Наконец, нашелся один из деятелей эпидстанции. Он был в другом хирургическом отделении, в перевязочной. Я, разумеется, потащился туда: что ж он там смотрит?
А ему просто помощь оказывают. Панариций на левой руке. И одна из хирургов наших вскрывала его. Это хорошо — во первых, доверился, во-вторых, глядишь, и пожалеет, лишнего не напишет.
Я подошел, как старший товарищ, так сказать, одобрил действия младшего. Чего ж мне еще оставалось!
Девочка, действительно, делала все правильно и хорошо. Крестик только на цепочке свисал с шеи и почти касался области ее действий. В общем-то, представитель санитарной службы должен обращать внимание на такие погрешности и делать замечания по этому поводу. Может, ему было не до того, а может, неловко делать втык, когда его ж и оперируют. Мне тоже неловко было занудствовать. А то бы взять мне да заправить крестик ей за пазуху, за ворот, ближе к телу, на грудь, где и положено быть кресту, коль он нательный. А то ж они делают из креста нательного украшение. И с точки зрения хирургии и с позиций соблюдения религиозных правил, девочка наша неправа кругом.
Я ободрил больного проверяльщика и пошел к себе на этаж успокоенный: не будет же он пакости нам делать, когда ему по ходу дела, еще и помощь оказали.
Ан, нет. Мужик-то оказался принципиальным. В отчете о проверке записал, что в перевязочной на столе лежали продукты. В той перевязочной, где ему нарыв вскрывали, на столе — не на перевязочном столе, не на инструментальном, а так стол для всякого-якого — лежали один апельсин и одна конфета. Я их тоже видел, да, разумеется, беды в том не углядел. А он засек, да и записал.
Продукты! Ведь вот как еще написал. Можно подумать, что там мясо иль картошка лежали.
Но что написано пером, то не вырубишь, как говорится, топором. Так и пошло по начальству в инстанции. Ну и шум, естественно. Общественность больницы возмущалась написанным актом с разными не всегда справедливыми обобщениями. Народ в больнице роптал: мол, какие нынче люди пошли, ни тебе Бога в душе, ни совестливости, не знают, что такое благодарность, а лишь пакость каждый норовит сотворить. Ведь даже, если тебе и ничего хорошего не сделают, так и то нельзя на такую мелочь внимание обращать, да еще и подавать ее так! Короче, общественное недовольство побудило нашу хирургессу на акцию: когда ее больной с разрезанным пальцем позвонил и попросил назначить время перевязки, она ничтоже сумняшеся ему отказала, сказав, что первую помощь ему оказали, а дальше пусть лечится по месту жительства в поликлинике.
Когда Главный врач ее ругал за это, она с сознанием своей правоты объяснила:
— Он не нашего района. И мы не обязаны. А он вместо спасибо сподличал.
— Это его проблема! А теперь, что он нам напишет? Да и вообще! Партбилеты повыкидали, кресты нацепили, а душа осталась большевистская! Да ты хоть Евангелие прочитала? Христианка. Не христиане вы, а крестоносцы. Большевичка ты! Сказано: до семью-десятижды семь раз прощать. А ты!
— Почему же? — Девочка решила удариться в религиозный диспут — Сказано и «Зуб за зуб».
— Вот и видно, что нацепила христианские одежды, а душа большевистская. Это в Ветхом Завете, у иудеев, что и подхватили большевики: кровь за кровь. А мы христиане. А это у евреев так! Поняла? Я прав, Борис Исаакович?
— Да не совсем.
— Как это не совсем? Мстительность и нетерпимость это характерно для вашей части Библии. Это там и «Зуб за зуб» и «Око за око».
— Во-первых, Библия и ваша: не могло быть Нового завета без Ветхого. «Зуб за зуб» из Ветхого и «Не убий» из Ветхого. Что ж христиане должны отказываться от канонических нравственных правил из Ветхого завета?
— Да вы не обижайтесь, Борис Исаакович. Я только про месть и нетерпимость. Конечно, из евреев вышло христианство…
— Да и я не про это только. В притчах Соломона сказано: если враг голоден — накорми его, если он пить хочет — напои его сначала. Тем ты и смутишь его. Не надо тому, кто тебе сделал больно так же… Не делай другому, чтобы ты не хотел, чтоб сделали тебе. Так что это общее место о нашей еврейской нетерпимости. Больше миф, чем факт.
— Да я, Борис Исаакович, не хотел ничего…
— Да и вообще, я хочу сказать, отвлекаясь от теологических дискуссий…
— Да ведь и я не большой знаток текстов. Просто к слову пришлось в злобе на эту девчонку.
— Вот и я без текстов и догматов. Когда нашкодившему не ответишь тем же, он будет чувствовать себя в долгу, а так вы квиты. Он написал, ты, девочка, ему отказала — квиты. Он тебе ничего не должен. Просто месть чаще невыгодна.
— Правильно, Иссакыч. Выгодным оказывается нравственное, а не так, чтобы нравственно то, что выгодно.
Я рассмеялся:
— Это положение уже из другой религии. Это мы тоже проходили.
Главный врач резюмировал:
— Да. Запомни, дурочка. Евреи там, христиане, Ветхий Завет, Новый, большевики не большевики, а крест на груди это еще не христианство. Крестоносцы! Извини, Иссакыч. Что для них, что для нас — для всех: нравственным быть выгодно. Он сейчас еще и тебя ругает, а в следующую комиссию все припомнит. А так, сделала бы ему всё, глядишь и следующая проверка была бы нам спокойнее… И… Эх… Подруга! Крестоноска.
