Пурса: Да. Джей так хорошо рассказывал историю о блудном сыне, потому что он и был блудным сыном, так же как ты. Он прислушивался к Святому Духу; так он сумел увидеть обман, не принимая его за истину. Прислушиваясь к Святому Духу, ты уподобишься Джею и полностью сможешь идентифицировать себя с Христом. Как говорит Курс о твоем помощнике:
«Святой Дух обитает в части твоего разума, которая является частью разума Христа» [22].
В одном из обращений Курса к истории блудного сына с ней связывают Святого Духа:
«Он кажется Проводником через далекую страну, потому что тебе нужна такая помощь» [23].
Артен: Если ты действительно собираешься обратиться против эго и достичь переворота мыслей [24], о котором говорится в Курсе, то тебе нужно помнить то, о чем мы беседовали раньше. Эго обмануло тебя, заставив думать, будто ты избавляешься от своей подсознательной вины, когда проецируешь ее на других, доказывая их неправоту, или обвиняя их, или обвиняя те или иные обстоятельства в своих или мировых проблемах, да что угодно. Вместо этого на самом деле это заставляет тебя вечно держаться за свою подсознательную вину. Ты начинаешь понимать, насколько важно для тебя прощение?
Гэри: Верите вы или нет, мне кажется, я понимаю. Учебник в этом очень помогает.
Артен: Да. К нашему следующему посещению ты его закончишь. Ты окажешься в отличном положении для того, чтобы учиться истинному прощению.
Гэри: Тогда я буду УБ.
Артен: Кем?
Гэри: Учителем Божиим.
Артен: Мне это нравится. Теперь это твоя настоящая работа, приятель. Все остальное — приложения. В Курсе совершенно прямо говорится о том, насколько важна твоя настоящая работа:
«Разве спасение возлюбленного сына Божьего от мрачных снов, которые он воображает, однако считает правдивыми, — не стоящая цель? Кто мог бы надеяться на большее, когда выбор делается между успехом и провалом, любовью и страхом?» [25]
Истинное прощение — реальная цель жизни, но вы должны выбрать это, чтобы сделать это вашим.
Гэри: Да, думаю, на большее мне не стоит надеяться. В Курсе также говорится, что исцеление — естественная профессия детей Божиих [26]. Наверное, если я собираюсь этим заниматься, то могу делать это хорошо — я имею в виду прощение.
Пурса: Да. Истинное прощение — настоящая цель жизни, но тебе дано выбирать, делать ли ее своей целью. Помни, обучение реальному прощению не может не привести тебя домой. Подполье Джея не может проиграть, потому что Джей не идет на компромиссы — поскольку Святой дух на них не идет. Это не революция на физическом уровне, это возвращение разума — подталкивание его на новый путь мышления. Когда дело касается высшей формы мышления Курса, ты справишься с этим. Об этом мы подробно поговорим во время нашего следующего визита, хотя тема будет возникать снова и снова во время всех оставшихся посещений. Святое мгновение будет твоим, если попросишь, брат мой.
Гэри: Ты не могла бы вкратце пояснить, что такое святое мгновение?
Пурса: Да. Как ученик Курса, ты немало о нем слышал. Несмотря на то, что святое мгновение на самом деле находится за пределами времени и пространства, ты как будто выбираешь его здесь. Святое мгновение — это просто то мгновение, когда ты выбираешь Святого Духа себе в Учителя вместо эго. Как говорится в Курсе:
«В противовес безумной идее спасения — дару эго, Святой Дух мягко предлагает святое мгновение. Мы уже говорили, что Дух Святой должен учить сравнением, используя противоположности, чтобы указывать путь к истине. Святое мгновение есть антипод маниакальной веры эго в спасение через отмщенье прошлому» [27].
Это происходит в любое время, когда ты выбираешь прощение. Тем самым ты действуешь в своих интересах, а также в интересах прощаемого, что на самом деле одно и то же, хотя на уровне формы может казаться, что интересы у вас разные. Ваш общий интерес — возвращение в Рай. Конечно, прощаемый на самом деле ты; просто выглядит по-другому. Достигается на самом деле прощение символического содержимого своего собственного разума.
Гэри: Я всегда частенько забываю спрашивать вас по ходу наших встреч, поэтому не возражаете, если я спрошу кое-что, пока помню?
Пурса: Что думаешь, Артен?
Артен: Я ничего не скажу. Я обещал ему, что перестану умничать, если и он перестанет.
