Великое царство зороастрийцев
Киаксар, расширив Мидию до ее крайних пределов, умер в 585 году до н. э. Большая и могущественная держава досталась по наследству его сыну Астиагу (584–550 гг. до н. э.), ставшему ее последним царем. Мидия, по-видимому, была довольно рыхлым государством, в котором значительную роль играла племенная аристократия. Потомки мидийских вождей сильно ограничивали царскую власть, проводившую прогрессивную политику объединения страны. Персидский царь Кир поднял мятеж против Астиага и после трехлетней войны овладел всем Мидийским царством, основав державу Ахеменидов (550 г. до н. э.). При Дарии она вошла в состав 2-й Персидской сатрапии, и персы заимствовали от мидян многие элементы культуры. Например, географ Страбон считал персидскую одежду мидийской, так как тюрбаны, войлочные шляпы, хитоны с рукавами и обувь годились скорее для холодного горного севера. Мидийцы имели длинные волосы и бороды; как и персы и все иранцы, они носили штаны, короткие сапожки и на поясе короткий меч-акинак – отличительный признак свободного мужчины.
Мидийские пехотницы были вооружены короткими копьями и плетеными, обтянутыми кожей щитами. Но, в отличие от персов, сражавшихся в пешем строю, мидийцы славились своей конницей и использовали пластинчатые доспехи, покрывавшие всадников и коней. Мидийский царь сражался в центре войска, стоя на ассирийской колеснице – обычай, перенятый впоследствии персами.
О мидийской культуре известно мало. Еще совсем недавно наши знания о мидийской архитектуре ограничивались изображениями на ассирийских рельефах. Теперь же в 70 км от современного Хамадана (древние Экбатаны) найден храм огня VIII века до н. э., построенный в форме ромба. Среди мидийцев был развит чистый зороастризм, возможно, бывший государственной религией. Недаром зороастрийские священнослужители-маги происходили из мидийского племени с этим же именем. Из их среды (как предполагают, еще до Кира) явился Заратустра, или Зороастр, как реформатор старинного, но забытого служения свету. Вероятно, в тот период зороастризм и начал набирать популярность среди западных иранцев.
Мидийский этнос существовал до конца Античности и был очень близок к персам и по языку, и по религии, и по обычаям. Сам Кир по матери принадлежал к мидийскому царскому роду. Сомнительно, чтобы античные и библейские источники сохранили миф о царстве, которого никогда не существовало. В греко-римской традиции Мидия включалась в схему преемственности империй. В нее входили Ассирия, Мидия, Персия, а позднее и Селевкидская империя. Поэтому не будем лишать Мидию ее выдающейся роли в истории.
Народ легендарного богача
Поговорку «богат, как Крёз» вспоминают при характеристике очень богатых людей. Ее знают практически все, хотя мало кто представляет себе этого богача Античности. Легендарный Крёз – царь древней Лидии, расположенной в Малой Азии (560–547 гг. до н. э.), был действительно невероятно богатым человеком. Но его сокровища состояли не только из личных средств и царской казны. Легенды о невероятном богатстве монарха произошли и оттого, что Лидийское царство первым в истории начало чеканить монеты с профилем царя. Чеканить было из чего – в Лидии имелись богатые месторождения золота, добывавшегося как в копях, так и в золотоносных песках местных рек.
«Отец истории» Геродот пишет, что лидийцы «были первыми из людей, чеканившими и использовавшими золотые и серебряные монеты». Поскольку он сообщает о монетах из электрума, сплава золота и серебра, некоторые ученые считают, что чеканка монет зародилась именно в этой древней стране. Основой ее экономики было развитое земледелие: в плодородных долинах сеяли зерновые культуры, а по склонам гор разводили виноград, смоковницу, шафран и другие культуры. Кроме этого, Лидия славилась своими лошадьми и изысканным вином. Ее процветанию способствовало и то, что через царство проходили торговые пути, которые приносили невиданные доходы. Так что же это за народ, история которого известна главным образом из запутанных свидетельств древнегреческих писателей?
Лидийцы – исчезнувший этнос Малой Азии
Этот народ жил в Лидии – области на западе Малой Азии – и разговаривал на собственном, лидийском, языке. Обнаруженные до сих пор исторические свидетельства о нем дошли до нашего времени в полулегендарном отражении античной литературы и отрывочной информации восточных, в первую очередь ассирийских, текстов. До сих пор не ясно, к какой расе принадлежали лидийцы. Известно лишь, что одна из царских династий этой страны вела свое происхождение от хеттов.
Гомер называл лидийцев меонами, упоминая их среди союзников троянцев во время Троянской войны. Обнаруженные до сих пор тексты на лидийском языке немногочисленны и обычно являются короткими по содержанию. Поэтому основную информацию об этом исчезнувшем народе ученые получают от археологии.
Раскопки показали, что лидийцы были хорошими строителями: они сооружали неприступные крепости, монументальные царские гробницы и сложные искусственные водохранилища (озеро Гигея). До нашего времени дошли многоцветные терракотовые рельефы, ювелирные изделия из горного хрусталя, сердолика, золота, серебра, вазы с сюжетной росписью и другие изделия местных ремесленников.
