А теперь самое время обратиться к истории Англии XVI века. Оказывается, «трех иудейских отроков» сожгли в Оксфорде. Это были сосланные в Англию из метрополии Орды три главных еретика. В английских хрониках их назвали так: архиепископ Томас Кранмер, Хью Латимер и Николас Ридли.
12. Сожжение трех еретиков-протестантов, сосланных в Англию, на площади города Оксфорда якобы в 1555-1556 годах.
Выше мы уже объяснили, что архиепископ Кранмер при Генрихе VIII = Иване Грозном — это и был главный еретик, ветхозаветный иудей Мардохей. Его поднял на вершину власти сам хан-царь, временно поддержавший ересь жидовствующих в метрополии Руси-Орды. По английской версии, Генрих VIII умер якобы в 1547 году. Затем к власти приходит малолетний (ему было всего лишь девять лет) Эдуард VI, правивший в 1547-1553 годах. И вот, в 1553 году на трон восходит ревностная католичка Мария I Тюдор, «дочь Генриха». То есть, как мы уже говорили, во власть возвращается Софья Палеолог, ревностная кафоличка-православная. Как мы говорили выше, маятник пошел в обратную сторону, и еретики, захватившие власть при Генрихе=Грозном, временно ее утратили. Спрашивается, как эти важные события в метрополии Руси-Орды отразились в английских летописях? Воспользуемся, в том числе, сведениями из книги Д.Фокса XVIII века и из Википедии. Вот принятая сегодня официальная английская версия.
После смерти Генриха VIII престол наследует Эдуард VI, которому на тот момент было всего девять лет. Регентом при нём становится явный протестант — герцог Сомерсет. В 1549 году при содействии парламента был издан «Акт о единообразии», который был направлен на установление книги единых молитв, подготовленную Кранмером. Известность Кранмеру принес и трактат «О Защите истинного и правоверного учения о таинстве причастия», ТВЕРДО ОБОЗНАЧИВШЕГО ЕГО НЕ ТОЛЬКО КАК ПРОТЕСТАНТА, НО И КАК ПЛАМЕННОГО РЕФОРМАТОРА-БОГОСЛОВА. Д.Фокс с своей «Книге мучеников» отмечал: «Он (Кранмер — Авт.) был, возможно, самым ответственным человеком из всех, которые продвигали Реформацию в Англии. Он энергично работал, чтобы освободить церковь Англии от всех папских суеверий... В период с 1536 по 1540 годы он был занят ЗАКРЫТИЕМ ВСЕХ МОНАСТЫРЕЙ в Англии».
Как мы теперь понимаем, борьба с «Римским Папой» была в ту эпоху борьбой с Русью-Ордой = Римом и с ханом Руси-Орды — как со светским, так и с церковным главой. И далее: «Стефан Гардинер, епископ Винчестера, и раньше выдвигал обвинения против Кранмера, а теперь ОБВИНЯЛ ЕГО В ЕРЕСИ». См. книгу Д.Фокса http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Fox/16.php.
После принятия протестантско-ориентированной «Книги общих молитв» в графствах Корнуолл и Девон вспыхнуло восстание. Причин недовольства было две. В частности, жители этих двух графств были СТРОГИМИ ПРИВЕРЖЕНЦАМИ КАТОЛИЦИЗМА. После насильственного изменения обряда, инициированного в день Святой Троицы, прихожане одного из храмов Девона заставили в Духов день священника ВЕРНУТЬСЯ К КАТОЛИЧЕСКОЙ ЛИТУРГИИ. На следующее богослужение прибыли власти для обеспечения НОВОВВЕДЕНИЙ.
Мятеж полностью охватил графства Корнуолл и Девон. Католическое-кафолическое восстание было подавлено с особой жестокостью. Лидеров мятежников доставили в Лондон для казни. Всего в восстании погибли около 5500 человек.
