Артен: Мы не будет вдаваться в подробности происходящего, но мы говорили о политике и выборах. Суть в том, что если даже какие-то из них и были мошенническими, ты что-то выигрываешь и что-то проигрываешь. Это дуальность. Только с Богом ты не можешь проиграть — именно поэтому твоей настоящей работой всегда оказывается прощение. Так что, сможешь простить выборы?
Гэри: Хорошо, брат мой.
Артен: Превосходно. Поскольку ты иногда считаешь себя мыслителем и капиталистом, мы выкраиваем время, чтобы поговорить с тобой о деньгах и политике. Но на самом деле ты не являешься ни тем, ни другим, и не имеет значения, что ты чувствуешь при этом. То, что ты видишь, на самом деле иллюзия. Ты все придумал. Учитывая, что ты уже знаешь, у тебя нет логических причин проецировать свою подсознательную вину на богатых, ведь ты не возражал бы против того, чтобы стать одним из них. Это означает, что у тебя есть прекрасная возможность прощать себя, прощая других. Истина в том, что все это — уроки прощения, а все уроки прощения равны, в том числе и смерть.
До сегодняшнего дня ты иногда откладывал применение прощения, которому научился, если обстоятельства были для тебя особенно сложными. Потом у тебя появилась склонность оступаться и позволять себе компромиссы во взглядах на вещи. Это ведет к временному отсутствию покоя. Грусть любит общество, но это не значит, что тебе нужно принимать ее приглашение. Больше никаких компромиссов. Это возвращает нас к вопросам сегодняшней беседы.
Грусть любит общество, но это не значит, что тебе нужно принимать ее приглашение.
Теперь ты знаешь и не сомневаешься в том, что ты не тело и на самом деле не можешь умереть, правда?
Гэри: Правильно. Я также верю в то, что говорят и Библия, и Курс:
«И последним препятствием, которое ты преодолеешь, станет смерть» [2].
Артен: Да. А раз ты не можешь умереть, не может и никто другой. Если они не могут умереть, не можешь и ты. Эти две идеи — одно целое.
Пурса: Смерть символизирует твое иллюзорное отделение от Бога. Что происходит, когда кто-то, кого ты любишь, кажется умирающим? Внезапно вы разделены. Тебе кажется, что ты теряешь их, как тебе показалось, что ты теряешь Бога. Но это неправда. Ты не можешь потерять их на самом деле, точно так же, как не можешь потерять Бога. Вы неразделимы. Ты плачешь, когда тело, которое ты любишь, кажется умирающим, но, как учит Курс, на самом деле ты тоскуешь по ощущению Бога и Рая.
«И кто стал бы плакать, если бы не его невинность?» [3].
Гэри: Я плакал по своим родителям, но по кому бы мы ни скорбели, на самом деле мы тоскуем по своему настоящему дому и своему истинному состоянию Пребывания с Богом. Мы просто не замечаем связи, она подсознательна.
Пурса: Совершенно верно. У тебя было много родителей в разных жизнях и много супругов и детей. Многие из них казались умирающими, пока ты еще был в теле. Таковы пути мира снов. Но это всего лишь мир снов, и ты на самом деле пребываешь с Господом. Мыслительная система Святого Духа пробуждает тебя; твое дело — сыграть свою роль и помнить Его и Его мыслительную систему на этом уровне после того, как ты о них узнал.
Гэри: Вот почему, когда я вспомнил, что не должен хранить печали, я перестал это делать. На самом деле нет никакой несправедливости, если я все это придумал, то только ради конкретной причины. Я ощущаю покой, когда вспоминаю об этом, но затем забываю, и меня снова втягивает в ловушки эго.
Пурса: Да. Ты определил одну из самых главных проблем всех серьезных учеников Курса.
Гэри: Даже после того, как узнаешь и понимаешь истину, все равно оказывается очень трудно помнить о ней, когда случается что-то плохое, особенно если это связано с тем, что для тебя важно.
Пурса: Точно. Добиться бдительности может быть трудно, однако она необходима. Тебе нужно время от времени пересматривать себя, чтобы быть еще более бдительным. Твое собственное счастье откладывается, когда тебе не удается вспомнить истину, которую хранит для тебя Святой Дух. Как спрашивается в Курсе:
«Что такое чудо, как не это воспоминание? И в ком не таится эта память?» [4].
Гэри: Я по своему опыту знаю, что могу выполнить Курс, если помню об этом.
Пурса: Да, можешь. Ты можешь это сделать независимо от того, с какой проблемой сталкиваешься, в том числе и со смертью близких и смертью твоего собственного тела, которая, как мы тебе говорили, произойдет в момент, уже определенный заранее в сценарии. Зачем об этом беспокоиться? Это всего лишь еще одна возможность для прощения. Что бы ни произошло, самое разумное, что ты можешь сделать, — воспользоваться преимуществом, прощая ее, и чем скорее, тем лучше.
