— Если отдаете мне Фукасаку на поругание, — вызвал я отчетливое сглатывание и важный кивок. — Тогда снов вам благих, Гамамару–сан.
Ну и выперся от великого мудрилы, Фукасаку с собой прихватив. Понаслаждался зеленоватым оттенком горизонта, биопанковской архитектурой, да и озадачил спутника хотелкой:
— Жабыч, раз уж отдали тебя мне на поругание, — полюбовался погрустневшей мордой я, — хотелось бы мне знать, есть ли жабы, в науках знающие. Ну и к исследованиям склонные. Ну и за жизнь не слишком держащиеся, — задумчиво добавил я.
— Так призывал же ты Кёми–чан, да что–то изучал с ней? — озадачился Жабыч. — Каждую неделю пещеру меняет, то взорвется у неё что, то гадостью провоняет.
Что–то и вправду призывал, пространственно–временные техники испытывая. Правда внимание не обращал на подопытного ассистента, что да, то да. Ну, раз есть кто–то, кому интересно, пусть будет. Так что пожелание в виде полигона озвучил, а по прибытии озадачил Фукасаку доставкой малознакомой Кёми–чан. Да и чакры ему отсыпал жменю, чтоб не обижался не по делу. И по делу будет на что.
С час рисовал круги всяческие, к опытам готовясь. И прибыла моя ассистентка, росту метра в полтора, зелена и взглядом любознательна.
— Приветствую вас, Удзумаки–сан, — дружелюбно квакнула пришедшая, — а чем вы заняться хотите, тоже пространственно–временной техникой? В прошлый раз очень интересно и поучительно получилось, смотрите, — материализовала–призвала собеседница в лапе папку для бумаг.
— И тебе привет, Кёми–кун, любопытно у тебя вышло, расскажешь? — жабушка кивнула. — Но сейчас, мне интересно понять, некоторые базовые параметры чакры. Стихийные склонности же у тебя есть? — заинтересованная Кёми кивнула, — вот и замечательно.
Так, потирая лапки, принялся я статистически чакру, её инь, янь и стихийные компоненты познавать. Результатом трех почти бессонных дней, кратеров на полигоне, шести джуньяхир, взаимных признаний как гениальности так и бесконечной тупости и прочих, безусловно важных деталей, стал такой вывод.
Чакра как она есть, в чистом виде, это обработанная неведомой фигней природная энергия. То есть, часть свойств и мерностей отсекло, и задало ряд сложных программ, присущих чакре как явлению. Причем, иначе как искусственными и созданными, не иначе как балбесами–человеками, их не назвать. Чакра, пребывая в мерности явно более чем четырех, имела ряд ограничений, связанных с трехмерьем, а главное, ограничений воображаемых.
Моя же, четырехмерная инь, программного наполнения лишалась напрочь, оставляя свойства аппаратные: интегрироваться в нейроны, брать на себя часть когнитивных функций, ну и являться управляющим элементом в «смеси с янь».
Чем, как избавляла меня от «поведенческих» инь–программ, так и давала несколько больший простор в оперировании чакропроявлениями. По сути, выступая в «чакросмесях» этаким, облегчающим контроль, катализатором.
Впрочем, ответа, откуда в чакре, при всех прочих равных, берутся программы, не было. Все опыты говорили, что чакра в человеке, Жабе, растениях — одна и та же, изменения привносились носителем, не затрагивая «базовые составляющие». Теорий масса, но крайне неудобоваримых, а главного ответа, как изменить «деструктивную» программу чакры, я так и не нашел. Ну не вытаскивать же из всех шиноби мозги в четырехмерность. Притом, что без витала, они там помрут за секунды. Бредовые варианты менять физиологию мозга, нивелируя воздействие нейромедиаторов — бредовы, ну или крайне трудноосуществимы и уж точно — не массовы. Задачка на поколения, проще вывести «других шиноби».
Так что, вышел в итоге мне облом, не сказать, чтобы феерический, но достаточно неприятный. Были надежды на друга моего, Шинигамыча, но он их, при явной благожелательности, подло растоптал: хор, который он обрушил на меня, был абсолютно непонятен, даже через пару часов прослушивания, варианты разнонаправленных ответов провалились. По сути, мои выводы о природе чакры он подтвердил, однако источник «программирования» не указал\не знал. Причем, была вероятность, что чакра, создана уже такой, какая есть и просто дублируется чакроисточниками шиноби. Не сказать, что стопроцентная, но вполне возможная.
Так что, покидал я страну Жаб в чувствах сложных: узнал–то многое, однако сам в исследованиях провалился, максимум — практикой подтвердил ряд гипотез.
Впрочем, даже деструктивное свойство чакры моих глобальных планов не отменяет, просто осложняет их дальнейшую реализацию.
В Конохе же, не прошло и суток, мир Жаб имел четырехкратное ускорение временного потока. Так что развеял я клона в ночи, повторяя дожорный маршрут.
Память развеянного поведала мне, что свежеприбывшие дамы в количестве шести штук ударно принялись за шодомахо, явно отвлекаясь от произошедшего. Пара оставшихся, пребывающая в ступоре, попала в лапы Харуки и, во второй половине дня, уже успешно возилась с карапузами.
