Гэри: Ладно, раз уж вы здесь. То есть раз уж мы все коллективно кажемся присутствующими здесь образами.
Артен: Как я уже сказал, Джей не выносил суждения и не был реакционером, наш короткий экскурс в недуализм, надеюсь, уверил тебя, что он не был готов идти на компромиссы в логике. Если за пределами твоего разума ничего нет, то судить об этом — значит наделять его властью над тобой, а не судить — значит лишать власти. Вышесказанное, несомненно, вносит вклад в завершение твоих страданий. Но наш брат Джей на этом не остановился.
Чистый недуализм признает авторитет Бога настолько полно, что отрицает всякую психологическую привязанность ко всему, не являющемуся Богом. Это отношение также признает принцип, называемый «подобное к подобному», гласящий, что все, происходящее от Бога, должно быть подобно Ему. Чистый недуализм не соглашается на компромиссы в отношении этого принципа. Наоборот, он утверждает: все, происходящее от Бога, должно быть в точности как Он. Бог не может создать ничего несовершенного, иначе Он не будет совершенным. В этой логике нет пробелов. Если Бог совершенен и вечен, то по определению все, что Он создает, также должно быть совершенным и вечным.
Гэри: Это, несомненно, сужает выбор.
Артен: Поскольку очевидно, что в мире нет ничего вечного и совершенного, Джей мог видеть мир таким, какой он есть, — ничем. Но он знал: мир появился по какой-то причине, и это фокус, который отвлекает людей от истины Бога и Его Царствия.
Гэри: Почему он должен отвлекать нас от истины?
Артен: До этого вопроса нам предстоит еще пара бесед, тебе следует понять, Джей провел четкое и бескомпромиссное разделение между Богом и всем остальным — все остальное совершенно незначительно, за исключением возможности, которую оно предоставляет для того, чтобы услышать интерпретацию Святого Духа, а не мира. Все, включающее восприятие и изменения, по самой своей природе несовершенно — эту мысль высказывал Платон, но не развил ее до конца, до идеи Бога. Джей научился преодолевать восприятие и выбирать совершенную Любовь духа на постоянной основе. Сущность разделения между совершенным духом и миром изменений позволила ему слышать Глас Святого Духа все чаще и чаще, наделяя умением прощать. Глас истины становился громче и сильнее, пока Джей не дошел до точки, где мог слышать только один Глас и видеть мир насквозь. Наконец Джей стал тем, что представляет Глас, — его и твоей истинной реальностью духа и единства с Царствием Небесным.
Путь к этому — смирение, причем не ложное смирение, при котором утверждается, что ты неумел, но настоящее смирение, в котором ты знаешь, что Бог — твой единственный Источник.
Помни, что если ты веришь, что Бог имеет хоть какое-то отношение ко Вселенной восприятия и изменений, или если ты веришь, что разум, создавший этот мир, имеет хоть какое-то отношение к Богу, ты нескоро сможешь слышать единственный Глас, Глас Святого Духа. Почему? Одна из причин — в твоей подсознательной вине, с которой мы со временем будем разбираться. Другая — предварительное условие обретения силы и покоя Царствия — отказ от твоей псевдосилы и твоего собственного, весьма ненадежного царства. Как ты сможешь отказаться от своих неудачных творений, если веришь, что они сотворены Божьей волей? И как избавиться от своих слабостей, если считать их силой?
Придется отказаться от идеи авторства Бога, если хочешь быть способным получить долю в реальной силе. Путь к этому — смирение, причем не ложное смирение, при котором утверждается, что ты неумел, но настоящее смирение, в котором ты знаешь, что Бог — твой единственный Источник. Ты осознаешь, что тебе не нужно ничего, кроме Его любви, и ему, не нуждающемуся ни в чем, можно доверить все.
Поэтому, когда Джей делал такие заявления, как: «Для себя я ничего не могу сделать», или: «Я и Отец мой едины», он не говорил о своей особенности. На самом деле он отказывался от всякой особенности, индивидуальности или авторства и принимал свою истинную силу — силу Бога.
Джей уверился, что Джея не было, и со временем его не стало. Его реальность — Чистый Дух, за пределами иллюзии. Эта реальность находилась полностью за пределами разума, который создал ложную Вселенную, разума, который люди путают с домом своего истинного единства. Джей знал: ошибочное создание Вселенной не имеет ничего общего с истиной. Он был связан с Богом, и более ни с чем. «Мир Божий, превосходящий понимание» уже не был объектом стремлений. Он принадлежал Джею, стоило только попросить, а точнее, стоило только вспомнить. Ему больше не нужно было стремиться к совершенной Любви, потому что благодаря мудро сделанному выбору он избавился от всех барьеров, отделявших его от реальности совершенства.
Его Любовь, как и любовь Бога, всеобъемлюща, внеличностна, не выбирающая и абсолютная. Он относился ко всем, от раввина до проститутки, одинаково. Он не был телом. Он больше не был человеком. Он прошел в ушко иглы. Он снова занял свое место рядом с Богом как Чистый Дух. Это чистый не-дуализм: мировоззрение, ведущее вместе со Святым Духом к тому, что ты есть. Вы и Джей — одно и то же. Все мы — одно и то же. Ничего другого нет, но тебе потребуются особая подготовка и практика, чтобы это ощутить.
