Благословенная земля адитов
Сегодня территория юга Аравийского полуострова представляет собой бесплодную пустыню. Тем большее удивление вызывает один из аятов Корана, посвященный адитам. В нем рассказывается о существовании ручьев и садов, которые «даровал им Аллах».
Древние греки называли этот район Eudaimon Arabia, древние римляне – Arabia Felix, а арабские ученые Средневековья – «аль-Йаман ас-Саида». Все эти названия означали одно и то же – «благословенная» или «счастливая» Аравия. В настоящее время она включает в себя Йемен и Оман. Несмотря на безрадостные современные пейзажи, исторические данные свидетельствуют, что в древности эта территория утопала в зелени и действительно изобиловала ручьями. Местные жители наслаждались относительно мягким и благоприятным для жизни климатом. Была и пустыня, однако она не занимала столь обширные территории. О местных плодородных почвах и лесистых горах писал в своих трудах римский ученый Плиний, а в настенных надписях древних храмов говорится, что здесь охотились на различных животных, которых затем приносили жертву.
Кораническая сура «Поэты» также повествует об адитах и образе их жизни. В частности, сообщается, что они возводили «на каждой возвышенности колонны» и сооружали цистерны для сбора воды. Старинные предания по мотивам Корана представляют адитов людьми большого роста, жившими в городах под властью царей. Они считались самыми процветающими и благополучными людьми своего времени. И для подобных утверждений были основания.
Дело в том, что адиты проживали в важном стратегическом районе, бывшем в древности центром торговли пряностями между Северной Аравией и Индией. Местные жители традиционно производили и торговали ладаном, который пользовался огромным спросом, так как применялся в храмах во время обрядов. Кроме того, здесь добывали янтарь, в изобилии выбрасывавшийся волнами Аравийского моря. Янтарь также был ходовым товаром и широко использовался в ювелирном деле. По стоимости ладан и янтарь в те времена приравнивались к золоту.
Но богатая и безмятежная жизнь адитов внезапно и трагически прервалась. И виновниками этого, согласно Корану, стали сами адиты.
Неудачная миссия пророка
Священная книга мусульман утверждает, что адиты отличались жестокостью и порабощали иноплеменников, среди которых сеяли раздор и смуту. Видимо, длительное процветание и бесконтрольная власть привели к тому, что они возгордились и стали первым народом, который отказался от Аллаха и вновь начал поклоняться идолам.
Чтобы образумить вероотступников, к ним был послан пророк Худ, родом из того же племени. Он призывал свой народ образумиться и вернуться к заветам и законам Аллаха. Пророк утверждал, что идолы не приносят никакой пользы, упрекал соотечественников за леность ума и нежелание видеть очевидное могущество Творца. Однако в ответ встретил лишь враждебность и был обвинен во лжи и стремлении нарушить обычаи предков. Адиты отказывались поклоняться единому Богу и заявляли, что он является ничем по сравнению с идолами, которые приносят им победы и пропитание. Кроме этого, они усомнились, что сам Худ является пророком, поскольку он простой адит, которого, скорее всего, идолы лишили разума.
Возмездие не заставило себя ждать. Не внявшие предупреждению адиты были жестоко наказаны. В Коране повествуется, что когда их постигла засуха, они отправились в Мекку, просить дождя. Из трех туч, предложенных на выбор, адиты выбрали самую темную, посчитав, что она принесет им избавление от жары. Но она принесла свирепый ураган, «от шума которого лопалось в ушах».
По преданию, песчаная буря и мощный вихрь бушевали семь дней и восемь ночей. Холодный ветер и пески истребили плодородные земли и поселения, плотины и каналы, уничтожили все живое не только на земле, но даже в пещерах. Буря снесла до основания как рядовые строения, так и крепкие дворцы. Она принесла гибель адитам, которые уносились ветром в небытие, «словно стволы пальм опрокинутых». За короткое время был уничтожен весь народ. Плодородные угодья, жилища и оросительные сооружения – все покрылось песками, а обитатели города были погребены заживо. Спасение нашли лишь пророк и несколько праведников.
Расширившаяся со временем пустыня не оставила и следа от былого людского величия. Казалось, что этот народ был забыт навсегда. Мало того, возникли даже сомнения в его существовании. Но ХХ век вернул адитов из небытия.
Карта Птолемея и снимки из космоса
В начале 1990-х годов первые полосы крупнейших газет мира запестрели заголовками об открытии «Атлантиды песков» – древнего города Убар. В мусульманском мире это известие было оценено как важнейшее археологическое открытие, ведь до этого многие люди считали адитов экзотическим мифом или же полагали, что их никогда не удастся найти. Поэтому открытие древнего города из Корана возбудило огромный интерес.
