ецких врачей. В 1934 году он был приглашен стать постоянным членом дисциплинарного суда этой организации, а в 1938 году он возглавил эту врачебно-судейскую коллегию. Кроме того, он был лектором в расово-политическом управлении НСДАП и окружным уполномоченным по вопросам расы и наследственного здоровья в Эберсберге.
До нас дошел список докладов, которые были прочитаны доктором Эбнером в период с ноября 1940 года по март 1941 года. Вот их тематика:
1. Падение рождаемости, внебрачное материнство, многодетная семья как основа государства, борьба со смертностью грудных детей.
2. Сохранение чистоты расы, опасность расового смешения.
3. Искоренение неполноценных, стерилизация и кастрация.
Во время Нюрнбергского трибунала Эбнер свидетельствовал, что в первую очередь заботился о благополучии вверенных ему матерей и не делал никаких различий между собственными служащими и заключенными нацистских концентрационных лагерей и военнопленными, которые должны были выполнять грязную, подсобную работу в «Лебенсборне». Даже если это соответствовало действительности, то тематика прочитанных им докладов отчетливо указывала на то, что он придерживался расистских установок. По этой причине не может быть никаких сомнений относительно того, что Эбнер был последовательным сторонником нацистской идеологии, на что указывала хотя бы его карьера в НСДАП. Эта тема становится актуальной, так как после войны служащие «Источника жизни» пытались представить свою организации исключительно как благотворительный проект, а самого доктора Эбнера характеризовали как человека, который в первую очередь пытался проявить участие к судьбе страждущих и нуждающихся.
Девушки изучают основы расовой идеологии Третьего рейха
При этом подчеркивалось, что расовые теории были ему чужды. Он якобы считал их абсурдными. Однако это не соответствовало действительности. Эбнер безоговорочно разделял расистскую идеологию национал-социализма. Это можно обнаружить, когда он оправдывал деятельность «Лебенсборна» перед третьими лицами. Кроме того, он однозначно выразился в одном из своих писем, что «видит, в "законах селекции" итог всей работы охранных отрядов».
Георг Эбнер на Нюрнбергском трибунале
С формальной точки зрения «Источник жизни» был попечительской организацией СС, некоей составной частью общей благотворительной деятельности, которая в Третьем рейхе была сосредоточена главным образом в руках Национал-социалистического народного вспомоществования, являвшегося одним из союзов НСДАП. Социальная помощь при национал-социалистическом режиме была оформлена так, что нуждающиеся в поддержке были вынуждены прибегать к услугам благотворительных организаций, так как установленные законами нормы финансового содействия, которое предоставлялось всем без разбора, было настолько невелико, что часто не позволяло даже дотянуть до прожиточного минимума. Практика социальной благотворительности уходила своими корням и еще во времена Веймарской республики. Однако после унификации нацистами всех социальных организаций она оказалась в руках НСВ, предводитель которой Эрих Хильгенфельдт подчеркивал, что возглавляемая им организация предоставляла помощь «без каких-либо законодательных ограничений и предписаний, ориентируясь лишь на мировоззренческие установки целенаправленно помогать наследственно здоровым и ценным для народа товарищам». Между тем национал-социалистическое руководство изыскало возможность подчинить собственным идеологическим целям и эту область социальной политики.
Принимая во внимание эти предпосылки, «Лебенсборн» построил свою работу по образцу входившей в НСВ благотворительной организации «Мать и дитя», которая, по большому счету, была стержнем национал-социалистской благотворительности, а также отчасти по примеру проекта НСВ «Помощь детям», который занимался борьбой с безнадзорностью. Но в отличие от организаций вспомоществования, которые делали акцент в своей деятельности на предупредительное воспитание, «Источник жизни» был учреждением родовспоможения с соответствующим оборудованием и уходом.
Каждый из родильных домов «Лебенсборна» имел в своем штате врача из состава СС. Ему помогали старшая медицинская сестра, управляющий домом и секретарь. Уход за роженицами и детьми вменялся в обязанность медицинским сестрам, которым в этом деле помогал дополнительный медицинский персонал. Приготовление пищи и уборка дома возлагались на подсобных работниц, охрана домов и работы в саду велись мужчинами, которые в большинстве случаев были эсэсовцами. В 1939 году в шести находящихся в распоряжении «Лебенсборна» родильных домах было задействовано около 40 работников (мужчин и женщин). Стоит отметить, что большинство врачей принимались на работу без каких-либо проверок на предмет квалификации в области акушерства, гинекологии и педиатрии. Как помним, даже сам Эбнер был врачом общей практики. До начала Второй мировой войны профессионально-медицинский уход за посетительницами родильных домов «Источника» выполнялся так, что приходилось привлекать на внештатной основе практикующего по соседству детского врача, который должен был обследовать новорожденных каждые четыре недели. Более того, он предоставлял для этих обследований еще и собственный медицинский персонал. Кроме того, каждый месяц из родильных домов «Лебенсборна» на адрес профессора Гюнтера Шульце, специализировавшегося в области гинекологии, направлялись клинические отчеты. Шульце должен был заочно консультировать врачей «Источника». В случае если в родильном доме «Лебенсборна» неожиданно увеличивалась детская смертность, то он попадал под особый медицинский контроль. В итоге в 1940 году было решено создать для всего «Лебенсборна» специальный медицинский совет, в который вошли оберштурмфюрер СС профессор Йозеф Беккер, специализировавшийся на детских болезнях, специалист по гигиене штурм-банфюрер СС профессор Вильгельм Пфанненштиль и доктор-акушер Макенродт, обладавший чином унтерштурмфюрера СС. Некоторое время спустя в качестве консультанта стал привлекаться штурмбанфюрер СС Эрнст-Гюнтер Шенк, который специализировался на вопросах питания. Деятельность этого медицинского совета была общественной, то есть внештатной и неоплачиваемой. Все врачи, входившие в этот совет, подчинялись доктору Эбнеру. Вместе с Эбнером как минимум дважды в год они должны были инспектировать все родильные дома «Лебенсборна». Во время ежегодных совещаний они обобщали опыт, который был наработан за год каждым из родильных домов, и готовили итоговый отчет. Кроме того, они вели статистику, которая строилась на основе отчетов и сообщений заведующих родильными домами «Источника».
