Разработанный им метод магнитометрии дал потрясающие результаты. С его помощью удалось создать планы около ста трипольских поселений без проведения раскопок. Некоторые из них оказались поселениями-гигантами – своеобразными доисторическими мегаполисами. Например, только поселение Майданецкое на Украине, возникшее за 500–700 лет до знаменитого шумерского Ура, было настоящим протогородом площадью 3,5 кв. км, в котором проживало до 15 тысяч населения. Только жилищ здесь было около 2000. Такого не знали даже многие города домонгольской Руси.
«Города Солнца» древности
Несгибаемый монах и писатель Томазо Кампанелла когда-то мечтал об идеальном городе будущего, который назвал «Город Солнца». Этот философ-утопист даже не подозревал, что нечто подобное уже было в человеческой истории. Конечно, не следует идеализировать прошлое, но то, что открывают археологи при раскопках трипольских памятников, очень напоминает реализованную мечту великого мыслителя.
Основу экономики трипольских общин составляли земледелие и животноводство. Трипольцев окружали огромные территории лесостепи с плодороднейшими почвами. При помощи совершенных орудий из камня, кости и кремня они умудрялись выращивать от 8 до 12 центнеров пшеницы с гектара. Показательно, что кремниевый серп всего лишь в полтора раза уступает в производительности стальному.
Практически все протогорода возводились по одному плану. Дома тут располагались почти концентрическими кольцами вплотную друг к другу, глухой стеной наружу, образуя таким образом оборонительные укрепления. В их центре располагались общественные постройки и культовые сооружения. Исследованные жилища имели площадь от 60 до 160 кв. м. В них было несколько комнат с печкой, в каждой предположительно жила одна парная семья. Основу застройки составляли двухэтажные (!) жилищно-хозяйственные комплексы, имевшие чердаки для хранения инвентаря и продуктов. Плотность застройки различна – от 7 до 11 жилищ на гектар. Археологи установили, что вероятное число комплексов на территориях поселений в Майданецком и Тальянках соответствует числу усадеб Новгорода ХV века. Со временем, разумеется, земли истощались. Поэтому огромные протогорода существовали не более 50–70 лет, т. е. в течение жизни 2–3 поколений. Затем происходило их ритуальное сожжение, и население уходило на новое место. Плодородных земель вокруг было достаточно.
Трипольцы были жизнелюбивыми людьми. Об этом свидетельствует их керамика. Она не только безупречна по форме, но и украшена яркой, светлой и солнечной росписью, которая своей жизнерадостностью напоминает полотна Ренуара. Как и положено земледельцам, они были людьми открытыми, прагматичными и трудолюбивыми. В менталитете трипольцев, судя по всему, не было агрессии и неоправданной жестокости – они были народностью мягкой, романтичной. Даже не известно, была ли у них армия. Во всяком случае, на местах поселений оружие почти не встречается.
Археологам удалось частично восстановить быт трипольских племен. Свои аккуратные жилища женщины украшали орнаментом, росписями и цветами, а себя – искусно расшитыми одеждами, вещами из золота и драгоценных камней. Можно уверенно утверждать, что трипольское качество жизни было гораздо выше, чем у соседних народов, да и сама жизнь была более привлекательной.
У трипольцев была одинаково развита сельская и городская культура. Но только в городской среде могли появиться люди творческих профессий: мыслители, художники, архитекторы; село к ним равнодушно. Поэтому наличие городской инфраструктуры, а также собственных технологий и произведений искусства позволяет утверждать, что трипольское общество было одним из наиболее развитых. Ведь только развитое общество может достичь успехов в культуре и искусстве. А это означает, что трипольский феномен представляет собой не культуру, а цивилизацию, которая хранит еще множество загадок и тайн, которые нам еще предстоит разгадать.
Предшественники курганных строителей
С начала ХХ века археологи были убеждены, что самые ранние курганы в степной полосе Северного Причерноморья и всей Восточной Европы были возведены племенами так называемой ямной культуры. Она получила свое название по форме погребальной камеры – простой яме. Дело в том, что практически во всех ранних курганах центральные захоронения были совершены в ямах. Они датируются эпохой ранней бронзы (начало III тысячелетия до н. э.) и характеризуются патриархальными отношениями, исключительной бедностью и различными формами скотоводческого хозяйства.
Но оказалось, что племена ямной культуры имели своих предшественников, которые так же свободно пересекали огромные равнинные пространства. Именно они сыграли важную роль в древнейшей истории не только Северного Причерноморья, но и всего Балканского полуострова. Оказалось, что этот странный и ранее неизвестный народ не возводил курганные насыпи и, казалось бы, совсем не стремился оставить свой след в истории. Лишь огромные масштабы полевых исследований и ее величество удача вывели его из забвения.