Плохие времена настали для Кранмера, когда в 1553 году на престол взошла Мария Тюдор. Являясь РЕВНОСТНОЙ КАТОЛИЧКОЙ-КАФОЛИЧКОЙ, королева сурово расправлялась со всеми деятелями Реформации. Досталось не только самому Томасу Кранмеру, но и таким деятелям, как Хью Латимер и Николас Ридли. Мария активно занялась РЕСТАВРАЦИЕЙ КАТОЛИЦИЗМА и начала с реконструкции монастырей, закрытых при Генрихе VIII.
При реставрации католицизма-кафолицизма по повелению Марии Тюдор, Кранмер был обвинён в государственной измене. 13 ноября 1553 года его задержали и заключили в тюрьму вместе с двумя другими епископами — Хью Латимером и Николасом Ридли, его сторонниками. ВСЕХ ТРОИХ ПРИГОВОРИЛИ К СОЖЖЕНИЮ. Кранмер «был заключен в лондонский ТАУЭР по обвинению в предательстве». См. книгу Д.Фокса.
Католики требовали раскаяния Кранмера и публичного отказа от своих убеждений. На его глазах в 1555 году сожгли сначала одного епископа, а через несколько месяцев и другого. Считают, что Марии Тюдор было необходимо его публичное отречение, дабы дискредитировать протестантизм и уменьшить число его приверженцев в народе. Как сообщается, из Рима поступил суровый папский приказ. «ПАПА ОТПРАВИЛ ПИСЬМО КОРОЛЕВЕ, в котором приказал лишить Кранмера его архиепископского сана и всех причитающихся его положению символов». См. книгу Д.Фокса.
Кранмера пять раз заставляли писать официальные отречения от протестантизма. По инициативе королевы был учрежден диспут в Оксфорде между заключенным Кранмером и торжествующими католическими богословами.
Сегодня говорят, что исход диспута был предрешен заранее. Кранмеру предоставили возможность апелляции к папе Римскому в течение 80 дней. Но так как Кранмер находился в заключении, это было невозможно. В итоге, Кранмер был лишен своего сана. После того, как двое его соратников были сожжены, КРАНМЕР ОТРЕКСЯ ОТ СВОИХ УБЕЖДЕНИЙ (подписал отречение!) и ему пообещали жизнь.
Д.Фокс продолжает: «Паписты радовались своей победе, а все истинные христиане были опечалены своим поражением. Рим получил, что хотел, и об отречении Кранмера немедленно напечатали и распространили повсюду, чтобы произвести на изумленных протестантов максимальный эффект. Но Бог вскоре продолжил свою работу против замыслов папистов, которые неутомимо продолжали преследовать Кранмера. Все это время Кранмер не был уверен, будет ли он жить, хотя епископы пообещали ему жизнь».
Католическая королева Мария Тюдор (Софья Палеолог) шаг за шагом упорно вела дело к казни Кранмера, либо к его ПУБЛИЧНОМУ ОТРЕЧЕНИЮ, дабы закрепить уже достигнутый успех в разгроме ереси.
За день до казни Кранмер написал два варианта своей предсмертной речи — католической и протестантской. Он предпочел произнести протестанскую речь. Сегодня восторженно говорят так. Протестанты увидели воочию Кранмера, нашедшего в себе отвагу самому направить в огонь свою правую руку, которой он был принужден написать огромное количество мнимых отречений. На большом церковном собрании Кранмер, начав свою речь вроде бы в католическом духе, неожиданно вновь объявил себя протестантом.
Д.Фокс сообщает: «В церкви зазвучали голоса протеста, и когда он попытался говорить о причастии и папстве, некоторые из них закричали, завопили и запричитали, особенно же Поле, который кричал: «Закройте еретику рот и уведите его!» Несколько монахов грубо стащили Кранмера с платформы и повели к месту сожжения, оскорбляя его и насмехаясь над ним по дороге к месту, где пять месяцев назад были сожжены Николас Ридли и Хью Лейтимер.