Призывал Орыч, и на пару с Цунаде, попробовали наехать на «недопустимый риск», но были клоном успешно послаты, в стиле «интересы клана и не сношает». Ну, а ближе к вечеру, прошел совет, где решение создания «буферных государств» было одобрено, а Удзумаки получили госзаказ (какая–то атавистично–полузабытая частичка меня алчно потерла потные лапки при этом слове) на крупную партию джуньяхир. С которой, кстати, подчиненные справятся и без меня, что не может не радовать мою ленивую пятую точку.
Сидел я с утра у прудика, с несколько опущенными руками. И несколько вымотался, да и несколько обломался. Присмотра моего, вроде бы, ничего срочно не требовало, из исследований в голову приходили разве что различные чакроисследовательские живодерства.
Безусловно, имеющие смысл, но несколько неугодные моей тонкой душевной организации. Ну, по крайней мере, в текущий, возвышенно–депрессивный момент. Посидел я, возвышенно–депрессивно, еще часок, любуясь на бегущую воду и прочую фигню, да и пошел в Госпиталь. Может, настроение кому испорчу, а может Цу чего полезного посоветует.
В Госпитале полюбовался на занимательную картину «погоня медперсонала за Огородным Пугалом в смирительной рубашке», настроение поднял, да и пара идей новых появилась. Например, по поводу нового, более неудобного дизайна смирительных рубашек, а то совсем Какаши медперсонал загонял.
Нашел я тетушку–сестрицу в ейном кабинете, да завел беседу:
— Цунаде–кун, слушай, появился у меня к тебе такой вопрос: насколько ты хорошо разбираешься в додзюцу?
— Не сказать, чтобы эксперт, но достаточно неплохо. Только, Хизуми–кун, не советую тебе проявлять повышенный интерес к Учихам и Хьюгам, это реально может вылиться в неконтролируемый конфликт, — с некоторым подозрением уставилась на меня Цунаде.
— Нет, мне не интересно конкретное додзюцу, меня интересует механизм работы не связанных со зрением функций, — отмазался я от подозрений.
— Ты имеешь в виду нин–техники?
— Не вполне. Видеть глазами — что чакру, что чакроканалы, это понятно. Нин–техники додзюцу, по сути своей, не слишком отличаются, как мне видится от ручных печатей, — на что Цу кивнула. — А вот вычисления, которые выполняют глаза, меня несколько смущают.
— Хм, не знаю, признаюсь честно, — задумалась тетушка–сестрица, — ну в любом случае, либо чакроконструкт, либо работу выполняет мозг.
— Возможно и так. Как думаешь, такой вопрос не заденет наших глазастых? — поинтересовался я.
— Вообще, слово «глаза» их задевает в любом случае, — улыбнулась Сенджу, — но, если не лезть в тайны клана, просто вопрос, то, думаю, это вполне возможно. У нас сейчас практикует А-ранговый меднин, Хироюки Хьюга. Довольно неплохой мой знакомый, так что если вопрос важен, обратись к нему.
Покивав на если не важность, то заинтересованность в вопросе я был обозначенному пучеглазу представлен, а мои интересы озвучены. Выяснилось, что додзюцу несет некую модель, задействующую инь–составляющую мозга как расчетный центр, не пересекаясь при этом с сознанием и мозгом. Схема выглядела так: конструкту типа «додзюцу» требовалось вычисления, им же скомпилированный инь–расчетный центр его производил, после же, результаты расчетов, через глазные(!) нервы, поступали в мозг. От всяких гендзюцу же, схема отличалась тем, что к чакре имела лишь косвенное отношение, затрагивая только инь и только в клетках. Поблагодарив медиков, срулил я из госпиталя, довольный обретенной информацией.
Сам факт того, что додзюцу задает условия работы инь пользователя уже открывает широчайший простор для деятельности. Причем, может ли сам додзюц нивелировать конкретное деструктивное воздействие или нет — не особо важно. Есть возможность управления, есть механизм оного. Остальное — вопрос опытов и подбора «команд» обращенных к инь.
Представил я, как мы с Орычем, радостно «кикикая» на два голоса, дружно и весело препарируем толпы пучеглазов. Ради всеобщего блага, конечно. Как–то представленное меня не вдохновило, да и погано напоминало канон: примерно в этом году Орыч из Конохи и срулил, из–за опытов, как бы не над глазастиками.
Впрочем, главное, что найдено «куда воевать», что не может не радовать. С сими мыслями и соответствующим «кикиканьем» направился расширять подвал, давно собирался, а теперь и «надо».
Примечание к части
Вот ппц тяжело писалось, фиг знает с чего. Часов дюжину, не меньше, и вышло как–то…ну фиг знает. Перечеркивал–переписывал, задалбался вусмерть. Ну и вам пожаловался, что тоже неплохо.
просто старина Киберъ Рассвет
37. На деревню к кладбищу
Через день моя трудолюбиво–эксплуататорская морда являлась обладателем шикарного, двухъярусного бункера. А вот его заполнение всякими полезностями, класса «рабочий материал», вызывало вопросы.
Был вариант отловить, во мраке ночи, с соответствующим гоготом и кикиканьем пару–другую подопытных и подвергать их бесчеловечным экспериментам.
Был вариант отловить вменяемого пучеглаза, а лучше двоих и за блага банально нанять их, благо эксперименты не предполагали травматизм и тем более смерть. Кстати, в таком разрезе, был ненулевой вариант поговорить с главами кланов, предложить вкусняшку и даже иметь ненулевой вариант на согласие.