Более шести тысяч неверных.
Сие место носило имя Медовагль.
И не думайте, что это сказка,
То, что он взял еще четыре крепости,
Каковые были сильнейшими в стране, —
Кседейтам и Жедемину,
Жегюзу, Окахам[105] — и что
Не осталось там ни мужчины, ни женщины,
Которые не расстались с телом и душой,
Никого, кто бы остался в живых,
Несмотря на хана Татарии,
Чьей данницей была Литва.
И еще нанес им вред тем,
Что разорил у них больше земель,
Чем имеется от Брюгге до Парижа.
Ибо на этом празднике я присутствовал сам.
Я это видел собственными глазами.
С Иоанном в этот поход пошли несколько рыцарей из разных стран. Прежде всего надо упомянуть Готье де Бриенна, графа Лечче и герцога Афинского, такого же авантюриста, как он сам. Потомок короля Иерусалимского Жана де Бриенна, получивший титул герцога Афинского по наследству от Ла Рошей, проведший все детство при неаполитанском дворе, он недавно управлял, и довольно мудро, городом Флоренцией. Готье, чьи титулы вместе с делами и поступками его предков включали в себя всю славную французскую эпопею в Средиземноморье, относился к числу тех бесстрашных рыцарей, которые не имели иной родины, кроме авантюры и крестового похода, и пытался найти в Жемайтии то, в чем ему было отказано в Палестине или в Морее. Вернувшись из Литвы, он отправится завоевывать герцогство, в котором был номинальным правителем. В конце бурной жизни он наконец найдет отдохновение в королевстве, откуда вышли его предки, во Франции, где Иоанн Добрый сделает его коннетаблем — как раз вовремя, чтобы тот успел погибнуть при Пуатье, командуя французскими войсками.
Иоанн привел с собой также некоторое количество рыцарей из Люксембурга (это доказывает, что экспедиция была спланирована некоторое время тому назад — иначе как бы люксембуржцы успели прибыть вовремя?). Среди них были Эгидий Роденмахернский, Тьерри из Уффализа, Лоран де Ла Рош и другие. Именно они привезли в Нидерланды ту романтическую историю о крестовом походе, которую записал для нас Жан д'Утремёз и которая слишком любопытна, чтобы ее не пересказать.
Согласно автору, через своих разведчиков Иоанн и герцог Афинский узнают, что язычники сосредоточились в крепости под названием Галидена. Иоанн посылает гуда семьсот человек, те устраивают засаду, захватывают добычу, и немцы ее увозят. Из города выступает языческий король Маргалис[106] с двадцатью тысячами воинов. Сарацины (все язычники сарацины) нападают на семьсот христиан. К последним на помощь приходит Иоанн с четырьмя тысячами воинов.
Маргалис узнал чешского короля по серебряному льву с раздвоенным хвостом[107] на гербе. Он предлагает ему единоборство: в случае поражения он обещает уйти и никогда больше не воевать с рыцарями; в случае его победы Иоанн поможет ему завоевать королевство Францию. После того как условия согласованы, все расходятся; бой назначается на завтра. Иоанн идет к обедне, исповедуется, облачается в доспехи и садится на коня. Маргалис уже на месте. Они скачут навстречу друг другу и обнажают мечи. Завязывается прекрасный поединок (passes d'armes).
Однако сарацины, страшась за жизнь Маргалиса, спешат выйти из города ему на помощь вопреки условиям боя. Иоанн называет вражеского короля «лживым изменником». Маргалис, понимая, что правила поединка нарушены, по-рыцарски сдается Иоанну. Иоанн уводит его к тевтонским рыцарям. Прибыв на место, он заявляет, что вернет тому свободу без выкупа; но Маргалис не желает такого великодушия и обещает двадцать тысяч флоринов.
Иоанн очень уважительно относится к пленнику; он хочет обратить его в христианство. Маргалиса не убеждают богословские доводы, которые приводит ему собеседник. Тогда Иоанн говорит себе: «Любовь к женщине превозможет все». Он зовет к себе красивую девушку, отец которой — рыцарь из числа его друзей. Иоанн просит ее навестить Маргалиса и поговорить с ним о любви. Она соглашается и навещает Маргалиса в саду, где тот прогуливается утром; она запевает песню:
Верная любовь меня ведет
К тому, кому я отдана.
Маргалис слушает ее и подходит к ней. Дева принимается рвать розы (в феврале?). Маргалис делает ей комплименты. Она отвечает:
«— Вы меня очаровали, ибо никогда я не любила мужчину любовью, и вот я влюблена в вас… Но я не отдамся человеку вашей веры. Креститесь, и я буду вашей.
— Милая красавица, — отвечает Маргалис, — я не изменю своей вере даже за королевство Францию. Но гели я возьму вас в Пруссию, вы будете ее королевой.
— Дорогой государь, пусть лучше меня сожгут живьем… Я уйду от вас с сердцем, полным печали, и умру».
Язычник остается один, грезя о красоте девы. Та, захваченная игрой, которую заставил ее играть Иоанн, приходит к последнему и просит его отпустить ее на родину. Иоанн разрешает. Но до того она присутствует на последнем обеде, который вкусит в Пруссии, и в то же время это последняя трапеза Маргалиса в обществе короля Чехии. Маргалиса сажают по правую руку от девушки. Всю трапезу он только и делает, что смотрит на нее. После каждой перемены дева говорит ему, что будет ему принадлежать, если он согласится креститься. Иоанн восклицает: «Красавица, дай только Бог, и я подарю вам весь Люксембург».
