[41], толщина у основания – шесть чжанов, а в верхней части – три чжана, имеется четверо ветхих ворот, также сохранились надвратные башни, угловые башни. Грандиозное сооружение имеет внушительные масштабы. Это самая большая и наилучшим образом сохранившаяся городская стена времен феодального общества в Китае. Она представляет собой важный материал при изучении объектов древней архитектуры и городского планирования в феодальном Китае, также она является наглядной иллюстрацией военной истории. По имеющимся сведениям, сианьская городская стена не мешает развитию промышленного строительства в рамках нынешнего городского планирования. В связи с этим министерство культуры считает нужным сохранить стену и охранять ее».
Госсовет 22 июля официально издал «Оповещение об охране сианьской городской стены», четко изложив свое решение о сохранении древней стены в Сиане. Сианьская городская стена 4 марта 1961 года одной из первых была внесена в список важнейших охраняемых культурных памятников страны. Отныне ее охрана имела юридическое основание.
Тем не менее в ходе беспорядков, царивших в стране в период «культурной революции», сианьской городской стене был нанесен серьезный урон. В конце 1981 года, когда Си Чжунсюнь увидел внутренний документ, в котором сообщалось о повреждениях стены, он сразу же приказал секретарю звонить в Государственное управление по охране древних памятников культуры, чтобы немедленно исправить ситуацию. Управление 31 декабря подготовило «Требование об усилении работы по охране городской стены в Сиане» и отправило его правительству провинции Шэньси. В феврале 1983 года был учрежден комитет по строительству вокруг Сианя, и с тех пор работа по охране городской стены обрела надежные гарантии.
Академик Китайской академии инженерных наук Чжан Цзиньцю с чувством вспоминает: «Во время “культурной революции” древние городские стены в Сиане подверглись серьезным разрушениям, во многих местах она обвалилась, кирпичи были растащены на строительство бомбоубежищ, кое-где зияли дыры.
Обо всем этом сообщили Си Чжунсюню, и он напомнил провинциальному и городскому правительствам о необходимости охранять древнюю городскую стену и полностью восстановить ее поврежденные участки. Только с этого момента сианьская городская стена по-настоящему обрела новую жизнь».
В конце 1980-х – начале 1990-х годов уполномоченные лица дважды подавали Си Чжунсюню отчеты о работе по охране сианьской городской стены. Си Чжунсюнь от всей души поощрял их работу. Он говорил, что Китай, как древнее государство, должен беречь то, что досталось от предков, в противном случае, если у нас не останется вещественных доказательств, иностранцы просто не поверят, что мы – древняя цивилизация. Также он выразил надежду на то, что будут заделаны все бреши и трещины, – только в этом случае стену можно будет считать целой, и она даже через двести лет останется культурной реликвией (с. 69).
Циньские песни западают в душу
О традиционном жанре циньской оперы циньцян говорят, что китайская музыкальная драма «способна оживлять камни». Во многих произведениях, начиная с десятой главы «Песни царства Цинь» раздела «Нравы царств» «Ши цзин» («Книга песен»)[42] и заканчивая разделом «Жизнеописание Ли Сы» «Ши цзи» («Исторических записок»)[43], об опере циньцян говорится: «Музыка от ударов по глиняной посуде, отстукивание ритма, игра на чжэне, напевания, услаждающие взор и слух, – вот что можно назвать настоящей музыкой царства Цинь». Именно эти черты обусловили ее силу и процветание, а также способность глубоко трогать сердца зрителей. Ее сила отражается в мощном и громком звучании, а ее мягкость, распространяющаяся на тысячи ли, привлекает и волнует (с. 116).
В начале 1942 года при поддержке Си Чжунсюня в районе Гуаньчжун была создана оперная труппа жанра циньцян, быстро подготовлен новый репертуар и начаты массовые представления. Лучшие спектакли в конце концов дошли до Яньаня. Находясь в уезде Суйдэ, Си Чжунсюнь лично руководил созданием уездного художественного ансамбля и одобрил покупку для этого ансамбля реквизита, костюмов, а также дал особое указание обеспечить специальную поставку обуви и носков для труппы. В то время ансамбль, выступая на храмовых ярмарках и в деревнях, завоевал прочные позиции и решил, таким образом, проблему финансовых издержек: за один сезон выступлений артисты заработали тысячу серебряных юаней.
После 1949 года Северо-Западный военно-административный комитет учредил комиссию по реформированию традиционной драмы, чтобы популяризировать и стимулировать процветание такого вида драмы, как циньцян. В 1951 году знаменитая театральная школа циньцян под названием «Исушэ» одной из первых перешла под управление государства. Си Чжунсюнь 13 июля присутствовал на праздничном вечере по случаю этого события.
Старый актер Лэй Чжэньчжун вспоминает: «Си Чжунсюнь просто и ясно сказал, что “Исушэ” было образовано еще в старом Китае прогрессивными деятелями, это дитя Синьхайской революции. Еще в давние времена труппа “Исушэ” исполняла прогрессивные спектакли, сподвигнув многих, в том числе и Си Чжунсюня, на участие в революции».
Тогда же Си Чжунсюнь, увидев плакат с лозунгом «Принимаем в свое ведение труппу “Исушэ”», сразу же сделал замечание, что «Исушэ» не является контрреволюционной организацией, поэтому вместо «принимаем в свое ведение» следовало бы написать «берем на себя», «берем на себя управление, но не управляем в ущерб».