Гэри: Меня учили, что я сотворец, действующий вместе с Богом. Это правда?
Артен: Не на данном уровне. Единственное место, где ты действительно являешься сотворцом с Богом, — Небеса, там ты не будешь осознавать, что чем-то отличаешься от Него или отделен. Как же при подобном раскладе ты можешь не быть его сотворцом? Но есть способ и на Земле практиковать систему мышления Святого Духа, как делал Джей, — она отражает законы Небес, и это твой путь домой. В дальнейшем мы обсудим атрибуты чистого не-дуализма и то, как практиковать их по мере работы, но пока что просто попытайся вспомнить: если Бог — совершенная любовь, то Он не является ничем другим, как и ты. Ты, в сущности, Любовь Бога, и твоя реальная жизнь — с Ним. Как и Джей, ты познаешь и ощутишь, что Бог не вне тебя. Ты больше не будешь идентифицировать себя с ранимым телом или с чем-то еще, что может быть ограничено, ведь тело — это все, что обладает пределами и границами. Вместо этого ты узнаешь свою истинную реальность Чистого Духа, который всегда неуязвим.
Гэри: Знаете, в последнее время я часто слышу, как люди излагают духовные идеи, похожие на эти. Был, например, парень, который раньше занимался магией, а теперь называет себя профессиональным разоблачителем и скептиком. Такие, как он, всегда указывают на то, что духовные темы ненаучны; он уверен — всегда нужно следовать интуиции, подсказкам физических чувств и опыта. Как общаться с такими людьми?
Артен: Прости их. Мы расскажем тебе, как. Кроме того, такие люди даже не понимают, что они динозавры. Этот человек предположительно уважает физиков, но разве Альберт Эйнштейн не был физиком?
Гэри: Мне казалось, что очень известным.
Артен: Ты знаешь, что он говорил о твоем опыте или мире?
Гэри: Что?
Артен: Он говорил, что опыт человека — оптическая иллюзия в его сознании.
Гэри: Эйнштейн такое сказал?
Артен: Да. Таким людям, как твой приятель-разоблачитель, следует быть скромнее и не зазнаваться из-за своих допущений. Он на самом деле очень умен, но не использует ум конструктивно. Кстати, мы собрались не для того, чтобы говорить о нем. Его очередь осознавать истину придет тогда, когда будет нужно.
Тем временем не ожидай, что он или весь мир начнут обивать твои пороги. Посмотри на Джея в последний день перед тем, как его распяли. Ты действительно думаешь, будто большинство собравшихся хотели услышать то, что он собирался им сказать? И ты действительно думаешь, что неевреи были хоть сколько-нибудь умнее? Да ну! Эти глупцы только через тысячу двести лет освоят арабскую систему счисления. Они в то время слишком увлеклись тем, что резали людей на куски и держали мир в темноте.
Гэри: Ты хочешь сказать, христианство — наследие темных веков?
Артен: Я хочу сказать, что европейцы были ничуть не больше готовы к истине, чем весь остальной мир. Вселенная на самом деле не хочет пробуждаться. Вселенная хочет конфетку, которая позволит ей почувствовать себя лучше, но конфетка привязывает тебя к Вселенной.
Пурса: Из краткого описания духовного развития, которое мы тебе дали, должно быть ясно, что имел в виду Джей, когда говорил, например: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Он не пытался запугать людей, угрожая им разрушением, если они не будут идти след в след. Наоборот, он говорим им, что то, что они ощущают здесь, — это не жизнь, в то же время показывая путь к жизни.
То, что ты ощущаешь сейчас, — разрушение, но Джей знал выход. Вот почему он сказал: «Но мужайтесь: я победил мир». Если он не был человеком, прошедшим те же уроки, что и ты, то почему бы ему вообще пришлось побеждать мир? Он понимал бесчисленное множество того, что не понимали мы, однако все это было связано с единой постоянной мыслительной системой, системой Святого Духа. Например, он знал, в Ветхом Завете содержатся изречения, которые не выражают совершенную всеобъемлющую Любовь, а следовательно, не могут быть Словом Божиим.
Гэри: Например?
Пурса: То, о чем мы говорим, должно быть всем понятно. Например, веришь ли ты на самом деле тому, что говорится в разных вариантах книги Левитов, будто Бог сказал Моисею — прелюбодействующие, волшебники, медиумы и гомосексуалисты достойны смерти?
Гэри: Это действительно выглядит несколько чрезмерным. Мне всегда нравились медиумы.
Пурса: Серьезно?
Гэри: Серьезно — нет. Я не верю, что Бог сказал бы подобное.
Артен: И теперь ты сталкиваешься с фундаментальной проблемой. Проблема, о которой мы говорим сейчас, — попытка примирения двух мыслительных систем, которые невозможно примирить. И я говорю не о Ветхом и Новом Заветах. Различия между ними относятся к Джею, а не к Богу. Однако ранние христиане отчаянно хотели провести мост между Джеем и прошлым, в