Символ богатства и изобилия
Тартесс – древнейшая цивилизация на территории Иберии (совр. Испания). Ученые утверждают, что около 3000 г. до н. э. многочисленные племена под общим названием иберы пришли в Испанию из Северной Африки. Среди них выделялись турдетаны, или тартессийцы, поселившиеся в устье и вдоль берегов реки Гвадалквивир. Они жили в городах, обнесенных стенами, хоронили умерших в изысканных гробницах, но самое главное, начали разработку богатых месторождений серебра, золота и олова.
Географ Страбон, побывавший в Испании около 30 г. до н. э., отмечал, что иберов отличали гостеприимство, величественные манеры, высокомерие и безразличие к лишениям. Он и другие античные авторы помещали город Тартесс в нижнем течении реки Бетис (совр. Гвадалквивир). Представление о его богатстве было связано, прежде всего, с серебряными рудниками.
«Отец истории» Геродот в свою очередь сообщает о плавании купца Колея родом с острова Самос. Его корабль попал в страшную бурю и был отнесен далеко на запад. «Ветер не унимался: так что они прошли Геракловы Столпы и прибыли по указанию божества в Тартесс, – пишет Геродот. – В то время этот торговый пункт был еще не тронут никем, благодаря чему самосцы по возвращении назад извлекли такую прибыль от продажи товаров, как никто из эллинов». Знаменитый историк описывал тартессийцев как цивилизованный народ, однако в военном отношении уступающий другим иберам, а потому нанимающий наемников для ведения войн.
Вслед за Колеем направилась экспедиция греков из малоазийской колонии Фокеи. Ее дружелюбно принял тартессийский царь Аргантоний, и фокейцы основали поблизости от Тартесса свои колонии и заключили с ним военный союз против финикийцев.
Сам же Аргантоний (его имя означает «серебряный человек») правил приблизительно в 630–550 гг. до н. э. Геродот утверждал, что он прожил 120 лет и взошел на престол уже в зрелом возрасте, когда ему было 40 лет. Получается, что легендарный царь управлял державой 80 лет! Однако современные исследователи не исключают существования нескольких царей с таким именем, которые занимали трон один за другим и могли «слиться» у потомков в единый образ.
Тартесс процветал и богател за счет торговли цветными металлами: медью, серебром, оловом, свинцом. Поэтому в Древнем мире он заслуженно считался символом богатства и изобилия.
Открытие Тартесса
До настоящего времени археологам не удалось обнаружить местонахождение города. Неизвестно также и точное время его основания, хотя большинство ученых склоняются к тому, что он был построен около 1100 года до н. э. Тартессийцы имели собственную письменность и развитое государственное устройство. По одной версии, они были тирсенами-этрусками, прибывшими из Малой Азии, по другой – местными племенами турдетанов и турдулов, имеющих иберийское происхождение.
Немецкий археолог Адольф Шультен (1870–1960) посвятил почти всю свою долгую жизнь изучению Древней Испании и заслуженно получил прозвище «Шлиман Тартесса». В начале XX века он взялся проверить правоту античных писателей. В результате на территории бывшей державы были открыты следы забытой цивилизации: богатейшие захоронения, остатки искусных гидротехнических сооружений, руины монументальных зданий, рудники и мастерские, в которых добывали и обрабатывали металлы. Легенды и античные авторы не лгали: страна Тартесс была необычайно богата золотом и серебром, а также медью, железом и свинцом.
Тартессийская держава была, по-видимому, федерацией племен. На ее территории были развиты хлебопашество, скотоводство, ткачество, производство керамики и предметов роскоши. Но особого расцвета достигла металлургия: местные изделия из металлов привлекали внимание торговцев со всего Средиземноморья. Тартесс, согласно греческим свидетельствам, был настолько утонченным городом, что его законы были написаны в стихах. Шультену удалось найти несколько надписей на камне и металле, но прочитать их до сих пор никому не удалось.
Как показали раскопки, тартессийцы вели торговлю с Балеарскими островами, Сардинией, Сицилией и даже некоторыми районами Африки. Плавали они в водах Атлантики, достигая полуострова Бретань и, возможно, берегов Южной Англии. Подобная активность привела к соперничеству с финикийцами, которые стремились к гегемонии в Средиземноморье и сумели монополизировать торговлю с Тартессом. Начиная с VI в. до н. э. Тартесс входит в период упадка, скорее всего, от истощение руд и минеральных источников. Город был разрушен карфагенянами во второй половине VI века до н. э., а на рубеже III–II веков до н. э. страну завоевали римляне. В 197 году до н. э. эта территория вошла в состав римской провинции Испания Дальняя, а ее жители были вскоре романизированы.
Таким образом, А. Шультен вернул миру потерянную цивилизацию, но самого легендарного Тартесса он так и не нашел.
Испанская Атлантида?
