Мыслительное бытие архитектуры представлено через развитие архитектурных умений, знаний и технологий в образцах, теориях, концепциях, критических высказываниях, предъявлении и обсуждении произведений архитектуры, высказываниях видных архитекторов, учебниках и учебных курсах, выставках и конференциях. По письменным источникам известно о сочинениях про архитектуру в зрелой античности, древних Китае и Индии. Дошедший до нас в средневековых списках труд Витрувия (1 век до нашей эры) «Десять книг об архитектуре» является одним из наиболее ранних и фундированных теоретических работ в европейской истории. С периода Возрождения появление новых теоретических трудов становится все привычнее, и сегодня они выходят все чаще и во все большем количестве. Мы бы рекомендовали для ознакомления с этим массивом материала труд В.Л. Глазычева «Архитектура. Энциклопедия»[119].
Вячеслав Леонидович Глазычев (26 февраля 1940, Москва — 5 июня 2012, о. Чанг) — известный российский учёный и общественный деятель, доктор искусствоведения, профессор Московского архитектурного института, член Общественной палаты, а также исследователь проектного и архитектурного творчества, дизайна, жизни городов, руководитель проектов развития регионов, критик, переводчик, публицист.
Был энциклопедически образован и при этом жаден в понимании того как реально устроена жизнь людей, профессий, городов — много ездил, писал и выступал. За счет этого создал ряд уникальных полипредметных и глубоко персональных концепций организации проектного мышления и творчества, жизни идей и судеб человеческих сообществ. Соединял на себе творческое мышление и методологическую дисциплину.
Настаивал на комплексном коммуникативном характере творческих деятельностей, роли в ней интеллектуальных инструментов организации работ и самоорганизации людских групп. Описал формы организации сложных процессов архитектурного мышления и проектирования, средообразования и урбанистки
Автор более трёх десятков книг и сотен статей и интервью по городской экологии и архитектуре, социальным проблемам крупных городов, дизайну и образовательной политике.
Монографии:
Глазычев В. Л. О дизайне. Очерки по теории и практике дизайна на Западе. — М.: Искусство, 1970. — 191 с.
Глазычев В. Л. Организация архитектурного проектирования. — М.: Стройиздат, 1977. — 170 с.
Глазычев В. Л. Зарождение зодчества. — М.:Стройиздат, 1983. — 126 с.
Глазычев В. Л. Социально-экологическая интерпретация городской среды. — М.: Наука, 1984. — 180 с.
Земцов С. М., Глазычев В. Л. Аристотель Фьораванти. Архитектор XV в. — М.: Стройиздат, 1985. — 184 с.
Глазычев В. Л. Эволюция творчества в архитектуре. — М.: Стройиздат, 1986. — 495 с.
Глазычев В. Л. О нашем жилище. — М.: Стройиздат, 1987. — 177 с.
Глазычев В. Л. Мастерство зодчего. — М.: Знание, 1987. — 47 с.
Глазычев В. Л. Россия в петле модернизации: 1850–1950. (Книга написана в 1989 г., но осталась неизданной.)
Глазычев В. Л. Советская архитектура: ритмы перестройки. — М.: Знание, 1988. — 64 с.
Глазычев В. Л. Гемма Коперника. Мир науки в изобразительном искусстве. — М.: Советский художник, 1989. — 414 с.
Гутнов А. Э., Глазычев В. Л. Мир архитектуры. Лицо города. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 351 с.
Глазычев В. Л., Егоров М. М., Ильина Т. В. и др. Городская среда. Технология развития. Настольная книга. — М.: Ладья, 1995. — 240 с.
Глазычев В. Л. Архитектура. Энциклопедия. — М.: Дизайн. Информация. Картография; Астрель; АСТ, 2002. — 672 с.
Глазычев В. Л. Глубинная Россия: 2000–2002. — М.: Новое издательство, 2003. — 325 с-.
Глазычев В. Л. Глубинная Россия: 2000–2002. 2-е изд., испр. — М.: Новое издательство, 2005. — 325 с.
Глазычев В. Л., Чегодаева М. А. Архитектура. Градостроение. Монументальное искусство: материалы к уроку МХК. — М.: Чистые пруды, 2005. — 30 с
Глазычев В. Л. Социальное меню в программах российских партий: обзор Вячеслава Глазычева. — М.: Европа, 2005. — 186 с.
Глазычев В. Л. Дизайн как он есть. Изд. 2-е, доп. — М.: Европа, 2006. — 320 с. — Глазычев В. Л. Урбанистка. — М.: Европа; Новая площадь, 2008. — 218 с.