Научная сенсация на берегах Прута
В 1992 году у с. Джурджулешты в Молдове, вблизи впадения реки Прут в Дунай, развернулось строительства порта. В зону строительства попал небольшой курган, который, согласно закону, пришлось срочно исследовать Первые же находки были обычными – рядовые погребения ранней и поздней бронзы. Но через несколько дней грянула сенсация: под насыпью на уровне материка стали появляться странные захоронения в ямах различной формы.
Первое из них находилось в катакомбе и оказалось могилой ребенка с медными витыми браслетами и другим богатым инвентарем. Второй ребенок с аналогичными находками был захоронен в подбое. В третьем же погребении в круглой яме лежал взрослый мужчина с большим количеством изделий из металла. Находки сыпались как из рога изобилия.
Оказалось, что у с. Джурджулешты был открыт уникальный и практически нетронутый могильник медно-каменной эпохи! Он представлял собой единый семейный комплекс и состоял из пяти захоронений: мужчины, молодой женщины и трех детей в возрасте до 2–3 лет. Интересно, что все ямы во время погребального обряда были засыпаны чистой глиной, поэтому найти их было практически невозможно!
Основным в могильнике, безусловно, был мужчина, рядом с которым лежали орудия труда, а также медный «жезл», костяное навершие с золотыми обоймами, два костяных копья и золотые височные кольца. Не менее интересными оказались и детские захоронения. На двух детях было более двадцати (!) медных браслетов и ожерелий из раковин, медных и мраморных бус. Их дополняли костяные гривны и подвески из зубов оленя. Еще одиннадцать кремневых ножевидных пластин и нож, медное шило и каменное тесло лежали рядом. В целом весь обнаруженный инвентарь отличался не только редкой многочисленностью, но и устойчивым набором основных находок. К ним относились медные шила, спиральные браслеты, бусы-ожерелья, кремневые пластины и костяные гривны.
Но кроме захоронений курган включал еще и культовый комплекс, состоявший из ямы с черепами домашних быков, кострища и ритуальных ровиков! Это сооружение первоначально находилось на естественной возвышенности и, безусловно, было хорошо заметно на поверхности. Закономерно, что, находясь на доминирующей точке ландшафта, оно оказалось впоследствии перекрыто более поздним курганом.
Загадочный народ степи
Открытие джурджулештского комплекса поставило массу вопросов. И главный из них звучал так: что же это был за народ, который оставил столь выразительные и столь богатые для своего времени памятники? История его изучения создает впечатление, что эти люди мистическим образом «прятали» себя в земле, сделав все, чтобы не остаться в памяти потомков. Открытие могильника на Пруте – лишь одно из счастливых исключений в однообразном ряду потерь и разрушений.
Судя по стратиграфическим данным и выразительному инвентарю, у курганных строителей были свои предшественники. Именно они первыми стали проникать в глубь степей, оставляя редкие, но чрезвычайно богатые для своего времени грунтовые могильники. То, что они не имели никакого отношения к курганному строительству, показал ненарушенный слой так называемой погребенной почвы, который удалось проследить над захоронениями у села Джурджулешты. Это уровень древней степи сохранился исключительно под курганами и в настоящее время повсеместно распахан. То, что гумусный слой успел образоваться над сооружениями могильника, свидетельствует, что они длительное время находились в открытой степи и попали под курганы лишь спустя несколько столетий.
Это важное историческое открытие нового народа или крупного племенного объединения произошло исключительно благодаря археологии. После десятилетий полевых исследований крупицами собирались и систематизировались источники этого времени. Первые случайные находки только ставили вопросы, но когда их накопилось достаточное количество, историческая картина стала постепенно проясняться.
По первому открытому комплексу у села Новоданиловка на Украине эти памятники получили свое наименование. Безусловно, они представляют собой иную культурную традицию, чем основные курганные захоронения. Их особенностью является сочетание степного и земледельческого погребального инвентаря, что позволяет с уверенностью говорить о контактах обитателей степей с носителями различных земледельческих культур. Практически во всех погребениях этого времени встречаются длинные ножевидные пластины из кремня. Они изготовлены с особым мастерством и являются не только показательными образцами древнего ремесленного искусства, но и знаковой характеристикой подобных памятников.
Первые клады человечества
Пожалуй, наиболее ранние клады относятся к таинственной медно-каменной эпохе – энеолиту. Клады обычно ассоциируются с изделиями из драгоценных металлов, но, оказывается, они могут состоять и из простых кремневых орудий. Тот факт, что их собирали и прятали, свидетельствует, что эти вещи были для владельцев не менее ценными, чем благородные металлы. И таких кладов известно немало.