЫЛКЕ» (Beechey, 1831).
Рис.148.Каменные статуи с тихоокеанского острова Пасхи. Обратите внимание, что руки статуй сложены на животе. Может быть, к животу прижимали сосуд, как у подавляющего большинства ордынских статуй в Евразии. Вероятно, перед нами — ордынско-казацкие изваяния XIII-XVI веков. Может быть, первые статуи на острове Пасхи были установлены, когда Тихий Океан пересекал русский-ордынский-атаманский флот. Здесь могли оставить казачий военный гарнизон. Взято из [122:00], с.345. См. также [420:1], вклейка между стр.96-97.
ОБРАЩАЯСЬ К ПЕРУ, видим, что обычай искусственно растягивать уши относится к очень древней поре и играл ВАЖНЕЙШУЮ СОЦИАЛЬНУЮ РОЛЬ. Маркхэм пишет, что право растягивать ушные мочки было ПРИВИЛЕГИЕЙ ИНКОВ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ; соответственно их называли народом БОЛЬШЕУХИХ, что в испанской интерпретации превратилось в орехонес (Markham, 1911).
Педро Писарро, прибывший в Перу во время конкисты вместе с Франциско, писал: «У некоторых орехонес УШИ СПУСКАЛИСЬ ДО ПЛЕЧ. У КОГО САМЫЕ БОЛЬШИЕ УШИ, ТОТ ПОЧИТАЛСЯ СРЕДИ НИХ САМЫМ ЗНАТНЫМ» (Pizarro, 1571). По преданиям инков, легендарные ПОЛУБОГИ, ПОСТРОИВШИЕ ТИАУАНАКО, ТОЖЕ РАСТЯГИВАЛИ УШНЫЕ МОЧКИ И НАЗЫВАЛИ СЕБЯ БОЛЬШЕУХИМИ (Bandelier, 1910, Oliva, 1931)...
Очень похоже, что легендарный бог «большеухих» Тикки, отплывший от берегов Перу, и Тикки Большеухий, приведший, согласно маркизскому мифу, людей в Полинезию, — один и тот же легендарный персонаж; однако только на Пасхе растягивание ушных мочек играло такую же социальную роль, как в древнем Перу, и только здесь реалистичные предания утверждают, что «длинноухие» прибыли вместе с отрядом короля Хоту Матуа из большой страны на востоке» [921:1]. (Конец цитаты).
А теперь самое время вспомнить, что у Будды были длинные уши. При этом длинные уши считались признаком царского или божественного происхождения на Востоке, рис.149, рис.150, рис.151, рис.152. Как, кстати, и в Америке — у Инков. Объяснение этому простое. Великая = «Монгольская» Империя раскинулась от Востока до Запада, поэтому и признак царского происхождения — длинные уши — был один и тот же.
Рис.149.Вытянутые уши Будды. Причем кончик длинного уха отбит. Взято из [930], с.131.
Рис.150.Колоссальная статуя Будды высотой 14 метров в пещерном храме Юньган. Шанси. Обратите внимание на длинные, вытянутые уши Будды. Взято из [930], с.140.
Рис.151.«Древняя монская ступа Чайпун построена королем Дхаммазеди в 1476 г. Она выполнена в форме четырехгранника, по сторонам которого сидят... 30-метровые статуи четырех Будд» [403:1], с.42. Город Баго (Пегу), Мьянма. Уши Будды сильно вытянуты. Странно — как прекрасно сохранились статуи за якобы пролетевшие более чем пятьсот лет (полтысячелетия!).
Рис.152.«В пагоде Швехалунг находится одна из крупнейших в мире статуй лежащего Будды. Ее длина 55 м, высота 16 м, а ширина улыбки — 2 метра 30 сантиметров. По преданию ее построили по приказу короля Мингадхила 994 г.» [403:1], с.46. Мьянма. Уши Будды сильно вытянуты. И опять поразительна идеальная сохранность статуи за якобы прошедшую тысячу лет! Ни единой трещины или даже царапины.
Здесь напомним, что Будда — одно из самых ярких отражений императора Андроника-Христа, см. нашу книгу: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Как было на самом деле. Будда и Кришна — отражения Христа».
Но в таком случае возникает резонный вопрос. Почему ничего не говорится о том, что у Андроника-Христа были вытянутые уши? Более того, среди многочисленных его фантомных отражений, кроме Будды, тоже вроде бы нет «длинноухих». Неужели мы натолкнулись на противоречие?
Нет, противоречия тут нет. Скорее всего, речь шла не о подражании царскому облику Андроника-Христа (у которого были обычные уши), а о подражании какому-то другому имперскому обычаю. Вероятно, более массовому и тесно связанному с физическим обликом ордынцев-пришельцев, колонизировавших огромные территории Евразии и Америки.
Стоит задуматься — откуда вообще взялся обычай вытягивать уши. Вроде бы, для этого нет никаких физиологических или медицинских оснований. Природа такого не предусмотрела. Кроме того, это очень неудобно. Вы только представьте — каждый день скреплять (завязывать) удлиненные уши за затылком... Зачем? Скорее всего, люди ПОДРАЖАЛИ КАКОМУ-ТО АВТОРИТЕТНОМУ, «БОЖЕСТВЕННОМУ» ОБРАЗЦУ. Местное население покорилось пришельцам-колонизаторам, в облике которых было нечто, что воспринималось индейцами как «длинные уши». А поскольку могущественные пришельцы казались