Один предприимчивый гражданин Констанцы воспользовался преимуществами возникшей ситуации. Он продал свою жену служащим архива Сигизмунда. Она заработала 500 дукатов, на которые впоследствии он купил дом.
Историк Бенедикт де Пилео заявил, что сама Венера правила в Констанце, «так много здесь собралось дам и девушек, что от разнообразия ярких красок и лиц разбегались глаза».
Поэт Освальд фон Фолькенштейн также приехал в Констанцу и написал:
Женщины здесь соблазнительны как ангелы,
Они разбили мое сердце,
Они овладели моими снами, редчайшие самоцветы,
На прекрасных локонах и румяных щечках
Не остается следов страданий.
Кроме того, поэт жаловался, что ему пришлось расстаться со всеми имевшимися у него деньгами. Местных оборванцев вышвырнули из города, однако два человека погибли в уличных драках, а из озера выудили 63 тела. Церковники воспользовались шансом и свели со своими врагами счеты.
Грешили все подряд, в город приехало множество иностранцев, поэтому требовались исповедники, знающие разные языки. Хуже всего пришлось эфиопам — им отказывали в отпущении грехов, поскольку никто не знал их языка.
Грандиозное открытие собора — его отложили из-за эпидемии noli те tangere[29] (изъязвление лица, особенно поражающее нос) — состоялось 3 ноября. Однако, когда все собравшиеся, в парадных одеждах, заняли свои места, папа Иоанн сделал вид, что заболел, так что собор пришлось опять перенести. Наконец, 5 ноября 1414 года он начал свою работу.
Несмотря на дурные знамения, Иоанн XXIII по-прежнему чувствовал, что у него есть шанс. В конце концов, два его соперника, Бенедикт XIII и Григорий XII, не осмелились приехать на собор. Многие из собравшихся в Констанце церковников были такими же коррумпированными, как и он сам, хотя по сравнению с ним выглядели малыми детьми. Мнение о том, что священники много хуже обычных людей, считалось общепринятым — Чосер даже говорил о «дерьмовых пастырях и чистых овцах».
В Англии светские власти даже попытались как-то с этим бороться. В 1414 году король Генрих V попросил Оксфордский университет подготовить тезисы по реформированию церкви. Статья 39 начиналась так: «Из-за того, что греховная жизнь кардиналов и священников компрометирует саму церковь, а их публичные пороки остаются безнаказанными…» Благородные джентльмены из Кента имели свое, радикальное предложение по борьбе с невоздержанностью духовенства. Они считали, что во время принятия сана священников следует насильственно кастрировать.
Во Франции Николай де Клеманж, ректор парижского университета и архидьакон Байенна, с презрением высказывался в адрес священников, «изнеженных и невоздержанных, вынужденных служить трем господам: Распутству, требующему удовольствий в виде вина, мяса, сна, роскошных развлечений, шлюх и сводников. Гордости, которая желает высоких домов, башен и замков, дорогих одежд и породистых лошадей. Алчности, требующей огромных денег, чтобы за все платить». «В результате, — пишет он, — «каждый росчерк пера имеет свою цену», а мы получили духовен-ство, которое «охотнее потеряет десять тысяч душ, чем десять солей». В старом французском ливре содержалось двадцать солей.
Де Клеманж также привлекал внимание общественности к вечным проблемам церкви — «Что такое сейчас женские монастыри, как не отвратительные дома Венеры?»
Иоанн XXIII чувствовал себя прекрасно в компании таких церковников. Кроме того, он знал, что кардиналы, принимавшие участие в соборе в Пизе, склонны поддержать его претензии на папский престол, поскольку он являлся несомненным преемником Александра V. К тому же умер заклятый враг Иоанна король Владислав.
На самом деле Иоанн считал, что его положение настолько прочно, что он может расстроить собор, не посещая его заседаний. Однако процесс уже набрал ход. Делегаты проехали тысячи миль и не собирались покидать Констанцу, не приняв решения.
Вскоре Иоанн узнал, что на тайной встрече собор спланировал обнародовать его грехи и сместить. Он не стал терять времени, предстал перед собором и отрекся от престола. Однако его отречение будет иметь силу, заявил Иоанн, только в том случае, если и остальные папы также отрекутся. Тогда можно будет избрать нового папу.
Конечно, он знал, что Авиньонский антипапа Бенедикт XIII, который уже двадцать лет отстаива-ет своє право называться папой, отрекаться не собираете;!. Он даже провел пять лет в темнице Авиньона, перед тем как ему удалось бежать оттуда в 1403 году. К тому же, Бенедикт объявил, что отречение истинного папы есть грех. Так что при ближайшем рассмотрении выяснилось, что Иоанн вовсе и не сложил с себя свои обязанности.
Однако это был хороший политический ход, Иоанну удалось тем самым сохранить своих приверженцев. Однако он поссорился с Сигизмундом: сохраняя внешние приличия, за спиной он называл короля пьяницей, дикарем и глупцом. А тот. в свою очередь, со свойственной ему прямотой заявил: «Вы, итальянцы, думаете, что все знаете и управляете всем миром, но я считаю вас подонками».
