Литой барашек – это знак рыцарского ордена, учрежденного в 1430-м году. Орден, кстати говоря, масонского типа. Но на ком его видели авторы? Давайте заглянем на творческую кухню – в записные книжки Ильфа. Там мы увидим запись в кавычках: «Золотой теленок» – без комментариев. А рядом – еще одну: «Кольцо с масонскими знаками. Череп и кости. Имеется отделение для яда».
Возможно, две эти вещи – кольцо и знак ордена Золотого Руна – Ильф видел на одном и том же человеке, или, по крайней мере, в одной компании.
– Кстати, а почему Остап – командор? А почему он еще раньше называет себя гроссмейстером? – Мы поняли, что Давид не ждет ответа от нас. Он рассказывает сам себе. Ну ладно, представляется гроссмейстером Остап для того, чтобы привлечь внимание шахматистов – но почему рядом со словом «гроссмейстер» идет перевод – «старший мастер»? Шахматистам слово «гроссмейстер» переводить не надо, а другие на игру с Остапом просто не пойдут. Кроме того, «гроссмейстер» – это не «старший», а «большой мастер». Над кем смеются авторы – над Остапом, над безграмотными жителями Васюков, или еще над кем-то?
– Над кем? – Отважился спросить я.
– Так почему все-таки Остапа называют командором – уже задолго после того, как закончился эпизод с автопробегом «по бездорожью и разгильдяйству»?? Мало того, что его так называет экипаж «Антилопы-Гн»» – его так называют сами авторы! – Он ответил себе словами своего рассказа.
Ну, и перед окончательной разгадкой – еще одна загадка.
В самом начале путешествия на «Антилопе» Паниковский оскорбляет Остапа, и тот выкидывает его из машины. Дальше происходит следующая сцена: «– Я больше не буду! – взмолился Паниковский. – Я нервный!
– Встаньте на колени, – сказал Остап.
Паниковский так поспешно опустился на колени, словно ему подрубили ноги.
– Хорошо! – сказал Остап. – Ваша поза меня удовлетворяет».
– Что значит эта сцена? Зачем Остап заставляет Паниковского становиться на колени? Почему только после этого Паниковский может присоединиться к дружному экипажу «Антилопы»? Поскольку перед нами юмористический роман, мы можем предположить, что данная сцена что-то пародирует. Вот только что? – Мы стали привыкать к вопросам рассказчика.
И тут пришло, наконец, время узнать, кого во времена написания романа называли командором, на ком Ильф мог видеть «кольцо с масонскими знаками», и кому предназначалась шутка о «сионисте Хираме».
Если мы говорим о 20-30-х годах, то лучшие летописи этого времени – это архивы ЧК-ГПУ. Что ж, туда мы и заглянем.
Вот выписка из обвинительного заключения по делу номер 103514.
– Брат Абир тоже знает нимало, – Хитро улыбнулся рассказчик, – Это именно то дело, о котором вы упоминали.
«Материалами дела и следствием установлено: что идея тайных мистических орденов в Россию перенесена анархистом КАРЕЛИНЫМ из-за границы, каковой являлся командором так называемого ордена». Следствие велось в 1931-м году, а все действие тайных орденов, о которых будет рассказано, разворачивалось в 1918-го по 1930-й год.
А правда состоит вот в чем: в Советской России, под самым носом у ЧК и ГПУ, на протяжении 12-ти лет функционировали тайные рыцарские ордена. Конечно, в условиях тотальной слежки это бесконечно долго продолжаться не могло – рыцари были выслежены, руководство орденов расстреляно, частью – отправлено в лагеря на большие сроки. «Орден Света», орден «Тамплиеров и Розенкрейцеров» – чекисты уничтожили их основательно. Но нас интересует, что они представляли собой в 20-е годы, когда писались романы «12 стульев» и «Золотой теленок», и какова была связь с ними авторов.
«Перевод из одной в другую степень производился лишь после прослушивания соответствующего количества легенд от 8 до 10». Здесь имеются в виду определенные рыцарские легенды, представляющие собой аллегорические лекции. Однако мы вспомним другие легенды – которые рассказывают в поезде Остап (о Вечном Жиде) и Гейнрих (об Адаме и Еве).
«Все обвиняемые частично сознались в своем участии в анархо-мистической организации, в посвящении их в «рыцари» первой и второй степени, а некоторые и в высших степеней и в участии в нелегальных орденских собраниях, вечеринках и другого вида сборищах «рыцарей» ордена».
Тут мы можем вспомнить сразу две вещи – «Тайный союз меча и орала» (теперь понятно, что пародировали Ильф и Петров) а также сцену, где Остап заставляет встать Паниковского на колени. Это же пародийное посвящение в рыцари, где испытуемый должен встать на колени перед старшим мастером – и только затем может «войти»!
– Ладно, скажете вы, это все предположение – а где факты? Погодите, будут и факты, – Запальчиво доказывал Давид, хотя мы с ним и не спорили.
Пока я обращу ваше внимание на еще пару несуразностей великого романа. Помните «вдову Грицацуеву»? Вдова – это женщина, муж которой умер, а после женитьбе на Остапе Грицацуева теряет свое гордое звание вдовы. Мало того, что авторы продолжают называть ее вдовой, они еще постоянно подчеркивают, что она старше Остапа, Остап как бы годится ей по возрасту в сыновья… То есть является «сыном вдовы» – так называют друг друга масоны, ведя свою родословную от «сына вдовы» – архитектора Хирама.