В конце 1950-х – начале 1960-х годов Си Чжунсюнь вместе с несколькими гражданами провинции Шэньси, проживавшими на тот момент в столице, способствовал важному событию в театральном мире – приезду «трех великих трупп циньцян» в столицу. Это событие стало важным этапом в истории развития оперы циньцян.
В ноябре 1958 года Вторая (Молодежная экспериментальная труппа) и Третья (труппа «Мэйвань») труппы Шэньсийского института музыкальной драмы, а также труппа театральной школы «Исушэ» в виде организованной группы приехали в Пекин на гастроли. Весь процесс – от составления репертуара и выбора места до приглашения гостей – был под пристальным вниманием Си Чжунсюня и подчинялся его конкретным указаниям. Вечером 9 ноября Си Чжунсюнь и его коллеги-земляки из провинции Шэньси Ян Минсюань, Ван Фэн и Чжан Сижо устроили в честь актеров банкет.
Поскольку в опере циньцян много различных поджанров, мнения о том, с какого из них начать, разошлись. Си Чжунсюнь внимательно выслушал все точки зрения и рассудил, что первым должно быть отчетное выступление перед деятелями искусства, на котором следует исполнить спектакль ваньваньцян[44] «Цзинь вань чай» («Золотая шпилька»), поскольку эта разновидность произошла от коротких сценок театра теней, перенесенных на сцену, и представляет собой смелое нововведение в театральной сфере. Первое представление, прошедшее в актовом зале «Вэньлянь», имело большой успех.
В малом актовом зале Госсовета 12 ноября была исполнена пьеса «Сань ди сюэ» («Три капли крови»), на которую Си Чжунсюнь пригласил и лично сопровождал лидеров Центрального правительства – Чжоу Эньлая, Чжу Дэ и Чэнь И, а также встретился с актерами. В то время произошел один небольшой эпизод. Лю Шаоци 20 декабря вернулся из инспекционной поездки. Услышав положительные отзывы о пьесе «Сань ди сюэ», он попросил Си Чжунсюня сходить с ним на спектакль, проводившийся в актовом зале министерства общественной безопасности.
Спектакли циньцян шли в Пекине больше месяца, вызвав настоящую сенсацию, представления приезжих театральных трупп имели огромный успех. Премьер Чжоу Эньлай устроил прием для всех актеров и членов труппы. Такие театральные деятели, как Оуян Юйцин, Мэй Ланьфан, Тянь Хань, Цао Юй и Ма Шаобо, наперебой писали в адрес шэньсийской драмы циньцян хвалебные отзывы.
Артистка оперы циньцян Ли Жуйфан много раз растроганно говорила: «Если бы не Си Чжунсюнь, наши труппы никогда не попали бы в Пекин. Он пригласил нас в ресторан “Цяньмэнь”, сфотографировался с нами, а еще с нами сфотографировался господин Мэй Ланьфан».
Осенью 1959 года благодаря хлопотам Си Чжунсюня группа актеров музыкальной драмы из провинции Шэньси вновь приехала на гастроли в столицу с новыми постановками пьес «Ю Сиху» («Прогулка у озера Сиху») и «Сань ди сюэ». С этой программой они посетили тринадцать провинций и городов, их представления были огромным событием, которое получило название «Три великих труппы циньцян дают пятнадцать спектаклей в южноречье».
В 1961 году Си Чжунсюнь пригласил на гастроли в столицу еще одних своих земляков – труппу оперы агунцян. Агунцян – один из древних видов музыкальной драмы, однако он относится к местной, уездной драме, поэтому артистам агунцян было нелегко попасть в столицу. Во время гастролей в Пекине труппа дала более десяти спектаклей, на каждом из которых присутствовал Си Чжунсюнь. Пока труппа, состоявшая из его земляков, находилась в Пекине, он пригласил их к себе в гости, где потчевал виноградом из своего сада. Хозяин отметил хорошую игру актеров и посоветовал им чаще отдыхать и беречь голос, чтобы качественно играть спектакли, а также поставить новые спектакли, чтобы еще раз приехать на гастроли в Пекин (с. 76).
Си Чжунсюнь придавал большое значение новаторству и развитию оперы циньцян. В начале 1980-х годов он обеспокоенно сказал руководителям парткомитета провинции Шэньси, что, поскольку в шаньсийской и хэнаньской операх происходит подъем, тем более необходимо взяться за оперу циньцян – родоначальницу музыкальной драмы. В резиденции для почетных гостей в Пекине 23 сентября 1985 года Си Чжунсюнь посмотрел видеозапись спектакля оперы циньцян «Цянь гу и ди» («Величайший император»), 5 декабря этот спектакль был показан на столичной сцене (с. 112). Си Чжунсюнь вернулся в Пекин лишь накануне вечером и сразу же по телефону пригласил некоторых руководителей из Центрального правительства, ответственных лиц из Отдела пропаганды ЦК и министерства культуры, а также известных деятелей культуры и искусства на спектакль. Пьеса «Цянь гу и ди» в первый же день имела большой успех, Си Чжунсюнь и руководители правительства встретились со всеми членами и работниками труппы. «Только посмотрите, как здорово поют и играют в нашей шэньсийской опере циньцян!» – радостно сказал Си Чжунсюнь.