Впрочем, если и принимать, что она «есть», то она есть особым способом. Г.П. Щедровицкий отмечал, что для понятия деятельности в философии отсутствует адекватная онтологическая категория: деятельность — ни вещь-субстанция, ни свойство вещи, ни процесс.
Во всяком случае, без деятелей деятельности нет и быть не может. И если я принимаю, что деятельность есть, — как для обыденного взгляда на мир есть вещи с присущими им свойствами, — то тем самым принимаю, что нахожусь в мире, где независимо от моего действия или бездействия другие люди или, быть может, еще и иные существа уже постоянно действуют.
Принимаю не только как обыватель (если некто даже в обывательской позиции не принимает названного факта, то он — эгоцентрик с глубокой психической патологией), но и принципиально, как мыслитель. Игнорирование европейской философской традицией деятельности, как чего-то фундаментального для бытия, не может не разочаровать будущего инженера, отдающего себе отчет в том, что он собирается заниматься именно определенного рода деятельностью. К счастью, иначе случилось в индийской философии, всегда уделявшей огромное внимание понятию деятельности. Именно поэтому онтологические схемы впервые пришли на ум индийским мыслителям.
Каноническая форма D2 получается путем добавления к паре взаимно ортогональных пар следующих организующих моментов обобщенного содержания:
Вертикальная ось противопоставленностей всегда понимается как пространственно-подобная, содержательная.
При этом низ (на чертеже) или основание всегда проще, представляет собою нечто исходное и отправное. Кроме того, низ-основание есть также и тыл, опора: эта позиция периферии, но не фокуса.
Верх, напротив, есть зафиксированный результат, итог, который по отношению к низу неоднозначен, может быть разным, разнообразным, гораздо более сложным. Это также — фронт, фокус объекта. По отношению к верху-фронту-фокусу остальное, кроме центра, может оказаться фоном.
Горизонтальная ось всегда представляет активность, деятельность, взаимодействие; она времениподобна.
Левый ее конец — вход, приближение, центростремительное, активность, направившаяся из окружающего бытия к субъекту, который в этом аспекте пассивен. (Мы помним, что субъект, то есть, тот, для кого предлагаемый чертеж со словами оказался онтологической схемой, нашел свое место, обнаружил себя в центре ее). Левый конец также прошлое, былое. Его можно помнить, сохранять, архивировать, беречь, ценить.
На противоположном краю — выход, отдаление, центробежное, активность субъекта, направленная им от и из себя в среду окружающего. Также, это будущее, предстоящее: то, что может планироваться, проектироваться, предсказываться, предотвращаться.
В центре — сам субъект или же — первично усматриваемое субъектом как то, что причастно и к содержанию, и к деятельности, и к пространству, и к времени.
Введем теперь обозначения и приведем ряд содержательных учебных примеров, готовя почву для схемы D2 инженерной онтологии:
Вот сообщение (Центр), адресуемое одним из сидящих за столом другому: «Чашка стоит близко к краю, ее недолго и смахнуть».
Субъект — свидетель акта коммуникации как целого, не обязательно являющийся его участником. Первично субъект входит в бытие события коммуникации именно через само сообщение, никак иначе, поэтому оно в центре.
Объект — чашка вместе с ее положением. Без нее сообщение бы не состоялось, это основа (Тыл). Но о ней можно было также сказать и многое другое: что она стоит некрасиво, на складке скатерти, что на ней следы помады, что она недопита и т. п. Выбран один из многих возможных смыслов (Фронт). Этот смысл отвечает состоянию говорящего — его беспокойству по поводу целости чашки. Слова сказаны про предмет, сообщают смысл и выражают состояние говорящего. Они адресованы другому участнику чаепития, сидящему ближе к чашке, и воздействуют на него, чтобы тот поправил чашку.
Идет мониторинг воздушной среды (Центр). Радары засекают объект (Тыл). Он опознается как клин журавлей (Фронт). Задача не формируется или формулируется как игнорирование объекта. Мониторинг продолжается (Центр). Засечен новый объект (Тыл). Он опознан как бомбардировщик (Фронт). Производится захват объекта (Левое). Захват — пассивная операция, так как он особым образом повторяет активные движения объекта, следуя за ними. Включаются двигатели ракеты перехватчика, и она стартует (Правое). Ведется мониторинг взаимного расположения и расстояния от ракеты до бомбардировщика (Центр в иной подфункции). По достижении сближения ракета взрывается.
Комплекс органов чувств, несомненно, представляет собой определенный срез нашего бытия, а потому его системное представление оказывается онтологическим.