Гэри: Ладно. Многих изречений из Нагорной Проповеди нет в Евангелии от Фомы. Мне было интересно, действительно ли Джей говорил кое-что из того, что мне больше всего нравится в Евангелиях, например: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где саранча и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни саранча, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Пурса: Да. Как я уже говорил ранее, в моем Евангелии приводится не все, что он говорил. Я даже не успел его закончить. Он действительно говорил что-то очень похожее, хотя описывал намного подробнее, чем тебе кажется. Например, он использовал не слово ржа, а слово червь, и в изречении отчетливей звучал вопрос выбора между телом и духом. Нагорная Проповедь на самом деле — сборник изречений. Джей не поднимался на горы и не читал долгих проповедей обожающим толпам внизу. Он действительно говорил довольно многое из изречений в Евангелиях, и когда ты поймешь его мыслительную систему, то есть мыслительную систему Святого Духа, то сможешь улавливать сам те вещи, которые он мог бы сказать, в сравнении с теми, которые он бы не сказал.
Например, он говорит в Курсе нечто похожее на изречение, которое ты только что привел, в отношении важности того, что ты ценишь. Не имеет значения, как он это говорит, выбор всегда делается между двумя вещами — миром эго и тела и миром Святого Духа, духа и Бога.
«Верою создается сила убеждения, и тем, чему она посвящена, определяется вознаграждение» [28].
Гэри: Некоторые из учеников Курса, с которыми я разговаривал, как будто считают, что Бог создал лучшие части мира, но не худшие, и что Курс предлагает нам отказаться от плохого восприятия, но сохранить хорошее.
Артен: Да. Мы уже достаточно сказали о восприятии и сознании как инструментах эго, но все равно найдутся желающие утверждать то, что ты сейчас описал. Давай снова внесем полную ясность: Бог не создавал даже часть этого мира. Мы только что процитировали Курс, в котором говорится, что мира нет вообще! Как мог Бог создать часть того, чего вообще нет? В намерения Святого Духа не входит делать что-либо, кроме того, чтобы пробудить тебя от твоего сна, который и есть мир! Истина по своей природе не временна; она неограниченна, абсолютна, всеобъемлюща. Однако на этом уровне исцеление твоего восприятия Святым Духом является временным процессом, ведущим к абсолютному решению.
Гэри: Еще один вопрос. Почему уделяется разное внимание разуму и духу?
Артен: Все просто. Эго, или неверное мышление, создает все, что кажется происходящим на уровне формы. Дух не создает ничего из происходящего на уровне формы, поэтому нельзя наделять духовностью события или предметы Вселенной. Верное мышление придает Святому Духу интерпретацию на уровне формы, ведя тебя, — и под тобой мы имеем в виду наблюдающую часть разума, которая идентифицировала себя и тем самым связала себя с эго — в желании попасть обратно домой. Дом — это неизменный Дух.
Гэри: Может, для вас это и просто... но, кажется, я понимаю.
Артен: Хорошо. Несмотря на то, что Святой Дух не создает ничего в этом мире, Его интерпретации на уровне формы могут помочь тебе яснее увидеть, что ты должен сделать здесь. Это всего лишь дополнительное преимущество того, что Он выступает твоим Учителем, а не главная причина, которая заключается в спасении.
Гэри: Следующий вопрос. Я уже давно знаю, что разделение не реально, даже на уровне формы. Если физики правы, и нельзя даже наблюдать что-то, не воздействуя на этот объект на субатомном уровне, значит ли, что, если я смотрю на звезду, находящуюся в биллионах световых лет отсюда, я заставляю ее немедленно изменяться? Не имеет значения, как далеко она находится, потому что на самом деле ее там нет; все в моем разуме. Если многие из вещей во Вселенной имитируют разные аспекты истины, связан ли тот факт, что большая часть Вселенной от нас скрыта, с тем, что большая часть разума подсознательна?
Несмотря на то, что Святой Дух не создает ничего в этом мире, Его интерпретации на уровне формы могут помочь тебе яснее видеть, что ты должен сделать здесь.
Артен: Да мы сегодня в философском настроении! Девяносто пять процентов Вселенной темны или скрыты от тебя. Это не только связано с подсознанием, но устроено таким образом, чтобы ты продолжил совершать открытия в этой области и искать ответы о Вселенной, а не о разуме, в котором заключен настоящий ответ. Ты должен также помнить, эго использует дым и зеркала, как великий иллюзионист, чтобы скрыть перевод его подсознательных указаний в иллюзорные сенсорные проявления. Например, ты уже начинаешь понимать, что на самом деле видишь не глазами тела?
Гэри: Кажется, да, но это страшновато. Как будто видит разум, а тело на самом деле ничего не делает.
Пурса: Хорошо. На этом мы и остановимся. Не нужно торопиться. Как ты уже сказал, может быть страшновато. Ты помнишь изречение Джея из моего Евангелия: «Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец». Что ж, как говорит Джей в Курсе:
«По приближении к своему Началу ты испытаешь страх перед гибелью твоей мыслительной системы, будто бы это есть страх смерти. Но смерти нет, есть только вера в смерть» [29].
Как я сказала, торопиться некуда. Святой Дух знает, что ты боишься своего подсознания. Цель Курса — помочь тебе достичь мира, а не напугать до смерти. Чем лучше ты подготовишься и чем лучше освоишь прощение, тем меньше будет пугать тебя путешествие вместе с Курсом.