По свидетельству греков, лидийцы были исключительно музыкальны. Они прекрасно играли на лирах, флейтах, дудках, использовали трещотки и тимпаны, пели народные песни. Народ Лидии очень любил гимнастические и военные игры, воинские пляски, популярны были и всевозможные игры с мячом и костями. В царстве практиковалось врачевание, и врачи хорошо разбирались в лекарствах. Об «оборотистых» лидийских торговцах неоднократно упоминали античные авторы. Для удобства приезжих купцов в столице Лидии – Сарде (Сарды) – даже строились гостиницы.
Лидия была монархической страной, которой правил царь. Опору его власти составляли отряд телохранителей и войско, ударную мощь которого обеспечивали знаменитые колесницы и конница. В армию привлекали и наемников, чаще всего выходцев из соседних народностей.
В лидийской религии наибольшую популярность получила богиня плодородия, известная под именами Великой Матери, Матери богов, Кибелы и Ма. В стране почитались культы змеи, быка, грома и дождя, тесно связанные с древнегреческой религией. Культура царства была настолько высокой, что впоследствии оказала значительное влияние на развитие Греции, передав ей ряд достижений Востока.
Расцвет Лидии приходится на VII–VI века до н. э., когда к власти пришла династия Мермнадов. Ее основателем был Гигес, ставший одним из самых могущественных лидийских царей. Но внешнеполитический расцвет и крушение царства связаны с правлением Крёза (562–547 гг. до н. э.) – самого знаменитого правителя-олигарха античности.
Роковые предсказания оракула
«Золотой Крёз» славился не только богатством, но и благотворительностью: за свой счет строил в столице общественные здания, содержал театр, раздавал деньги беднякам. Самый большой взнос он ежегодно вносил в казну Дельфийского оракула. И пользовался его советами весьма часто.
Так случилось, что первый сын царя погиб на охоте, а второй оказался немым от рождения. Никакие лекари не помогали – мальчик молчал… В отчаянии Крёз отправил к Дельфийскому оракулу послов и получил странный ответ пифии:
Лучше бы сын твой немым навеки остался.
Горьким же станет тот день, когда уста он откроет!
Крёз пришел в недоумение: как может стать горьким день, когда мальчик заговорит? Ведь он станет полноправным правителем процветающего царства! Чтобы избавиться от сомнений, царь направил послов к самым знаменитым пророкам того времени с единственным вопросом: «Что делает в этот день лидийский царь?» Неизвестно, каков был ответ оракулов на севере Лидии и в оазисе Сивы в Ливийской пустыне, но пифия в Дельфах сказала следующее:
Обоняю теперь я запах черепашьего мяса,
С мясом ягненка варимого в медном сосуде.
Услышав эти слова, Крёз был поражен, ведь именно в тот день он ел мясо черепахи, тушенное вместе с ягнятиной в медном горшке. После этого он стал абсолютно доверять оракулу, а в качестве благодарности за верный ответ отослал в Дельфы 117 золотых кирпичей и ценную посуду с золотыми статуями и ожерельями. В ответ же попросил лишь одного совета: начинать ли войну против персов? Полученный ответ был краток: «Перейдя реку Галис, ты разрушишь великое царство!»
Воодушевленный, Крёз объявил войну и перешел границу. У него была хорошая конница, но персидский царь Кир выставил против нее своих верблюдов. От их необычного вида и запаха кони шарахнулись, всадники растерялись, и лидийцы обратились в бегство. Безжалостный Кир приказал солдатам найти и привезти к нему самого Крёза. Но воины не знали его в лицо. И тут вмешалось провидение. Когда один из персов занес меч над поверженным мужчиной, на его руке повис мальчишка с криком: «Не убивай моего отца Крёза!»
От страха немой мальчик заговорил. Но пифия оказалась права: лучше бы день, когда он заговорит, не наступил никогда – в 547 году до н. э. Лидия потеряла независимость и вошла в состав Персии. Впоследствии через посредников Крёз якобы потребовал от Дельфийского оракула возвращения своих даров. Однако жрецы не дрогнули: «Пророчество верно! Просто Крёз неправильно его понял: он действительно разрушил великое царство – свое собственное!»
Солон и Крёз: Не в деньгах счастье!
Крёз был добр, тщеславен и считал себя самым счастливым человеком на земле. Однажды в гости к нему приехал знаменитый Солон Афинский. Лидийский царь устроил ему пышный прием, показал свои богатства, а затем задал вопрос о счастье. Солон ответил, что самыми счастливыми людьми, по его мнению, являются афинянин Телла и братья с острова Аргос – Клеобис и Битон. Первый видел, что его родина процветает, жил безбедно и погиб в победном бою. Вторые – молодые силачи, сыновья жрицы богини Геры, – не найдя быков, впряглись в повозку и сами довезли мать до храма. Когда же она попросила у богов счастья для таких замечательных сыновей, те выполнили ее просьбу: ночью красавцы-силачи заснули в храме и во сне мирно скончались. «Совершить лучшее дело в своей жизн