Восставшие напали на римский флот, стоявший на Рейне. Матросы батавского происхождения перешли на их сторону, а римляне были перебиты. Вскоре к ним примкнули соседние германские племена, и римляне стали терпеть поражение как на воде, так и на суше. Восстание разрасталось, так как Цивилис объявил, что его цель – освобождение германцев от римского владычества. Известие об этом вызвало переполох в столице империи, и римляне двинули большие силы на Рейн. Цивилис упорно сопротивлялся, но был несколько раз разбит. Исход этого противостояния очевиден, несмотря на то, что «История» Тацита обрывается на описании переговоров с римским полководцем Цериалисом: «Мост через реку Набалию разрушили посредине, оба полководца с двух сторон подошли к провалу. Цивилис начал свою речь…» О чем они договорились, история умалчивает. Судя по всему, батавы добились почетного мира, вновь признав себя римскими подданными. Взамен им была дарована свобода от податей. Дальнейшая судьба Цивилиса не известна.
«Батавское ухо» голландцев
После заката Римской империи батавы, казалось бы, навсегда исчезли из исторических хроник. Однако о них «вспомнили» в XIV–XV веках, когда европейские ученые обратились к древним римским текстам. При этом наибольший интерес батавы вызвали не в Германии, а в Нидерландах. Начиная с 1500 года рассказы об этом гордом и свободолюбивом народе заняли одно из центральных мест при описании бурной истории страны плотин и тюльпанов. Голландские политики, писатели, историки и искусствоведы, наряду с франками, стали преподносить батавов как своих доблестных предков.
Даже их недостатки стали трактоваться как безусловные достоинства. Так, мнение Тацита, что бесстрашные батавы обладали простыми и грубыми нравами, не очень печалило потомков. Образ людей грубых, недалеких и невежественных, но сильных духом и телом, укрепился так прочно, что стал вызывать гордость. Римский поэт Марциал в одной из эпиграмм высокомерно хвалился, что его шутки знает всякий, у кого нет «батавского уха». Спустя века на защиту «уха» встал выдающийся гуманист Эразм Роттердамский, который именовал себя то голландцем, то батавом, то германцем. Он попытался реабилитировать батавов, так как в смелых обитателях острова, омываемого Рейном, голландцы видели себя. Эразм воспел простоту, прямоту и честность батавов и первым представил изъян грубости как достоинство простоты. Да, среди них не так много ученых, но что делать, если ученость ценится меньше, чем нравственность, утверждал Эразм.
Его поддержал Аурелий – автор книги «Хроники Голландии, Зеландии и Фрисландии». Он изобразил страну батавов как прекрасную Аркадию, где в гармонии живут бесстрашные и добродетельные люди. Подобного мнения придерживался и Адриан Юний – поэт, историограф и личный врач Вильгельма Оранского. Он писал, что батавы были слишком доверчивы и их обманывал каждый, но торговые поездки быстро повысили их культурный уровень и превратили в космополитов. Такого же мнения придерживалась и вся просвещенная элита страны. Этот народ стал настолько популярен, что его имя – Батавия – какое-то время носила Голландия. Так же назывался и главный город голландской колонии на Яве в Индонезии.
В итоге произошла поразительная вещь: Тацит написал о малоизвестном воинственном племени всего несколько строчек, которых стало достаточно, для того чтобы через тысячу с лишним лет маленький и не понятно откуда пришедший народ превратился в легенду и стал основой нации.
Строители земляных пирамид
Загадочное местечко Кахокия в США было основано белыми поселенцами в 1699 году. Этот городок считается старейшим поселением белых в Иллинойсе. Свое название он получил в ХVII веке от французских миссионеров. По одной версии оно переводится как «город солнца», по другой – «белые гуси». Якобы так называли себя индейцы, поселившиеся на этой территории, после того как много лет назад ее покинули люди, построившие крупнейшие земляные сооружения в доколумбовой Америке.
Архитектурные памятники… из земли
Археологи утверждают, что первые земляные насыпи – курганы – начали возводиться одновременно со строительством египетских пирамид. Однако пирамиды в Дельте Нила всемирно известны, тщательно изучены и навечно внесены в список семи чудес света. Но не менее грандиозное строительство, имеющее общие корни с египетским, развернулось в различных частях мира. По своим масштабам оно явно превзошло шедевры древнеегипетской архитектуры, так как велось в течение нескольких тысячелетий, охватив десятки различных народов и несколько исторических эпох.
Курганами всегда назывались могильные холмы, насыпанные над погребениями. В отличие от Египта, строительным материалом для них служила и земля, также нередко использовались дерево, камень, глина, песок и даже трава. Поистине это были первые архитектурные сооружения у многих народов мира! Сейчас уже установлено, что самые древние курганы были возведены кочевниками, основным занятием которых было скотоводство. Но впоследствии их стали строить и земледельческие племена. В настоящее время лишь большие и малые могильные насыпи напоминают о них. Несмотря на вроде бы непрочный и непривычный строительный материал, курганы прекрасно сохранились до наших дней, и перед ними оказалось бессильным само время!