Глава 5Сеть домов «Лебенсборна»
Несмотря на то что как организация «Лебенсборн» начал свою деятельность только в 1936 году, его руководству в кратчайшие сроки удалось открыть несколько домов, рассчитанных на 300 мест для будущих матерей. Не успела закончиться эта фаза, как эсэсовское командование стало настаивать на стремительном расширении деятельности организации. По крайней мере, это следует из письма шефа одного из главных управлении СС, в котором он 12 января 1938 года вел разговор о возможном преобразовании замка Вальтерсдорф в один из домов «Источника жизни». Кроме того, было озвучено требование, чтобы каждый год в каждом из домов «Источника» «полторы тысячи расово ценных матерей дарили жизнь своим детям». При достижении данного «рубежа» можно было остановить процесс создания новых домов «Лебенсборна».
Как уже говорилось, первый дом «Лебенсборна» был создан в Штайнхёринге. Это первое учреждение «Источника жизни» находилось в 30 километрах от Мюнхена. Вокруг него располагалось несколько гектаров полей и лугов. Изначально в этом здании был склад пивоварни. Однако со временем «Католический союз милосердия» превратил его в детский дом. Усилиями католиков вокруг дома был разбит сад, а также построен домик, в котором жил садовник. Несмотря на то что местные крестьяне оказывали весьма великодушные пожертвования детскому дому (в некоторых случаях суммы пожертвований достигали 20 тысяч рейхсмарок), собранных средств явно не хватало на то, чтобы детский дом заработал «на полную мощность». После этого было решено, что здание будет перепрофилировано для пожилых священников, которые ушли на пенсию. Однако и этому проекту не суждено было сбыться.
Дом «Лебенсборна» в Штайнхёринге стал базой для развития всей организации
В 1928 году здание было продано с аукциона за 21 тысячу рейхсмарок. С этого момента оно принадлежало Баварии. Разразившийся в 1929 году мировой экономический кризис не позволил использовать строение по назначению, а потому вплоть до 1933 года оно пустовало. В качестве исключения Баварский коммерческий банк (Мюнхен) ежегодно выделял субсидию в размере 10 тысяч рейхсмарок на содержание в порядке сада и дома садовника.
После прихода к власти национал-социалистов здание в Штайнхёринге использовалось в качестве школы для связистов из состава СА. Однако уже 15 августа 1936 года здесь был открыт первый дом «Лебенсборна». 11 октября 1937 года «Источник жизни» приобрел это здание у баварского правительства за 55 тысяч рейхсмарок. Сразу же надо оговориться, что это была очень маленькая сумма, так как оценочная стоимость здания составляла не менее миллиона рейхсмарок. Только после покупки здания «Лебенсборн» начал его перестройку и перепланировку, которая закончилась к 1938 году. Общие суммы затрат на эти работы составили 384 тысячи рейхсмарок.
Дом «Хохланд», который принято считать основой «Лебенсборна», изначально был рассчитан на 30 мест для матерей и 88 мест для детей. Однако к 1940 году он, подобно многим домам «Источника», был перестроен, после чего мог вместить 50 рожениц и 109 детей.
Начиная с сентября 1943 года к дому «Хохланд» было сделано несколько каменных пристроек, а также возведено три деревянных здания. В них должны были размещаться те отделы мюнхенского централа «Лебенсборна», чьи служащие занимались работой с документами. После того как в июне 1944 года Мюнхен подвергся массированному воздушному налету союзнической авиации, в ходе которого серьезно пострадало здание централа «Источника жизни», его большую часть было решено перевести в Штайнхёринг. Дом «Хохланд», равно как и дом «Померания» в Бад-Польцине, с 1942 года стал использоваться в качестве детской больницы. При этом в домах могли пройти подготовку медицинские сестры, которые в будущем планировали ухаживать за грудными и маленькими детьми. Единственным условием для прохождения данной подготовки было требование, чтобы они не могли после ее окончания устраиваться в какие-либо другие больницы (то есть трудоустраиваться вне «Лебенсборна»).