Вместо величественного города-порта ученый обнаружил в устье Гвадалквивира лишь остатки рыбацкого поселения римского времени и золотое кольцо с надписью на греческом языке. Не привели к успеху и раскопки в других районах, где некогда обитали тартессийцы. Тогда-то он и выдвинул предположение, что столица Тартессийской державы, возможно, покоится на дне моря. Его поддержали крупнейший историк географических открытий Рихард Хенниг и другие ученые. Они считают, что Тартесс с его самобытной, богато расцветшей и неожиданно исчезнувшей культурой являлся одним из крайних форпостов Атлантиды. После гибели великой метрополии он еще процветал несколько столетий, но, к несчастью, подвергся той же печальной участи.
И основания для подобного мнения есть. Дело в том, что этот район находится в зоне сейсмической активности. Известно, что в период между 520 и 509 гг. до н. э. в районе Кадисского залива произошло сильное землетрясение, в результате которого Тартесс был разрушен. Страбон, Павсаний, Авиен и другие античные авторы в один голос заявляют, что столица Тартесс находилась в устье реки Бетис (не случайно именуемой иногда «рекой Тартесс»). Возможно, в результате величайшей геологической катастрофы она могла опуститься на дно Кадисского залива и навсегда кануть в вечность. В пользу этого свидетельствуют и описания Тартесса, во многом сходные с приводимыми Платоном сведениями. Кроме того, сам город лежал к западу от Гибралтара (Геракловых Столпов), как и упоминается в легенде об Атлантиде.
Так ли это – ответить в настоящее время сложно. Лишь проведение подводных археологических исследований поможет ответить на вопрос, жили ли когда-то «атланты» на территории современной Испании, или же их следует искать в другом месте земного шара. Но в любом случае красивая легенда об Атлантиде всегда будет волновать человечество.
Исконные жители Карии
О карийцах сохранились лишь самые скудные сведения. Известно, что этот народ некогда жил на территории Малой Азии. Но откуда пришел и куда исчез – оставалось загадкой. Большинство исследователей считают, что впервые Кария упомянута в клинописном тексте хеттов как страна Каркиса около 1270 года до н. э. Второй раз о карийцах как о союзниках троянцев сообщает в «Илиаде» Гомер. Упоминание о карийцах как о царских телохранителях в Иудее в IX–VII веках до н. э. имеется даже в Библии. Но все эти сведения отрывочны и лаконичны.
Люди в «медных доспехах»
«Отец истории» Геродот утверждал, что карийцы имели сильный флот, который не уступал даже таким признанным мореплавателям, как финикийцы. В древнюю эпоху карийцы были союзниками критского царя Миноса, и их корабли входили в состав критского флота, господствовавшего в то время в Средиземноморье. Но, по сведениям греческого историка Фукидида, Минос в конце концов изгнал карийцев с Крита и других более мелких островов якобы за беспощадное пиратство.
Тем не менее их корабли еще долго бороздили окрестные воды и заслуженно считались грозой морей. Так, церковный историк Евсевий утверждал, что на рубеже VIII–VII веков до н. э. карийцы были одним из самых могущественных народов и властвовали на Средиземном море. Геродот писал, что однажды они во время своих пиратских странствий были «занесены ветрами» в Египет, где высадились на берег. Карийцы были одеты в медные доспехи, и один увидевший их египтянин примчался к Псамметиху с вестью, что с моря пришли «медные люди» и разоряют посевы. Фараон принял это сообщение за исполнение прорицания оракула и «великими посулами» сумел склонить незваных гостей поступить к нему на службу.
Эти сведения подтверждаются находками в Египте карийских погребений и остатками их поселений-колоний. Аналогичные находки были сделаны и во многих местах Греции. В этом отношении показателен эпизод, сообщенный Фукидидом. Когда афиняне по приказу Писистрата очищали священный остров Делос от захоронений, то по оружию и другим признакам установили, что почти половина из них принадлежала карийцам.
Их корабли постоянно появлялись в египетских портах, а сами карийцы из поколения в поколение служили наемниками в войсках соседних государств, в том числе и у египетских фараонов. При этом они везде считались отличными солдатами. В частности, Геродот приписывает им изобретение ручек у щитов и султанов на боевых шлемах. На службе фараонов карийцы оставались вплоть до персидского завоевания Египта в 525 г. до н. э., а затем так же верно служили персам. После похода Александра Македонского территория Карии потеряла четкие границы, а сами карийцы лишились этнографической идентичности. В настоящее время земли их коренного проживания – Кария – являются частью Турции и известны как административная провинция Мугла.
В то же время из примерно 200 найденных надписей на карийском языке только 30 обнаружены в самой Карии (в основном на монетах), а остальные – в Египте, Судане (в античное время Нубия) и Афинах. Получается, что карийцы там постоянно жили, о чем и сообщают многие античные авторы. Но реальное подтверждение этого европейская наука получила лишь в позапрошлом веке.