Слова короля вынудили Иоанна быть более откровенным.
«Кажется, ты думаешь, будто занимаешь такое же положение как и я — и все из-за того, что ты родился в Люксембурге? — спросил он у Сигизмунда. — Если бы ты не был королем римлян, то сидел бы у моих ног. Я же оказываю тебе честь, позволяя находиться рядом с собой только потому, что ты итальянец, а не варвар».
Сделав такое заявление. Иоанн XXIII преступил черту. Собор желал видеть смиренного и скромного папу, а не наглого тирана. Иоанн попытался вернуть себе поддержку кардиналов, пожаловав Сигизмунду «Золотую розу», символ папского уважения. Но опоздал. Личность Иоанна снова стала предметом яростных споров.
Анализируя преступления Иоанна XXIII, Роберт Хэллем, епископ Солсбери, выразил мнение большинства присутствующих на соборе, когда просто сказал, что «Иоанна следует сжечь».
Когда события приняли такой оборот, Иоанн бежал из Констанцы, переодевшись в конюха, завязав платком лицо и держа в руках арбалет. Папа нашел убежише в Шафхаузене у своего союзника герцога Фридриха. Сигизмунд, опасаясь, что Иоанн может вернуться в Авиньон и еще больше осложнить и без того практически неразрешимую ситуацию, напал на Фридриха и одержал победу.
Между тем, впервые за все время папской власти собор постановил, что можно сместить папу: «вы же отбираете меч у безумца». Все требовали возвращения Иоанна в Констанцу. И тот заявил, что с радостью вернется — поскольку ему уже некуда было деваться.
14 мая 1415 года на десятой сессии собора в Констанце прозвучал сокращенный список преступлений Иоанна. Один из комментаторов написал: «Никогда еще не предъявлялись суду более ужасные обвинения — общим числом семьдесят — чем те, что выдвинуты против Иоанна XXIII. Перед принятием окончательной формулировки было решено умолчать о шестнадцати самых чудовищных преступлениях — не из уважения к папе, а чтобы пощадить чувства публики». Таким образом, осталось пятьдесят четыре. Эдуард Гиббон говорит в «Истории упадка и разрушения римской империи»:
«Его самые скандальные прегрешения остались для широкой публики тайной — речь шла только о пиратстве, убийствах, изнасилованиях, педерастии и инцесте».
Итак, папу Иоанна XXIII обвинили в «…лживости и порочности; в том, что он сбил с пути истинного папу Бонифация IX, подкупил конклав кардиналов, жестоко и несправедливо правил Болоньей, отравил папу Александра V, не верил ни в воскресение души, ни в загробную жизнь, предавался животным удовольствиям, был зеркалом бесчестия, воплощением дьявола, осквернил Церковь симонией…» Также упоминались инцест и педерастия, как и «осквернительные половые сношения с тремя сотнями монахинь; насилие над тремя собственными сестрами; захват в плен целой семьи для того, чтобы одновременно надругаться над матерью, сыном и отцом». После чего собор сместил его с папского престола как «убийцу, педераста, симониста и еретика». Всем христианам было предписано отказаться от верности Иоанну XXIII. 29 мая его окончательно лишили папского титула. А вскоре после этого он отрекся от престола и отдал папскую печать и кольцо.
Папа Иоанн XXIII признался в убийстве, прелюбодеянии, инцесте и атеизме. Однако это не помешало ему продолжить церковную карьеру. После трехлетнего пребывания в баварской тюрьме, он купил себе свободу за огромную сумму и вернулся в Италию, где стал архиепископом Тускула (сейчас он известен как Фраскати). А вскоре его назначили деканом коллегии кардиналов, и он жил в роскоши благодаря щедрости своего друга, флорентийского банкира Косимо Медичи. Иоанн умер в 1419 году и похоронен в восьмиугольной баптистерии Флорентийского собора работы Донателло. На склепе простая надпись: «Здесь покоится тело Бальдассаре Коссы, Иоанна XXIII, который был римским папой».
В XX веке был еще один папа Иоанн XXIII (1958–1963). Для католической церкви подобная практика является нормой — так делается для того, чтобы скрыть преступления прошлых пап, давая их имена другим. Существовало два Бенедикта XII, два Бенедикта XIV, два Климента VII и два Климента VIII.
После скандального смешения Иоанна XXIII, правившего в XV веке, Григорий XII заболел, не выдержав напряжения бесконечных споров. Он вновь созвал собор в Констанце, а потом отрекся от престола, получив в благодарность должность архиепископа Порто и постоянный пост легата папского престола в Анконе.
Теперь у западных христиан остался всего один папа — Бенедикт XIII. Сигизмунд навестил его и попросил сделать отречение pro forma[30], чтобы собор смог заново его избрать и покончить с расколом. Однако Бенедикт отказался. Он утверждал, что является законным папой и единственным оставшимся в живых кардиналом, который получил свой сан еше до раскола. А поскольку он единственный настоящий