Но Маргалис не решается сменить религию. По окончании обеда Маргалис и девушка расстаются, не в силах скрыть своей печали. Иоанн велит своим рыцарям сопровождать Маргалиса несколько лье.
Вернувшись к себе в страну, Маргалис заболевает и умирает от тоски по любимой.
Оказав тевтонским рыцарям помощь в укреплении их позиций, Иоанн не задержался в этих северных землях. Впрочем, Гедимина убили выстрелом из скопитуса[108], и литовцы, лишившись вождя, более не были опасны, во всяком случае на некоторое время.
У Иоанна было тем меньше причин оставаться в Литве, что поляки, нарушив перемирие, напали на владения Тевтонского ордена, пытаясь вернуть то, что были вынуждены оставить двадцать лет назад. Иоанн, решив не продвигаться дальше в глубь Литвы, с необыкновенной быстротой прошел 7 марта 1329 г. Кенигсберг, на пал на поляков и изгнал их из Малого Поморья. Он добился от польского короля согласия на отказ от Мало го Поморья и передал его тевтонским рыцарям, без поддержки которых не мог и думать справиться с Владиславом Локетком.
Не ограничившись первой победой, Иоанн преследовал поляков до Добжиня на Висле. Поляки укрепились в этом городе. Чешский король осадил и взял Добжинь при помощи «артиллерии», то есть осадных машин. По том он захватил Иновроцлав, главный город Куявии. Далее он пошел в Мазовию, взял Плоцк, вынудил князя Владислава[109] принести ему оммаж как законному королю Польши, вступить в лигу, направленную против поляков, и признать его арбитром в своих ссорах с Тевтонским орденом. Чтобы возместить убытки рыцарям и их великому магистру Вернеру фон Орзельну, Иоанн в знак признательности за оказанную ему помощь оставил им часть земель Добжиньского края и Куявии. Кроме того, он обещал оставить им половину Мазовии, если только они ее захватят вместе.
Иоанн мог бы продолжать эту блистательную кампанию, пока не завоевал польский трон, если бы погода позволила ему вести военные действия дальше. Но пришла весна, а с ней таяние снегов, делавшее эту страну непроходимой для лошадей. К тому же на нейтралитет Венгрии, которого добился Иоанн, твердо надеяться было нельзя: наследный принц, его зять, недавно умер.
Чешский король вернулся в Торн. Он заключил с тевтонскими рыцарями союз против польского короля и литовцев. Обе стороны обязались не подписывать с Локетком сепаратных договоров. Кроме того, Иоанн обещал защищать Тевтонский орден перед авиньонским Папой Иоанном XXII, который был не слишком доволен гем, что рыцари непрестанно ведут войну с католическим королевством Польшей, подвассальным папству.
Покинув тевтонских рыцарей, Иоанн направился в свое королевство. По пути он остановился во Вроцлаве. Многочисленные силезские князья воспользовались его отсутствием, чтобы начать волнения. Они были недовольны тем, что Иоанн оккупировал Вроцлавское княжество. Некоторые из них сами претендовали на это княжество, прежде всего свояк Иоанна Болеслав Легницкий; они пытались утвердить свои права силой, рассчитывая, что поход Иоанна затянется. Прибытие победоносного чешского короля вынудило их сложить оружие. Во Вроцлаве Иоанн выслушал жалобы силезцев и своего свояка. В результате этих совещаний число князей, принесших ему оммаж, выросло: к ним добавились владетели Сыцинавы, Олесницы, Жагани, Легницы. Независимыми в Силезии оставались лишь князья Яворский, Зембицкий и Свидницкий, не очень опасные, потому что их владения были отделены от Польши землями других князей, признававших сюзеренитет Иоанна. Однако нельзя сказать, что они жили под страхом не сегодня-завтра полностью утратить свою независимость. Иоанн отдавал себе отчет, что во избежание мятежей действовать надо постепенно. И он обязался без весомых причин не вмешиваться в их внутренние дела. Наконец, чтобы полностью прикрыть границу Чехии, Иоанн сумел приобрести город Гёрлиц и земли вокруг него, соединив тем самым Силезию с Бауценской маркой.
Двадцать пятого мая 1329 г. Иоанн, слава о победах которого шла впереди него, торжественно въехал в Прагу. Его подвиги в борьбе с литовцами и поляками, преувеличенные и искаженные молвой, окружили его ореолом завоевателя на манер современного Александра. Рассказывали, что он, как новый Давид, в единоборстве убил великана ростом в двенадцать футов, что он вступил в страну, куда до него не проникал ни один христианин. Чехи не могли не испытывать к Иоанну признательности за расширение территории Чехии и завоевания польских земель. Они забыли, что еще совсем недавно ненавидели своего суверена и хотели изгнать его из страны. Они забыли, что он закабалил их налогами. Иоанну было тридцать два года. Он достиг вершины своей славы и громкой известности. С каждым годом его предприятия проходили все успешнее. С возрастом Иоанн, нисколько не теряя ни дерзости, ни мужества, приобретал то глубокое понимание уместности тех или иных поступков, то обширное знание людей и способов воздействия на них, ту виртуозность в дипломатических переговорах, благодаря которым в последующие годы он будет выделяться среди собратьев — не столько могуществом, сколько уважением и восхищением современников.