Четверть века
«Уже не нужен никому. Уже давно светло. Ни одного звонка». Такая мысль заворочалась в голове Бориса Исааковича сквозь легкое головокружение. Результат вчерашнего празднования юбилея их хирургического корпуса. И вдруг ясность в голове: «Да я ж не дома! Бог ты мой!» Иссакыч приподнялся на локте и огляделся. Ну, конечно. Он у Риты. Уже три года она работает у него в отделении. Не сегодняшней молодости, но очень симпатична. Легка, приветлива, смешлива. Хорошие руки. Неделю назад сдала тесты — подтвердила первую категорию хирурга. Одинока. Пожалуй, незаслуженно. Вчера они хорошо отпраздновали юбилей. Борис Исаакович, хоть и был пьян, но разумно решил за руль не садиться. Наверное, и сегодняшнее утро не время ещё для вождения самому. Прошло часа три только, как они вышли из-за стола. Рита живёт рядом с больницей. Спит. Рядом. М-да.
Вроде бы он её не клеил, как говорят его молодые помощники. Да и она никаких слов прямого действия не произносила. Но он же чувствовал — отказа не будет. Иссакыч чувствовал молчаливое приглашение, поощрение. Конечно, прав он: бабник тот, кто не может отказать. Да и не хочет. Не бороться, не отпихивать, что идёт в руки само. Он и ребятам своим говорил. «Цену за операцию не назначать. Не вымогать, не намекать. Но, если после операции принесут, не отпихиваться, не отказываться. Берите. Это благодарность, подарок. Да и лучше, чем пресловутый коньяк». Это до рыночной экономики их заваливали коньяком. Тогда деньги он не разрешал брать. А сейчас… А собственно, причём тут Рита. Бабник он бабник и есть. Разглядел — и не отпихивался. Само в руки шло. В руки!
Он поглядел на Риту. Молода ещё: после выпивки, со сна, да и не больно спокойно у них и ночь прошла, а выглядит хорошо. Молода ещё. Ну, ведь не потому, что он начальник. Молода. Хороша!
Вчера утром они вдвоём оперировали. Она ему помогала. Хорошо Рита помогает. Операции сближают. Они уже вроде бы, и родственниками стали. Хм, кровниками. Но не по кавказски, а по хирургически. Вот именно. Он с ней оперировал до конца. Мог бы как начальник оставить её — пусть зашивает сама. Главное-то он сделал. Но нет — достоял с ней до последнего шовчика. Видно, не хотел расставаться. Предчувствовал? Знал. Хотел? И она. Она точно. Он чувствовал. Иначе, какой же он бабник.
Рита открыла глаза. Не было в них ни раскаяния, ни смущения. Или там застенчивости. Сейчас! Жди. Мало ли, начальник! Был начальник. Улыбнулась, выпростала из-под одеяла руки и обняла… бывшего начальника. Впрочем, послезавтра, в понедельник он снова будет начальником.
Вот ведь, что значит молодость: недлинные рыжеватые волосы сохраняли вчерашнюю прическу. Глаза чистые, ясные. Всё улыбается. И силы сохраняются — обняла, притянула. Что ж «назвался груздем — полезай в кузов». Раньше надо было думать. Дела!
Из ванной Рита вышла в халате нараспашку.
— Борис Исаакович, чай, кофе? Что-нибудь поедите?
Вот так! Всё равно, Борис Исаакович. Разница в четверть века. Ему думалось, что лицом в грязь он не ударил. Но, вот, всё равно, Борис Исаакович. И не Иссакыч, и не Барсакыч.
Душ горячий, потом холодный не породил в нём сомнения или какие-либо другие негативные эмоции, переживания. Или, совсем уж вздор, — раскаяние! Не возродил и повторные желания. Четверть века разницы. Может, в квартире и гуляли встречные желания, но не от него исходили. Борис Исаакович в ванной сразу оделся по полной программе. Только что пиджак висел на стуле в комнате.
Он был спокоен и никаких совестливых размышлений. Он предупредил дома, что, возможно, переночует в больнице. Отчасти, так и есть. Вообще-то, хорошо. И кофе был хорош. Со сливками. Достаток не достаток, а вполне на уровне. Бублики мягкие с маслом и сыром. Вкусно.
Допивал кофе, когда Рита подошла сзади обняла его, запрокинула голову и поцеловала. И всё-таки, Борис Исаакович… Да и в ответ — четверть века разницы.
— Зайду в больницу. Взгляну на наше вчерашнее производство.
— Там и опохмелиться можно. — Засмеялась хирург первой категории. — Я тоже зайду.
— А тебе что? Нужда опохмелиться?
Продолжил, по-видимому, всё ж, смущённое ёрничанье хирург высшей категории.
— Больной-то из моей палаты.
Наконец, какая-то реакция на новые их совместные действия, на новые слова между ними. «И не поймёшь — зарделись ли щёки, алея от счастья… ну не счастья — радости; или багровея от гнева… Причём тут гнев — бред. Интересно, а что на его витрине имиджа? Тоже новые слова, но не их личные, а, так сказать, общественные. Да и ничего не отразилось под челом его высоким. Вот это всё у него в голове крутилось. Всё же… Как говорится, слова в простоте не подумает. „Все они…“» — И Борис Исаакович засмеялся.
— Вы чего?