Перефразируя классика, хочется воскликнуть, что в Кимже столько всего слилось для русского сердца, столько отозвалось в беспокойной душе, что и не выразить сразу в словах, лишь только врезались в память образы посконной старины, такие же монолитные и коренные, как и сама Кимжа.
Вот, например, деревенский пейзаж с церковью иконы Божией Матери «Одигитрия», рубленной в начале XVIII века. Вроде обычная деревянная церковь, но это, по сути, выдающееся творение северного зодчества редкого типа – «шатер на крещатой бочке».
Одигитриевская церковь, начало XVIII века
Не так давно церковь была отреставрирована методом полной переборки, это отдельная история, лучше о которой расскажут причастные к этому делу друзья-реставраторы.
Кимжа – избяное царство-государство. Огромные двухэтажные избы не просто старые, им минимум уже больше века, амбары с бревенчатой крышей. Такие остались лишь в нескольких уголках Русского Севера.
Уникальные мельницы в деревне Кимжа за последнее время стали уже довольно известны, впрочем, как и сама Кимжа – одна из самых красивых деревень России. А мельницы самые северные из сохранившихся деревянных мельниц в нашей стране, а возможно, и в мире.
Тихий сумрачный августовский вечер, серое небо, которое начинает потихоньку превращаться в предгрозовое, начинают кучерявиться облака, и все вокруг замирает в ожидании стихии.
Мельница, XIX век
Мне хотелось передать эту атмосферу и запечатлеть мельницы как раз на фоне грозового неба. Да и сами деревянные чудо-машины неплохо смотрятся в таком драматичном антураже. Ярко-оранжевая дорога из местной глины только усиливает контраст и творение рук человеческих, смотрится еще эффектнее.
Эти гиганты – одни из нескольких оставшихся деревянных мельниц на Севере. Когда-то в Кимже их было с десяток.
Такой тип мельниц называется перевернутая столбовка. Посередине всей конструкции – столб-мертвяк. Он прочно вбит в землю, и на него как бы насажен амбар. Верхняя часть конструкции вращается, чтобы ее можно было подстроить под направление ветра.
В такой мельнице жернова расположены высоко над землей в отличие от традиционного устройства, чтобы посильнее задувало. Механизм вращения расположен внизу, сам амбар можно повернуть при помощи хвоста-воротила.
Мельницы были фамильные по имени владельцев. Старшая из двух мельниц Кимжы – Дерягинская, построена в 1897 году и реставрирована по инициативе историка и краеведа Александра Никоновича Давыдова с помощью специалистов из Голландии. Весь механизм был воссоздан до мельчайших деталей. Вторая мельница (дальняя) была построена в 1934 году.
Ночное августовское небо открывает пытливому и восторженному взору окно в удивительный мир – бесконечную Вселенную…
Сюжет старинной деревянной церкви, стоящей на своем месте уже несколько веков на фоне вечного космоса, всегда вызывает во мне особый трепет. Одигитриевская церковь в деревне Кимжа была срублена в самом начале XVIII века, то есть ей уже больше трех веков. А что такое три столетия в масштабе человеческой жизни? Да практически вечность. Про космос вообще молчу.
Выходит, что перед нами две вечности: бескрайняя Вселенная и рукотворная деревянная церковь, которая, благодаря реставрации, надеюсь, простоит еще не один век.
Местные мужики в свое время рубили ее из лиственницы – материала долговечного. Вот так и восходят над церковью и деревней звезды, день за днем повторяя свой извечный цикл. Тихий и глубокий свет далекого космоса в ту ночь стал в очередной раз ближе, понятнее, что ли. И извечная тайна мироздания обрела знакомые черты. Саму Вселенную можно потрогать руками, прикоснуться к ней и ощутить ее тепло, тепло деревянного сруба и хотя бы на одну ночь ощутить то, что мы части единого целого.
Заключение
Русская деревня – это целый мир, очень своеобычный, полный особой жизни, полускрытый от постороннего глаза. Что ни край – Северная Двина или Поволжье, Урал или Сибирь, – то свой тип деревни. Чтобы рассказать о всех, понадобилась бы не одна книга, а чтобы познать их, нужны не дни, а годы…
Завершая это большое путешествие по Русскому Северу, хотелось бы обратить внимание читателя на эпиграф начальной главы. Эти слова принадлежат Андрею Андреевичу Каретникову – архитектору и инженеру, внесшему огромный вклад в сохранение культурного наследия Русского Севера в целом и деревянного зодчества в частности. Но Каретников был еще и фотографом. Да-да, он один из первых в России отснял уникальную коллекцию снимков старинных храмов империи, чуть раньше своего гораздо более известного соотечественника С. М. Прокудина-Горского, правда, снимки Каретникова были исключительно черно-белыми, но все выполнены до 1909 года. Большинство из уникальных шедевров русского деревянного зодчества из снятых тогда Андреем Андреевичем, к сожалению, утрачены навсегда. А процитированные в начале книги слова были сказаны им в 1912 году. Уже тогда остро ощущалась нехватка, «пробел в священных реликвиях прошлого». Что же сказать о дне сегодняшнем? Остается лишь догадываться о масштабах потерь за минувший век. Благодаря тем подвижникам русской архитектуры, реставраторам, людям, подлинно преданным своему делу и Отечеству, которые наравне с объектами своих исследований стали достоянием нашей страны, мы можем видеть, каких шедевров лишилась Россия и мир за последний век с небольшим. Многие ушедшие в прошлое сюжеты деревенской жизни были запечатлены ими на фотографиях, взглянув на которые можно мысленно перенестись в пространстве и времени и на миг очутиться где-нибудь на берегах северных речек среди избяного царства деревянной цивилизации прошлого.
Но есть и хорошая новость. Многое из того, что осталось на Севере, сейчас возрождается. Ремонтируются храмы и часовни, казалось, уже почти утраченные, сохраняются старинные дома – зачастую делается это усилиями простых неравнодушных людей, – оживают северные деревни. И кроме того, если вы читаете эту книгу, мы вместе сделали первый шаг – пронеслись над необъятными просторами Русского Севера, вдохнули вольного воздуха Белого моря, встретили столько закатов и рассветов. Это ли не чудо? Надеюсь, что Север стал для вас чуточку ближе, а душа наполнилась светом бесконечных ночей.