И самая страшная тайна романа. Почему Остап Бендер – сын лейтенанта Шмидта? Где здесь юмор? Гораздо смешнее было бы – внук Карла Маркса и Фридриха Энгельса (кстати, подобные персонажи мелькают на страницах романа). Но сын лейтенанта Шмидта? И не очень смешно, да и как-то кощунственно смеяться над трагически погибшим революционером.
Однако вспомним первоначальное название романа – «Кавалер ордена Золотого Руна», которое позже было заменено на «Золотой теленок». Остап – кавалер ордена Золотого Руна, и он же – фальшивый сын лейтенанта Шмидта.
– Что общего между этими двумя понятиями? Что мы сегодня знаем о лейтенанте Шмидте? Да почти ничего. Тогда, кстати, знали немногим больше.
Восстание на «Очакове», и еще то, что лейтенант Шмидт был женат на бывшей проститутке. То есть Остап – мифический сын лейтенанта Шмидта и его жены.
А кавалеры ордена Золотого Руна (по версии Сионского Приората) – потомки от брака Иисуса Христа и проститутки Марии Магдалины!
– Кстати, вступлюсь за честь Марии из Магдалы – она вовсе не была проституткой, но это другая история.
После смерти командора московских тамплиеров Карелина его пост занял Солонович, также один из видных мистиков того времени.
Итак, мы выяснили с помощью ГПУ: Остап в образе командора – это Карелин (Солонович), командор ордена московских тамплиеров. Паниковский, на коленях умоляющий, чтобы его пустили в «Антилопу» – это постулант, принимаемый в ложу, которая, в свою очередь, ассоциируется с раем.
Кстати, на сходство «Антилопы» с раем обратил внимание еще Зеев Бар-Села в «Мастере Гамбсе и Маргарите»: антилопа – непременный атрибут райских кущей, к ней прилагается искусственная пальма, которая была оставлена в извозчичьей чайной «Версаль», да и обитатель «Антилопы» – Адам…
А на пляже лежит розенкрейцер, одетый – среди голых…
– Сейчас я покажу вам, кому предназначались подобные шутки, кто их поймет? – И вдруг Давид перешел на диалог сам с собой или с мифическим Абиром, – Вот он, адресат, идет нам навстречу – в белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, четырнадцатого числа весеннего месяца нисана, выходит он под крытую галерею дворца Ирода Великого… Сейчас мы его разоблачим, в смысле – разденем.
– Почему Понтий Пилат в «белом плаще с кровавым подбоем»? Ему по должности полагается тога с пурпурной каймой. Плащей римляне не носили – зато их носили тамплиеры, и красно-белые – это их цвета, – Спросите вы.
– Для кого сегодня 14-е нисана? Для Понтия Пилата? Но римляне пользовались юлианским календарем, бедный Пилат и не знал, поди, что такое нисан, – Опять спросите вы, – Вот у евреев нисан действительно бывает, равно как и у масонов, документы которых ведутся по еврейскому календарю, – И будете правы.
– Почему Пилат движется «шаркающей кавалерийской походкой»? Он чиновник, а не воин.
– Конечно. Вот тамплиеры – они в самом деле всадники.
– Что делает Пилат во дворце Ирода Великого (нет никаких исторических свидетельств, что он там жил)?
– Отвечу. Имя Ирода понадобилось тут, чтобы вспомнить об Иерусалимском Храме, отстроенном этим самым Иродом.
– Так что получается? Под личиной Пилата к нам приближается самый настоящий тамплиер? – Гордо пояснил нам Давид.
– А как же Всадник Золотое Копье? – Возразил он же.
– Оставьте, любезные мои. Никаких Всадников с Золотыми Копьями у римлян не было. Зато у масонов одного из французских обрядов на самом деле есть Рыцарь Золотое Копье.
– Откуда же французские масоны попали на страницы булгаковского романа? – Опять спросите вы.
– Рискну сделать смелое предположение. Возьмем «Энциклопедию франкмасонства», вышедшую в середине прошлого века (настольная книга каждого истинного любителя тайных знаний). Раскроем ее на статье «Голгофа» – а предшествует ей непосредственно статья «Золотое копье». Вот из этой энциклопедии и получил Пилат свой непонятный, но звучный титул.
– А почему Пилату пришла в голову идея отомстить за Иешуа? Не потому ли, что масоны клянутся отомстить за тамплиеров? – Вот в чем главный вопрос. Он бросил руль и поднял палец вверх, но во время схватил его снова, – А проще говоря, Булгаков, с которым дружили Ильф и Петров, с которым долгое время работали в одной газете, был членом литературного кружка Московского ордена тамплиеров. Туда же входило еще немало людей, большинство которых сейчас забыты или малоизвестны. Назову разве что еще историка литературы Благого.
– Вот это номер! Так сказать, «приехал жрец Иоканаан Марусидзе, любимец Рабиндраната Тагора»… – Радостно закончил Давид, въезжая в узкие улочки Акко.
Раз уж заговорили об этом, вспомним еще бенгальского мудреца, к которому Остап ходил за смыслом жизни. Сейчас уже немногие понимают, над чем смеются Ильф и Петров. А потешаются они над антропософией, если вас интересуют подробности – загляните в книгу Бар-Селлы и Каганской «Мастер Гамбс и Маргарита», оттуда вы узнаете, что такое антропософия, и кто такой Рудольф Штайнер. Мистическое учение, соединяющее мудрость востока и обрядность запада. Осн