Глазычев В. Л. Политическая экономия города. — М.: Дело, 2009. — 189 с
Глазычев В. Л. Город без границ. — М.: Территория будущего, 2011. — 398 с. —
Для нас важно отметить движение представлений об объекте архитектурного проектирования:
• здание, сооружение, участок — ограниченный материальный объект;
• стиль — визуальная и семиотическая общность характеристик разных объектов;
• ансамбль — визуальная и функциональная общность ряда сооружений, принятых за единый объект;
• тип — функциональная характеристика планировки и объемов сооружений в связи их назначением;
• форма — базовая схема объекта, предназначенная для морфологических преобразований;
• пространство — морфологические представления пустоты и способы ее описания;
• среда — ассоциация семиотических, морфологических, поведенческих характеристик сложного объекта;
• место — индивидуальная связность конструкций, инфраструктур, символических форм, ландшафта, сред и человеческих отношений. Гений места недавно стал предметом пристального внимания архитектурных теоретиков и критиков;
• отношения — выделенные формы внимания человека к тем или иным явлениям; Сегодня, в доминировании фрагментированного восприятия мира, мест и сред, отношения становятся объектом проектирования, так как при их отсутствии все остальные формы объективации деятельности формальны и, по сути, мертвы;
• Пустота, как организованное пространство возможностей, путей и персональных траекторий.
То, что в традиционном архитектурном мышлении привязано к объектам, может быть отделено от них, как совокупность оснований, принципов, схем и моделей.
Взаимоотношение ядра и объемлющих пространств необходимо согласовывать и синхронизировать, и этим занята клубная часть архитектурной сферы. Для этого существовали архитектурные ложи, академии и Союзы архитекторов, работу которых поддерживали теоретические институты и кафедры. Именно они определяют повестку дня для сферы архитектуры и задают видение ее перспектив, а также отношения с другими сферами.
Сфера архитектуры столкнулась с рядом внутренних вызовов:
ПЕРВЫЙ значимый вызов сфере архитектуры — испытание ее способности сделать интеллектуальное и коммуникативное усилие для осмысления своих оснований и места в современном мире и выразить результаты такого осмысления в картинах развития и теоретических схемах.
ВТОРОЙ вызов можно сформулировать, как настоятельную потребность в создании теоретических форм осмысления собственного актуального опыта, в преодолении неспособности и нежелания осуществлять такое осмысление.
ТРЕТИЙ вызов мы определяем, как испытание высокими технологиями и рассматриваем, как тест на способность архитектуры включать новые технологи в качестве инструментов своего развития.
ЧЕТВЕРТЫЙ вызов адресован способности архитектуры к подлинному многообразию, то есть, к выделению персональных и локальных траекторий, к обретению языка для описания новых явлений, для внутрипрофессиональной и для внешней коммуникации.
Наконец, ПЯТЫЙ вызов можно определить, как задачу создания систем организации архитектурного образования и архитектурной подготовки, адекватных масштабам и сложности задач, стоящих перед сферой архитектуры в мире ХХІ века.
Ничуть не менее серьезны внешние вызовы, влияющие на содержание архитектурной деятельности и архитектурного образования.
Необходимость и сложности трансформации содержания архитектурной деятельности и образования в быстром мире связаны с внешними изменениями: с формированием глобального мира, утратой смысла и смысловой коммуникации, кризисом религиозного сознания, осознанием возможности техногенных и природных катастроф и т. п.
2. Город как форма мысли
Человечество изобрело три основные формы общежития — кочевье, деревню и город. Сегодня доминирует город. Но быстрый рост городов означает, что носители деревенского и кочевого мышления и образа жизни перебрались в города и там эти формы и форматы жизни, мысли и деятельности реализуют, разрушая, собственно, городские традиции и культуру. Последствия и формы проявления этого феномена еще мало понятны, но про мировую деревню и про новое кочевье уже активно пишут. Китай собирается создать в ближайшие годы около ста городов-миллиоников и несколько агломераций с населением в десятки миллионов. Таких темпов урбанизации история еще не знала.
Китай — не единственная область стремительной урбанизации. Не такими темпами, но, практически везде, урбанизация наступает. И сегодня мир переживает новую форму глобальной конкуренции — конкуренции формами расселения.
Постсоветские страны в ней не участвуют — мы даже не пытаемся осмыслить тот факт, что живем еще в рамках советской схемы расселения, принадлежащей началу индустриальной эпохи, и речи о ее изменении под новые задачи не возникает.
Новых городов мы не проектируем, а существующие города у нас по-прежнему «государственные»: собственной воли, а, значит, политики, стратегии и миссии не имеют.
Но без воли и мысли городов, без их энергии и устремлений в современном мире нельзя строить никакое будущее. Отмирают большие фрагменты расселения, и даже значимые города стремительно теряют Будущее. Из городов, и, соответственно из стран, без Будущего люди уезжают туда, где оно есть.
Города — наиболее сложные и устойчивые формы человеческого общежития. Государства и народы исчезают, а города остаются. Сколько государств знал Рим или Киев?
Можно также сказать, что человечество движется к единому «вселенскому городу».