• Но куда более откровенный религиозный оттенок этой борьбы Андроника-Христа с «содомитами», — а на самом деле, по-видимому, с враждебной религией, — звучит со страниц Евангелий. Мы имеем в виду известное изгнание Христом торговцев из храма. Сказано: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их» (Матфей 21:12-13). См.рис.246, рис.247. Поскольку речь идет о Храме, то, скорее всего, здесь символически описана борьба с чуждой религией, с фарисеями, врагами христианства.
Рис.246.Христос изгоняет торговцев из храма. Доменико Эль Греко. Взято из Интернета.
Рис.247.Христос изгоняет торговцев из храма. Взято из Интернета.
57. Воскрес на третий день и явился к людям.
Далее Монтесинос сообщает об Инке Рока яркую деталь. «Он решил отправить ко всем послов... чтобы они распространяли вести, будто ОН БЫЛ СЫНОМ СОЛНЦА, И ЧТО ЕГО ОТЕЦ ПЕРЕНЕС ЕГО В МЕСТО СОБСТВЕННОГО ОБИТАНИЯ, ГДЕ ОН НАХОДИЛСЯ СРЕДИ ЕГО ЛУЧЕЙ ЧЕТЫРЕ ДНЯ, получив тысячу знаков внимания, И КАК ОН ВЕРНУЛСЯ, ЧТОБЫ ЦАРСТВОВАТЬ И ПРАВИТЬ МИРОМ, и чтобы ему все непременно подчинялись» [541:0], с.45.
Но ведь это явный отголосок христианской идеи ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА на ТРЕТИЙ день после смерти. Он снова явился людям. В версии Инков упомянуто ЧЕТЫРЕ дня. После этого Христос = Инка Рока вернулся на землю, чтобы править миром. Всё сходится.
58. Уверение Фомы.
Напомним. Иисус Христос после Воскресения являлся ученикам, среди которых в тот момент не было апостола Фомы (Иоанн 20:19-24). Но узнав об этом из рассказа других учеников, Фома проявил неверие, сказав: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Иоанн 20:25).
Далее Христос явился еще раз. «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус... стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоанн 20:26-28). См., например, старинную икону на рис.248.
Рис.248.Уверение Фомы. Сергиево-Посадский музей-заповедник. Икона ХV века. Взято из Интернета.
Отражение этого сюжета мы тут же находим и в жизнеописании Инки Рока. Сказано: «ВСЕ ХОРОШО ПРИНЯЛИ ПОСЛАНИЕ (Инки Рока — Авт.), КРОМЕ ЦАРЕЙ ВИЛЬКИ, ВАЙТАРЫ И ТИАВАНАКО, КОТОРЫЕ СОМНЕВАЛИСЬ В ПРОИСШЕДШЕМ и которые послали бы, чтобы подчиниться ему, ПОСЛЕ ТОГО, КАК РАЗОБРАЛИСЬ БЫ С ДОСТОВЕРНОСТЬЮ. Инка Рока скрыл свое огорчение и сказал людям своего совета, что, так как случай был столь трудным, и те не видели его, как они, ОН НЕ УДИВЛЯЕТСЯ, ЧТО ЦАРЬ ВИЛЬКИ УСОМНИЛСЯ, и что если бы отец его Солнце не приказал ему... он бы ни на миг не выпустил бы того из рук» [541:0], с.45.
Здесь всё сказано верно. Главным усомнившимся назван царь Вильки (Фома?). Остальные цари (апостолы?) хорошо «приняли послание» от Инки Рока (Иисуса?). После, когда «разобрались с достоверностью», сомнения исчезли. При этом Инка Рока не удивился тому, что царь Вильки УСОМНИЛСЯ. Про вложение руки Фомы в рану Иисуса здесь ничего не сказано, но «рука» всё-таки упомянута, хотя и в искаженной форме: «он бы ни на миг НЕ ВЫПУСТИЛ БЫ ТОГО ИЗ РУК».
В целом, перед нами — яркое отражение известного евангельского сюжета в «биографии» Инки Рока.
59. Солнце, остановленное по приказу Иисуса Навина.
В Ветхом Завете есть знаменитый эпизод. Сказано: «Иисус (Навин — Авт.) воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь [Бог] Амморея в руки Израилю (на разгром — Авт.)... и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиной Аиалонскою! И ОСТАНОВИЛОСЬ СОЛНЦЕ, И ЛУНА СТОЯЛА, доколе народ МСТИЛ врагам своим... «СТОЯЛО СОЛНЦЕ СРЕДИ НЕБА И НЕ СПЕШИЛО К ЗАПАДУ ПОЧТИ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ»... И НЕ БЫЛО ТАКОГО ДНЯ НИ ПРЕЖДЕ НИ ПОСЛЕ ТОГО, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого» (Иисус Навин 10:12-14).
На рис.249 и рис.250 показана старинная картина, изображающая это известное повествование об Иисусе Навине. О подлинном смысле этого сюжета мы подробно говорим в книге «Звезды свидетельствуют», гл.11:7.6, в разделе под названием: «Гелиоцентрическая система мира и «остановленное Солнце» в Библии». Здесь мы не будем повторять этот анализ. Поясним лишь вкратце, что в XVI-XVII веках утвердилась гелиоцентрическая система, в которой Солнце стало НЕПОДВИЖНЫМ и расположенным «в центре мира». Вокруг него стали обращаться планеты. Напомним, что в предыдущей системе Птолемея Солнце и планеты двигались, вращались вокруг неподвижной Земли. Так вот, на страницах создаваемого в это время Ветхого Завета появление новой гелиоцентрической системы отразилось как ОСТАНОВКА СОЛНЦА.