Артен: Ты сознательно боишься смерти, а подсознательно она тебя привлекает. Однажды ты сказал, что это похоже на влечение мотылька к огню. Влечение к смерти — это третье из четырех основных препятствий на пути покоя [5], а твой страх смерти подчиняется только твоему ошибочному страху перед Богом. Можно сказать, что страх смерти символизирует страх Бога, и без чувства вины в твоем подсознательном разуме для тебя невозможно бояться. Джей не стал бы бояться смерти, и он, несомненно, не боялся Бога. Твой страх Бога имеет не больше смысла, чем для него.
Ты можешь рассматривать иллюзорную смерть своего физического тела как выпускной бал. Это означает, что ты получил все, что должен был получить в этом временном классе. Уроки выучены! Это должен быть праздник. Уверяю тебя, будет очень весело. В большинстве случаев, если бы люди знали, что такое свобода от тела, они не стали бы оплакивать мертвых — они бы им завидовали. Проблема в том, что удовольствие не протянется долго. Как мы уже подчеркивали, вина догоняет тебя и заставляет прятаться в маскировочном халате тела. Это всего лишь продолжение сна о жизни и смерти.
Гэри: Вот почему я хочу убедиться, что смогу воспользоваться преимуществом шанса на прощение сейчас. Так смерть будет намного веселее, и я смогу достигать большего прогресса на пути к просветлению, кажусь ли я находящимся в теле или нет. Если у меня получится стать более просветленным в этот раз, тем лучше. Если нет, мне все равно будет намного лучше. Ты говорил о реинкарнации, но теперь я понимаю, что это всего лишь нечто, что кажется происходящим; мне просто снится, что я перехожу из одного тела в другое.
Артен: Правильно. Что касается реинкарнаций, на самом деле не имеет значения, каковы личные представления человека о них, если ты прощаешь. В Курсе говорится:
«Однако все, что можно узнать, — то, что рождение не было началом, а смерть не будет концом» [6].
Гэри: Значит, сознание, несмотря на то, что оно пребывает в нереальном состоянии, продолжается после кажущейся смерти тела. Когда ты полностью пробуждаешься от сна, сознание исчезает, и ты ощущаешь свое единство с Богом и всеми Творениями.
Пурса: Совершенно верно, брат мой. Все заново войдут в Царствие вместе, потому что, как мы уже обсуждали, время всего лишь иллюзия. Нет никакого долгого периода ожидания между достижением просветления и ожиданием просветления других, потому что просветление — состояние бытия, превосходящее все ограничения пространства и времени. Разум создал пространство и время и, следовательно, по определению должен находиться за их пределами. И еще одно: совершенно нормально сначала скорбеть о смерти близких. Большинство людей прощают ее уже потом. Веди себя прилично, когда общаешься с такими людьми.
Гэри: Ты когда-то давно упоминал, как Джей воскрешал уже умерших людей. Насколько я понимаю, Лазарь был одним из них; но как Джей это делал?
Артен: Поднятие мертвых ничем не отличается от исцеления больных. Настоящим целителем все равно является разум пациента. Ты соединяешься с его разумом для того, чтобы напомнить о его истинной идентичности. Джей достиг такого высокого уровня, что не соглашался идти на компромиссы по поводу столь важной идеи. Как он говорит в Курсе, комментируя твои отношения с ним:
«Твой разум выберет единение с моим, а вместе мы непобедимы. Вы с братом соберетесь вместе во имя мое, и твое здравомыслие возродится. Я мертвых воскрешал знанием того, что жизнь есть вечное свойство всего, сотворенного живым Богом. Так почему же ты считаешь, что мне труднее вдохновить бездуховных или же сделать неустойчивое устойчивым? Я не верю в трудности в чудесах, но ты в них веришь» [7].
Гэри: Значит, воскрешение мертвых для него было не сложнее, чем исцеление больных, или прощение человека за то, что он что-то ему сказал, или любое другое чудо. Для него все люди были равны. Так как жизнь является вечным свойством всего, созданного Богом, Джей знал, что смерти в действительности не существует. Только то, что создал Бог, реально, а то, что Он создал, никогда не умрет.
Артен: Да. Не забывай, тело — всего лишь символ. Джей не собирался делать тело Лазаря чем-то особенным, так же как он не считал особенным свое собственное тело. То, что разум временно оживил тело, было символом. Само по себе тело не имеет значения. Целью этого чуда было объяснить людям, что смерти нет. Несмотря на все, что говорится в Библии, Лазарь не задержался в своем теле надолго после того, как Джей его воскресил. Он оставил тело и отправился в переход с радостью и миром, потому что ему показали, что бояться совершенно нечего.
Гэри: Ясно. Значит, когда Джей соединился с разумом Джея, пока все остальные считали его мертвым мясом в могиле, это было подобно тому, как Джей соединялся со своей реальностью как Христос или Святой Дух, и соединялся с Лазарем в одно целое в то же самое время. Разумы соединились для того, чтобы Джей мог воссиять своей любовью в разуме Лазаря, и они оба стали одним со Святым Духом; Джей все равно знал, что это и было их реальной идентичностью.