Архиепископ не отвечал на их обвинения и оскорбления, но обращался к народу, ободряя их держаться веры во Христа. На месте сожжения он преклонил колени и помолился. Затем поднялся, снял свою одежду, оставшись только лишь в белье, и спокойно стоял, пока железной цепью его привязывали к столбу. Вокруг него разложили солому, а сверху положили хворост. Двое монахов, те же самые, которые когда-то убедили его отречься, снова пытались уговорить его, но теперь он был тверд и непоколебим в своей вере во Христа и Его Слово. И они зажгли пламя».
Итак, 21 марта 1556 года еретик Томас Кранмер был сожжён на костре.
Сегодня имя Кранмера окружено почитанием многих. Пишут, например, так: «Когда огонь погас, палачи стали ворошить золу. В ней отыскались несгоревшие части тела бывшего архиепископа. Враги Кранмера использовали это для очередного очернения — они стали утверждать, что не сгорело сердце еретика — оно, мол, было слишком пропитано пороками». См. http://www.invictory.com/columns/1898/.
На рис.301, рис.302, рис.303, рис.304, рис.305, рис.306 приведено несколько изображений архиепископа Кранмера. Интересно изображение на рис.306. Под ногами юного короля Эдуарда VI — склоненный и униженный Римский Папа католик-кафолик. Вокруг него — торжествующие протестанты. Протестант Томас Кранмер сидит в подчеркнуто белом одеянии. Его фигура — третья справа от короля Эдуарда на троне. На рис.305 показан фрагмент рис.306. На рис.307 Томас Кранмер изображен в центре, на возвышении.
Рис.301.Архиепископ Кранмер (Мардохей). One of Arnold Robinson's windows in the Kingsdown area of Bristol. Взято из Википедии.
Рис.302.В центре — два изображения. Генрих VIII слева и Кранмер справа. Stained glass windows in the Chapter house, Canterbury Cathedral, Canterbury, England. Взято из Википедии.
Рис.303.Сожжение трех еретиков: Кранмера, Ридли, Латимера. Christ Church (Episcopal), Little Rock — window. Взято из Википедии.
Рис.304.Сожжение Кранмера. Взято из Википедии.
Рис.305.Эдуард VI, справа от него — его дяди: Edward Seymour и Thomas Seymour, а крайний справа — Thomas Cranmer (Мардохей). Полное изображение см. на следующем рисунке. Взято из Википедии.
Рис.306.Эдуард VI и Римский Папа. В белом одеянии справа — Томас Кранмер (Мардохей). Аллегория Реформации. National Portrait Gallery, London. Взято из Википедии.
Рис.307.В центре изображен Кранмер. Thomas Cranmer, Archbishop of Canterbury and Henry Cole, Catholic dean of St. Paul's Cathedral, London. John Foxe's Book of Martyrs. Взято из Википедии.
Итак, мы видим следующее яркое соответствие.
• К власти приходит ревностная католичка Мария Тюдор, то есть ревностная кафоличка Софья Палеолог, вернувшаяся из ссылки (вероятно, из Англии). Протестанты, захватившие до этого власть в метрополии Империи, попадают под тяжелый удар. В первую очередь — Кранмер, то есть библейский Мардохей. Православная церковь осуждает ересь и призывает к очищению. Начинаются аресты и казни.
• Трех главных еретиков сжигают на костре. Русские летописи указывают на Москву или на Новгород, как место сожжения. Английская версия называет город Оксфорд в Англии. Вероятно, здесь правы именно английские хроники. Основных еретиков сначала выслали из метрополии Руси-Орды на отдаленные Английские острова, а потом там, вдали, казнили. Вероятно, решили, что казнь в столице Империи привлечет слишком много внимания. Лучше сослать подальше, в провинцию. В центре скоро о них забудут. Вот тогда вдали и казним без лишнего шума. Так и сделали.