С час барьерил будущую лабораторию, всем чем мог, как свитками так и кругами. И, наконец, извлек свиток со свитком, свиток из свитка. Да и распечатал в коробку из тонкой стали.
Хрень, предполагаемая частью чакрокуста, валялась относительно смирно. Периодически, правда, белея. Для начала тетушка–сестрица потыкала в хрень мистической рукой. Хрень чакру сожрала, спасибо не сказала, однако исследоваться таким способом явно не пожелала.
Вивисекторские замашки Орыча мы с тетушкой–сестрицей дружно приостановили, по причине отсутствия запасной хрени. Ну, до тех пор, пока другими способами хрень изучить не удастся.
Ну и начали шаманить, для начала санины, кто во что горазд. Правда, вышел им облом, хрень чакру и чакроконструкты жрала исправно. Чтоб Орыч не обижался, отпилили от хрени, вполне, к слову успешно, небольшой кусочек. Отпилили обычной сталью, да и Орычу отдали, что–то он со своим маго–чакро–биопанком шаманил.
Цунаде честно сказала, что её возможности чакрой ограничены, шодо, конечно, знает, но я получше. Ну и, в соответствии с гендерным стереотипом, уселась так, чтоб нас обоих видеть, наблюдала и давала охренительно нужные, ценные советы.
С шодо вышел облом у меня, все работало на чакре, круги показывали нифига или дыру, в зависимости от предназначения. Так что, начал я в хрень эту духов загонять. Впрочем, от духов многого я не узнал. Мяса человека кусок, пронизанный чакроканалами, с одним отличием: наличествующие нервные и остальные, спокойные, клетки имели чакросоставляющую чуть ли не в десяток раз выше, нежели у джонина. По сути, нашлепка кусочка плоти, на огромную чакроблямбу.
Из любопытного, был этот кусок плоти, при всех прочих равных, все–таки человеческим, а не кустистым, днк в рамках понятого к растениям отношение имела не большее чем любой другой человек. А главное, человечина эта была не Наруто, а какого–то постороннего типа. Точнее, двух типов, что меня изрядно удивило. Клетки днк двух, разных человеков, мирно сосуществовали в одной плоти. Что–то у меня в голове на эту тему всплыло, причем одновременно с Орычем, потому как возглас «Мокутон!» произнесен был хором.
— Точно, стихия дерева, — облизнулся Орыч, — я с ней, — несколько замялся он, — работал.
— Про Ямато ты рассказывал, не держу зла, — несколько злобненько ответила Цунаде. — Но выходит что вторженец — Сенджу?
— Не совсем, или совсем нет, — ясно и понятно ответил я, — здесь химера, причем с подобной я не сталкивался, клетки двух шиноби равноправно присутствуют в этом. Кроме того, чакронасыщенность, точнее, чакровместимость клеток этого паразита позволит биджу в него не запечатать, а поместить в прямом смысле.
— Клетки Хаширамы в некотором случае приживаются, — задумчиво протянул Орыч, вызвав легкое шипение Цу, — однако чакровместимость… Какова она?
— Примерно на десяток джонинов S-ранга, — обрадовал собеседников я.
Цунаде присвистнула, Орыч нервно облизнулся, аналогов такому и вправду не было. Впрочем, вопрос у нас стоял о том, как паразитарные хрени выявлять, а возможных зецу — не пущать.
И, выходило, что без духов — никак. Причем, выявление подобных хреновин дело тонкое, на площадь не завяжешь, только тыкать в каждого конкретного пациента. Однако, если мне память не изменяет, тех же белых зецу в каноне выявляли. Впрочем это были массовые организмы, «штамповка», возможно — недоделки. Та хрень, что валялась перед нами, не выявлялась никак, кроме косвенных и почти незаметных возмущений чакры.
Впрочем, была последняя идея. Отколупал от куска и себе ломтик, да и пустил в него сенчакру. Получил куст. Не вполне, конечно, куст, но ломтик со взрывной скоростью пророс всякими веточками, листьями и прочей гербологической фигней. Пояснив соратникам причину метаморфозы, призадумались мы все втроем. Понятно, что так проверять «на паразита» дело надежное. Надежно проверяемого в могилу сведет. А вот в качестве охранного барьера, есть варианты. Безусловно, цельный организм клона некоторое количество чакры не одеревенит, однако листиками–цветочками он, как минимум, покроется, а главное выдаст ощутимый выброс чакры, вполне улавливаемый сенсорами.
После часа высококультурной и высокоинтеллектуальной (я матерился не более шести с половиной раз) беседы, пришли к выводу.