Рис.249.Остановленное Солнце. Giosue ferma il sole, 1721-1726. Ilario Spolverini (1657-1734). Palazzo di Colorno, Parma. Музей дворца Фарнезе. Пьяченца, Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.250.Фрагмент картины «Остановленное Солнце».
Оказывается, смутное описание этого сюжета есть и в летописях Инков. Сказано: «Здесь амаута измышляют, в соответствии с ДРЕВНИМ ПРЕДАНИЕМ, многие поэтические вольности и басни, говоря, что Солнце двигалось над царевичем и его людьми с большим сиянием, ЧЕМ ОБЫЧНО, и, наоборот, над противниками была сплошная ночная тьма, и что, когда люди царевича подошли к палаткам братьев, и имели битву с первыми, кого встретили, то Солнце, чтобы исполнить обещание, данное своему сыну Инки Капаку, превратило камни лагеря в людей и рассеяло над ними свои лучи для того, чтобы видели это проявление, и что ИЗ-ЗА ЭТОГО ТОТЧАС СДАЛИСЬ ВРАГИ, а после битвы они опять превратились в камни» [541:0], с.18.
Хотя рассказ довольно туманный, но соответствие с библейским «остановленным солнцем» всё-таки проглядывает. В обеих версиях подчеркнуто необычное поведение Солнца, обеспечившее победу.
60. Золото Инков.
Как мы отмечали, символом Христа считали Солнце и ЗОЛОТО. Недаром православные храмы Руси-Орды всегда особо богато украшались золотом — золотые купола храмов, шитые золотом одежды священнослужителей, позолоченные иконостасы, оклады икон и т.п. То же самое мы видим и у Инков, поклонявшимся Христу под разными именами. Говоря о поклонении Инков Солнцу (Христу), Гарсиласо сообщает, что «они возводили ему храмы, покрытые сверху донизу золотыми пластинами стены, приносили в жертву многие вещи, преподносили богатые дары в виде большого количества золота и всяких других самых ценных вещей... Помимо Солнца, они... поклонялись Пача-камаку, как неведомому богу; они почитали его больше, чем Солнце» [313], с.77.
И далее: «Храм Солнца, над которым они особенно усердствовали, ибо они украсили его невообразимыми богатствами... Все четыре стены были сверху донизу покрыты пластинами и брусками из золота. На фасаде, который мы назовем БОЛЬШИМ АЛТАРЕМ, стояла ФИГУРА СОЛНЦА (то есть Христа — Авт.), выполненная из золотой пластины, которая была в два раза толще тех, что покрывали стены. Фигура [Солнца] со своим круглым ликом, и со своими лучами, и с языками пламени (по-видимому, христианский нимб — Авт.) была вся сделана из одного слитка — точно такая, какой ее рисуют художники. Она была такой огромной, что занимала от стены до стены весь фасад храма...
Были обложены золотом не только стены и потолок, НО ТАКЖЕ И ПОЛ МОЛЕЛЕНЬ», с.186, 190. Более того, у Инков «БЫЛИ ТРУБЫ ИЗ ЗОЛОТА», с.192. Вообще, «золото, серебро и драгоценные камни... имелись у королей Инков в огромных количествах», с.281.
Напомним, что правители Русско-Ордынской Империи с самого начала сделали золото основным финансовым инструментом и фундаментом. См. подробнее нашу книгу «Бог войны», Введение 2:7. Неудивительно, что в Перу, как в одной из имперских провинций, бытовал тот же «золотой обычай».
Далее. Инки «обили ЛИСТОВЫМ ЗОЛОТОМ храмы Солнца и королевские покои всюду, где таковые имелись; они установили множество фигур мужчин и женщин, и птиц, наземных и водоплавающих, и хищных животных, как-то: тигров, медведей, львов, лисиц, собак и диких котов, оленей, лам и викуний, и домашних лам, — все, отлитые в натуральную величину и в натуральном виде ИЗ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА, и они устанавливали их в стенах — в пустотах и в выемках...
Они изготовляли [из золота и серебра] травы и растения из тех, что растут на наружных стенах, и укладывали их на стенах [в здании] так, что казалось, что они на них выросли. Они так усеивали стены ящерицами и бабочками, мышами, большими и маленькими змеями, что казалось, что они карабкаются по ним вверх и вниз. Обычно инка сидел на СИДЕНИИ ИЗ ЛИТОГО ЗОЛОТА, которое они называют тиана... они ставили его на большой квадратный брусок из золота. Мелкая и крупная посуда для любой службы в доме, как для стола, так и для напитков и для кухни, — ВСЯ ИЗГОТОВЛЯЛАСЬ ИЗ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА...
Во время рождения сына, первенца, Гуайнакава приказал изготовить из золота такую толстую цепь (согласно тому, как говорят видевшие ее [еще] живые индейцы), что более двухсот длинноухих индейцев, взявшись вместе, не без труда поднимали ее», с.340, 342.
А вот еще более яркий сюжет. «Франсиско Лопес де Гомара пишет о сокровище тех королей в своей Истории... что на острове недалеко от Пуны у ингов имелся даже сад, куда они отправлялись отдыхать, когда им хотелось [побыть] у моря, в котором ЗЕЛЕНЬ, ДЕРЕВЬЯ И ЦВЕТЫ БЫЛИ ИЗ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА — выдумка и великолепие, никогда не виданные ранее», с.344.