Первым, кто обнаружил мифический город, был археолог-любитель и историк-арабист Николас Клэпп. Но этого бы не случилось, если бы он не наткнулся на редкую книгу английского ученого Бертрама Томаса «Arabia Felix», изданную в 1932 году. В одной из глав этой книги англичанин заявил, что напал на след города, называемого бедуинами Убаром. Во время одной из экспедиций пустынные кочевники даже показали ему старую тропу, рассказав, что она ведет в этот город. Однако Томас вскоре скончался, так и не успев начать раскопки.
Его идею развил Клэпп. Чтобы доказать выдвинутую гипотезу и сообщения бедуинов, он обратился к специалистам из Национального агентства космических исследований (НАСА, США) с просьбой сделать фото этой местности со спутника. После долгих уговоров НАСА согласилось выполнить столь необычную просьбу, и в руки ученого попали прекрасные снимки интересующего его района. На них были хорошо видны следы некоторых дорог, которые отчетливо различались с высоты. Изучив массу античных карт, Клэпп обнаружил, что на карте древнегреческого ученого Птолемея (I век н. э.) отчетливо указывалось местонахождение древнего города. Сравнив ее с полученными снимками, он убедился, что отмеченная на ней дорога, ведущая в город Убар, и одна из дорог на снимках НАСА полностью совпадают. А там, где они обрывались, находится обширная равнинная территория, на которой в древности и мог находиться город. В итоге его местонахождение было подтверждено раскопками.
Спустя годы в пустыне были расчищены руины «Атлантиды песков» – Убара. То, что они принадлежат легендарному городу адитов – Ираму, доказало открытие высоких колонн. Ведь в Коране область адитов отмечается как «Ирам, обладатель колонн». В отличие от других древних городов региона, где колонны были монолитными и квадратными в сечении, здесь они имели круглую в сечении форму и располагались кругообразно. В этой связи показательны не только суры Корана, посвященные адитам, но и сообщения античных писателей и историков Плиния и Страбона о Южном Йемене как о крае, «украшенном поражающей красоты храмами и дворцами».
Сегодня уже есть все основания утверждать, что исторические и археологические факты объективно доказывают существование адитов и подтверждают откровения Корана.
«Западные варвары» Азии
Известный шведский путешественник, географ и писатель Свен Хедин совершил в 1893–1897 годах ряд экспедиций в Тибет, Китай и Среднюю Азию и первым описал многие исторические памятники и ландшафты. Итогом его полных опасностей путешествий стала книга «В сердце Азии» (СПб., 1899), в которой он, в частности, написал: «Тангуты – известные разбойники и воры, грабящие своих мирных соседей, монголов. Поэтому последние, отправляясь в праздники в монастырь, собираются в большие вооруженные партии, так как миновать область тангутов никак нельзя».
Си-фань, или «западные варвары», так тангутов называют китайцы. Монголы же прозвали своих хищных соседей хара-тангутами, т. е. черными тангутами, вероятно, за их черные кибитки и смуглый цвет лица. Однако знаменитый русский путешественник Николай Михайлович Пржевальский хорошо изучил этот народ и совсем не страшился брать в спутники этих диких черноволосых всадников, мечи которых редко покоились в ножнах. Они были привычны к странствованиям, отличались особой выносливостью и постоянно сопровождали караваны богомольцев в священный город Лхасу. Несмотря на дурную известность, тангуты не тронули русского первопроходца и даже дали ему прозвище Великий Охотник.
Самобытная культура
По мнению европейских путешественников, внешний вид тангутов резко отличается от облика китайцев и монголов, и очень напоминает цыган: они черноволосы, с большими или средней величины черными глазами и прямым, иногда орлиным или вздернутым носом. Цвет кожи и лица смуглый. В отличие от монголов и китайцев, у них растут усы и борода, которые, как и голову, они всегда бреют. Женщины же носят длинные волосы, заплетая их во множество мелких косичек, и румянят лица горной земляникой.
Одежда тангуты шьют из сукна или из бараньих шкур. Их летнее облачение состоит из серого халата до колен, сапог и войлочной низкой шляпы с широкими полями. Зимой они носят шубы, надевая их на голое тело. Многие мужчины имеют в левом ухе большую серебряную серьгу с красным гранатом, а женщины на шее носят красные бусы. Огниво, нож за поясом на спине, кисет, трубка и сабля на левом боку – обязательные составляющие тангутского костюма.
Универсальным жилищем тангута является черная палатка из грубой и редкой шерстяной ткани. Но она не защищает, ни от холода, ни от сырости. Встречаются и деревянные дома с плоской земляной крышей без пола, со стенами, сделанными из неотесанных бревен, промежутки между которыми грубо замазаны глиной.
Главное занятие тангутов скотоводство. Они разводят яков и баранов, реже – лошадей и коров. Як не только дает шерсть, молоко и мясо, но используется и для перевозки тяжестей. Тангуты ездят на яках даже верхом. Число скота нередко велико, но его богатые владельцы живут в таких же грязных, черных палатках, как и остальные сородичи.