По вертикальной оси располагаются в позициях (Тыл) и (Фронт) чувства, функционирование которых не тратит и не потребляет свои объекты. Можно неоднократно, в разные моменты времени, осмотреть или потрогать тот же самый объект. Таким образом, эти чувства пространственно-подобны и доносят содержание, могущее быть независимым от момента времени.
Общее у осязания со зрением — множественная, потенциально одновременная данность. Собственно, для самих чувств эту данность можно даже считать актуальной, ибо лишь неизбежная однофокусность человеческого внимания не позволяет нам с одновременным познаванием сразу ощущать разнообразные соприкосновения голой спины с камушками, веточками и т. п., когда мы навзничь лежим раздетыми на земле. В случае осязания эта многообразная потенциальность дана нам как часть или аспект нас самих, как аспект нашего органа осязания. Осмысление того, какой именно предмет нас колет или упирается в спину, требует заметных усилий.
Напротив, потенциальная данность многого зримого изначально дана как объектная. Смотря во время лекции на одного из студентов в аудитории, преподаватель не упускает из периферийного зрения остальных, и у него нет сомнения в том, что ему даны внешние объекты, а не состояние части поверхности его собственного тела (как при лежании на спине).
По горизонтали в позициях (Левое) и (Правое) расположены органы чувств, которые потребляют свои объекты, то есть деятельны. Образчик пищи, отведанный одним едоком, тем самым потрачен и недоступен другому. Порция ароматного воздуха, которую вдохнул один человек, выдыхается им совсем без аромата. Пользование органом вкуса очевидно пассивно: невозможно уклониться от ощущений сладости или горечи во рту, они случаются с нами. Напротив, у нас есть определенная свобода — активность — в том отношении, что мы вольны принюхиваться или нет, можем приблизиться к источнику запаха или отдалиться от него.
В позиции (Центра) находится слух. С вертикальной осью его роднит неупотребление своего объекта: слушание одним студентом лекции не препятствует слушать ее другому. С горизонтальной у него есть то общее, что звук есть событие, как и вкус или запах. Слушание звука — следующее, зависящее от этого первого событие. Событие не удается остановить: если прослушал, отвлекшись, то вернуть это вспять невозможно. Зато упущенная при первом осмотре подробность может быть обнаружена впоследствии, как и длящееся осязательное ощущение от еще одного укуса комара на плече.
Первое философское определение времени дал Аристотель: «…время, таким образом, есть число движения в отношении к предыдущему и последующему» (Физика, 220 а). Сразу же ясно, что пара «предыдущее-последующее» обосновываются «теперешним»[28], лишь по отношению к которому её члены получили свои наименования. Так обнаруживается тривиальная тройка времён. Нередко думают, что этим проблема исчерпана, но это неверно. В самом деле, движение мы приписываем объектам. Потому и три формы времени производны от способов данности объектов. В отвлечении от объектов любая форма времени, например прошлая, есть столь же бессодержательная абстракция, сколь операции сложения или дифференцирования без указания своих объектных областей.
Мы говорим и мыслим о прошлом, теперешнем и будущем временах потому, что нам по-разному даны прошлые, теперешние и будущие объекты.
Первые — в припоминании, вторые актуально, третьи — в планировании, проектировании, прогнозировании и др.
А теперь зададимся вопросом, в каком из времен нам даны математические вещи, например, куб, как объект стереометрии. Мы, несомненно, не припоминаем куб (припомнить мы можем то, как мы думали о кубе, а не сам куб:-); не проектируем или прогнозируем куб, поскольку он и так есть. Несомненно, что куб — не прошлый и не будущий. Однако, он и не теперешний. В самом деле, в мышлении о математических свойствах куба нет никакой привязки к текущему моменту его существования. Мы мыслим куб теперь, в теперешний момент времени. Но сам куб — не теперешний, так как никак во времени не меняется. Таким образом, куб и вообще математические объекты существуют вне времени, они — вневременные.
Итак, есть четвертый тип объектов по отношению ко времени — вневременные объекты. Таково всё содержание математики, таковы общие понятия, но не они одни, а также, к примеру, грамматические категории и прочее. Творительный падеж слова «топор», «топором» — ни прошлый, ни будущий, ни теперешний. Во многих конкретных приложениях понятия времени вневременными объектами разумно будет считать объекты, вообще говоря, изменчивые, которые имели начало и обретут завершение своего существования, но остающиеся в рамках задачи неизменными. Таковы основные объекты физической географии для логистики, физиология человека для медицины и т. д.