Итак, как же можно решить эту катастрофическую проблему? Рекомендация, которую я осмелился бы дать, имеет две грани, и в общих чертах они таковы: (1) необходимо признать все стадии/ уровни духовного взросления и создать «конвейерную ленту» трансформации сознания через эти 6–8 уровней; это достижимо, если мы сформулируем и изложим базовые учения и практики той или иной традиции с учётом того, как они воспринимаются каждой из базовых структур-стадий (необходимо изложить учение и практики с магического, мифического, рационального, плюралистического и интегрального уровней сознания); (2) необходимо ввести в ту или иную рассматриваемую великую традицию свои собственные школы практики пробуждения (или же восстановить их, если они ранее в ней существовали), тем самым помогая индивидам выйти из состояния жизни во грехе, отделённости, конечности, зажатости и страданий и, пройдя через грубое, тонкое, причинное состояние и состояние чистого свидетельствования, выйти к переживанию предельного недвойственного Единства – их наиглубиннейшего и наивысшего, самого истинного, подлинного и наиболее освобождающего состояния Наивысшего тождества с Духом и всем явленным Космосом, знаменующего собою величайшее освобождение-эмансипацию из всех возможных.
Введение обоих этих элементов позволит нам перейти от традиционного просветления или пробуждения (отслеживающего только лишь прогрессию состояний от грубого к недвойственному) к полному или завершённому просветлению или пробуждению, представляющему собой наивысшее состояние, переживаемое наивысшей структурой из существующих на сегодня. Иными словами, речь о наивысшем состоянии пробуждения, интерпретируемом и испытываемом наивысшей стадией духовного интеллекта (или духовного взросления), которую на настоящий момент произвела эволюция. В современном мире это означает сознание недвойственного единства, интерпретируемое интегральным уровнем (находящимся на пороге сверхинтегрального уровня).
Сила воли. Воля – это попросту способность разума влиять на действительность; именно воля позволяет нам выбирать план действий и непосредственно ему следовать, не утрачивая видения цели и не отходя от выбранного курса. Воля необходима для того, чтобы претворить в действие какое-либо намерение, что делает её необычайно важной разновидностью интеллекта. Мы ещё выполним несколько упражнений, которые продемонстрируют, что именно подразумевается под волей (то же самое мы сделаем и в отношении других интеллектов).
Линия самости. Линия развития самости относится к нашей условной и конечной самости, разворачивающейся и раскрывающейся в процессе роста для принятия всё более глубоких, широких и всеобъемлющих форм. Это один из наиболее значимых интеллектов, которыми обладает человек, ведь, следуя за сознанием, человеческая самость разворачивается от ид к эго и Богу, от дочеловеческого к человеческому и сверхчеловеческому, от подсознания к самосознанию и сверхсознанию. Каждая из 6–8 условных и конечных самостей (с их различающимися скрытыми картами) представляет собою то, что непреходящее свидетельствование, или Истинное Я, использует в качестве орудия зрения и интерпретации мира (на каждой из этих стадий). Таким образом, «линия самости» – это линия роста условной личности.
Следовательно, линия самости, рассматриваемая западными психологами, специализирующимися на исследовании развития сознания человека (Лёвинджер, Киган, Броутон и др.), представляет собой изучение конечного структурного «я» и его развития (все западные теории развития фокусируются на конечных структурах – самости или иных). В качестве одного из множества интеллектов эта переменная – линия развития системы самости – отражает развитие условно-конечного структурного центра тяжести через 6–8 структур-стадий взросления. Однако важно помнить, что в дополнение к линии развития самости, или «я», в рамках вертикали взросления в систему самости входит также и её центр тяжести на оси состояний, прогрессирующий через 4–5 основных состояний-стадий пробуждения. Аспекты состояний и структур самости дают нам двойной центр тяжести, которым обладают все люди: например, обозначение [янтарный, тонкое] означает янтарное структурное «я» и тонкое «я» шкалы состояний; также могут быть [зелёный, причинное] или [интегральный, недвойственное] и т. д. Эти два аспекта самости («я», развивающееся через структурные стадии, и «я», развивающееся через стадии состояний) составляют двойной центр тяжести, где один аспект развивается через уровни взросления, а другой через состояния пробуждения; они сопровождают общее развитие чувства обособленной самости по мере того как оно всё больше уступает место структуре сверхразума и состоянию Большого ума.
Когда все субъекты состояний оказываются превращёнными в объект сознавания, то в результате получается Большой ум. Когда все структурные субъекты обращены в объект сознавания, тогда результатом становится сверхразум. (Это две главные оси развития сознания, прогрессирующего через состояния к Большому уму и через структуры к сверхразуму.) Цель интегрального развития – переживание Большого ума из сверхразума – то есть наивысшего состояния пробуждения, испытываемого из наивысшей структуры взросления.