Но когда речь заходит о курганах, сразу же вспоминаются многочисленные степные насыпи, ставшие уже неотъемлемой частью многих европейских ландшафтов. И мало кто знает, что совершенно фантастичное по масштабам строительство из земли велось… в Северной Америке. Именно там, в местечке Кахокия, сохранились огромные рукотворные земляные холмы – самые крупные на континенте.
Местные жители утверждают, что Кахокия занимала территорию свыше 13 квадратных километров и была когда-то крупнейшим доисторическим городом к северу от Мексики. По всей долине реки Миссисипи и сегодня можно увидеть курганы, которые безмолвно свидетельствуют о существовании здесь когда-то развитой цивилизация.
Некоторые индейцы считают, что из Кахокии вышли многие племена. Отсюда ведут свою родословную чикасо, семинолы, чокто, крики, ирокезы, натчи и другие народности. Уже в 700 году н. э. территории вокруг нее были заселены индейцами – носителями культуры вудленд. Но курганы стали возводить спустя примерно 200 лет. Изначально в Кахокии было 120 различных курганов. Но сейчас на территории в 890 гектаров их осталось всего 80.
Такое количество уникальных памятников на этой территории не случайно. Она всегда привлекала людей, т. к. здесь, на плодородных землях встречаются три крупные реки: Миссисипи, Миссури и Иллинойс. Эти реки с притоками изобиловали рыбой и водоплавающими птицами. В лесах водилось огромное количество оленей, ставших для индейцев основным источником мяса, а в окрестных прериях росли не только высокие травы, но можно было выращивать кукурузу, амарант, тыкву, кабачки и подсолнечник. Реки позволяли перевозить товары и вести оживленную торговлю. Поэтому не удивительно, что в период своего расцвета, около 1150 года, Кахокия была крупнее Лондона и Рима тех времен. Предполагается, что в то время на площади около двух квадратных миль проживали до 40 тысяч человек.
Мистический комплекс Америки
Современная Кахокия вот уже 500 лет считается одним из выдающихся градостроительных достижений американских индейцев. С 1925 года она охраняется как исторический памятник штата Иллинойс. А в 1982 году ЮНЕСКО включила курганы Кахокии в список Всемирного наследия.
Дело в том, что в процессе исследований и раскопок насыпей был обнаружен ряд загадочных и шокирующих находок. Один из курганов, известный под номером 72, таил в себе захоронение, относящееся к 1050 году. В нем был обнаружен высокий мужчина чуть больше 40 лет, который лежал на ложе, украшенном орнаментом из 20 тысяч раковин с побережья Мексиканского залива и 8 тысяч наконечников стрел. В мистическом склепе были обнаружены изделия из слюды, меди, а также особые камни вогнутой формы для игры. Здесь же находились останки четырех мужчин с отрубленными головами и руками и пятидесяти трех женщин в возрасте от 15 до 20 лет. Последние, скорее всего, были задушены. Акты человеческого жертвоприношения однозначно свидетельствовали, что умерший являлся вождем племени. Все эти люди были отправлены сопровождать его в загробной жизни. Это самое крупное захоронение подобного рода, когда-либо обнаруженное в Северной Америке.
Неподалеку от таинственного кургана 72 были найдены и другие погребения. В частности, ученые раскопали останки 280 человек, чьи тела были преданы земле без каких-либо церемоний. В некоторых костяках сохранились наконечники стрел, другие были обезглавлены. Это позволило предположить, что погребенные являлись либо погибшими врагами племени, либо участниками раскрытого заговора.
Но самым уникальным сооружением является Монашеский курган, названный так потому, что в течение нескольких лет там проживали и разводили сады французские монахи ордена Траппистов. Площадь его основания превышает 6 гектаров, что больше, чем у всех прочих пирамид в Египте или Мексике. Высота кургана 30, а длина – 300 метров. В Западном полушарии это самое крупное земляное сооружение доколумбовой эпохи. Это четырехъярусное сооружение, вероятно, служило основанием для храма, высота которого могла составлять 15 метров, что делало его видимым изо всех уголков поселения.
«Североамериканский Иерусалим»
Именно так один археолог назвал Кахокию. И не случайно: вся жизнь в ней вращалась вокруг религии, которая была не отделима от общественной и политической жизни. В понимании жителей города мир состоял из противоборствующих начал: тьмы и света, порядка и хаоса; добро вознаграждалось, а зло всегда получало возмездие. Жители Кахокии верили в загробную жизнь. Поэтому умерших хоронили с почестями. Похороны нередко представляли собой сложный ритуал, особенно у знати. Некоторые курганы служили местом погребения и играли примерно ту же роль, что и пирамиды фараонов.