Итак, к сожалению, есть очень мало книг, посвящённых вопросам развития двойного центра тяжести самости (за исключением нескольких моих работ, посвящённых общим вопросам интегральной теории, а также работ ряда других авторов, посвящённых применению интегрального подхода к конкретным дисциплинам, – см., например, книгу Ингерсолла и Зайтлера «Интегральная психотерапия»[78]). Однако вам самим довольно легко будет исследовать эту тему, начав с изучения различных состояний и состояний-стадий развития сознания (см., например, мою готовящуюся к изданию книгу «Религия будущего» или же труды Дэниела Брауна, Дастина ДиПерны и др.); затем вы можете научиться оценивать развитие своей самости по шкале состояний через основные 4–5 состояний развёртывания. При совмещении этого с пониманием 6–8 базовых структур-стадий у вас появится возможность отслеживать «двойной центр тяжести» своей самости – свою общую или ориентировочную (среднюю) структурную стадию и своё общее или ориентировочное (среднее) состояние-стадию развития, продолжая при этом своё развитие и эволюцию к опыту Большого ума (в состояниях) и сверхразума (в структурах сознания). Двойной центр тяжести – это попросту то, где находится ваше проксимальное (ближайшее), или центральное, «я» как в процессе взросления, так и в процессе пробуждения.
Таким образом, каждый из «интеллектов», которые мы рассмотрели, представляет собою область – линию, или поток, развития, – через которую может сиять ваше Истинное Я или Наивысшее тождество. Эти интеллекты также являются некоторыми из базисных областей, с которыми будет отождествлено ваше маленькое, условное, конечное «я». Иными словами, ваша маленькая самость – в дополнение к тому, что она имеет свою собственную стадию развития как в структурах, так и состояниях, – будет отождествлена с определённым уровнем (или скрытой картой) в каждой из этих обобщённых линий. (Одна из причин, по которым условная и конечная система самости столь важна, состоит в том, что она является основным интегратором и объединителем всевозможных проявленных компонентов и элементов, находящихся в вашем бытии и сознавании, включая и все линии развития, или множество интеллектов. Как говорили средневековые схоластики, «я» – это то, что придаёт единство разуму.)
Интегральный аспект практики осознанной внимательности позволяет вам замечать эти линии, пробуждать, активировать и развивать их. В конечном счёте, если вы будете продолжать своё развитие, то вы сможете добраться до наивысшего и наиболее развитого и целостного из всех уровней в основных линиях, используемых в вашей жизни. Это радикально расширит охват и лучезарность вашей собственной самореализации.
Идея, как всегда, проста: начните осознавать работу каждого из этих интеллектов в вас в процессе их возникновения и отклика на мир вокруг вас (и через мгновение мы займёмся этой практикой). Эти интеллекты имеют достаточную степень независимости. Во многих случаях это значит, что вы можете обнаружить у себя высокое развитие в некоторых из линий, среднее развитие в других линиях и довольно низкое развитие в остальных. (Я всегда прибегаю к примеру нацистских врачей, имевших высокий когнитивный интеллект и низкий моральный интеллект.)
Вполне возможно, что перед тем как начать читать данную главу, вы и понятия не имели, сколь много у вас есть интеллектов, – при этом все они активно функционировали в вас. Точно так же, скорее всего, вы не были знакомы с фактом существования 6–8 основополагающих уровней развития, через которые растут и эволюционируют все эти линии. То же утверждение справедливо, скорее всего, и в отношении квадрантов, состояний и типов. Однако основная идея состоит в том, что, как только вы узнаёте о существовании каждого из них, вы можете использовать своё понимание для определения собственного местонахождения в каждой из этих областей, – мы называем это «самость как инструмент оценки» (сознательное использование способностей самости для вынесения суждений в отношении себя). Исследования показывают, что люди, даже непрофессионалы, выносят довольно точные суждения о степени развитости различных утверждений, идей и мыслей, им предлагаемых (они с лёгкостью упорядочивают их с точки зрения того, какая из них «выше» или «ниже» другой).
Это в особенности верно в ситуации, когда в распоряжение человеку предоставлены некоторые из реальных картографий территории. Мы с вами уже рассмотрели картографии, включающие 6–8 основных уровней или структур, 8 основных линий, 4–5 основных состояний и 4 основных квадранта/взгляда на реальность. Благодаря этому ваша естественная способность использовать «себя как инструмент оценки» будет в значительной мере расширена, и вы обретёте способность формировать довольно точные оценки того, где вы находитесь в своём общем росте и развитии в контексте всех этих сфер. Следовательно, вы сможете не просто с большей эффективностью подобрать себе различные практики и упражнения, которые помогут вам в процессе самоактуализации, но ещё и заметить, какие из этих областей требуют вашего дополнительного внимания. Тогда вы сможете эффективно искать источники помощи в их развитии. Однако если смотреть на картину в целом, то можно утверждать, что с общим развитием кардинально углубляются ваши самопонимание и «миропонимание».