Конохагакуре закрывается двумя, проницаемыми материальными, но сдерживающими чакру барьерами. Между ними циркулирует сенчакра. Потери, безусловно, будут, однако Орыч посулил генный материал Джуго, для выращивания «биочакрореактора». А пока — ручками, что в целом не сильно напряжно, полчаса в день одному отшельнику — потолок. В принципе можно и жабыча какого подключить, на длительный контракт.
Ну а перед барьерами, на воротах стоит обычная охрана, с тестерами на «эксклюзивных техниках Удзумаки, хиден хоть режьте», на духах, естественно.
Неделя и семь часов сна, прошли как один день, полтинник проверочных амулетов, прописывание данных стабильного барьера, все заняло немало времени.
Проверки показали, что зараженность чакрокустом присутствовала, причем на высоком уровне. Но не главы, старейшина, причем один на клан, исключением были Абураме, Инузука и Курама. Ну и Пугало, очевидно в силу своей несомненной гербологической полезности, оказался обделен вселенцем.
Собственно у нас, Удзумаки, не обошлось без потерь, Ацуко, первый мой помощник, ушла из жизни. Причем именно ушла, зараженные не сопротивлялись и вполне успешно изолировались. После чего, за пару часов, часть мозга, бывшая паразитом, превращалась в труху, прихватывая изрядный кусок памяти, моторных да и банально витальных навыков. Ну и дыра изрядная в мозге выходила, джуньяхира и чакромедики если и вытаскивали, то откровенные овощи без надежды на реабилитацию.
Впрочем, вариант с амулетами решили все–же оставить. В конце концов, если какой–нибудь чиновник Дайме получит разрыв ума на пороге Конохи, при всех прочих равных, это будет несколько худшим вариантом, нежели посыл его же подальше.
Отстоял на общих похоронах, как по мне — правильное решение, вполне способствующее сближению внутри деревни. Запустил чакру в межбарьерье, да и Фукасаку к работе припряг, благо хоть и выгреб он из меня чакры как пылесос, но прыгать сам в мир шиноби мог, и на полгода от забот с барьером освободил.
Ну, а после отсыпа, распечатал я коробку из Узушио в подвале, да и расковырял её. Ничего полезного, впрочем, кроме вакуумного металлического пенала со схемами внутри не оказалось, тлен и ржа. А внутри было несколько ритуалов призыва, после тестов и исследованиях выяснилось, что на жертвах, части хватало зверья, а часть явно на человеков рассчитана. Крови или других аналогов местные рунологи–ритуалисты, очевидно, не использовали. В принципе, руны были близки к футарку, но с частью рун явно оттуда же, однако мне незнакомых. И все.
По сути, я узнал, что дочакровая цивилизация использовала ритуальные призывы на крови и имела общие, но разделившиеся с известной мне школой, корни.
А вот в шодо, который я пропустил мимо ума, нашлись вещи по–настоящему поразительные. Портал, в параллельные миры, со сходной топологией. Правда зуд мой исследовательский несколько притупило то, что проницаемы они были только для чакроконструктов.
Так что после запуска трех клонов, очевидного развеивания без следа двух и пакета памяти о чем–то, типа мезозоя от третьего, стал я вникать в печать. И выяснилось, что с переносом биообъекта никак. А вот, например, послать в подарочек неведомым соседям биджу, вполне реально. Впрочем, делать последнее, пока желания не было, да и лишнего биджу под рукой так и не появилось.
Ну и еще, забавным было то, что диапазон «настроек окна» на мир был чрезвычайно широк. Но, память от клонов возвращалась хорошо, если в четверти случаях из посланных. Так что, затеял я себе досуг, отправляя в пару миров, по параметрам из наиболее интересных мне, клонов, получая короткие ролики. По сути — как кино для отдыха, даже Косым переулком полюбовался, правда, в том ли мире где я был, или в отражении бесконечно возможных — не знаю.
Но реально полезных вещей, к сожалению не было. Да, безусловно любопытно, наталкивает на многие мысли и подтверждает часть моих теорий. Однако практической пользы из явно развлекательного шодо, были там трансляторы голограмм, что–то вроде планетария под открытым небом и прочая развлекальщина, не было никакой. Как и от призывов духов, среднего и выше.
Но, в определенный момент, несомненно нежданно–негаданно, вызвал меня наш Змеетень. Проходил совет джонинов, повесткой которого было «варварское, ничем не спровоцированное и вероломное» нападение Ивовцов на отстроенный пост в Кусе. Хорошие наши отбились, да и травянистые товарищи пришли на помощь, так что каменистый штурмовой отряд срулил бесславно, причем с потерями. Правда, по докладам, с Кусовцами они старались не связываться, что косвенно подтвердило правильность выбранной политики.
Орыч ораторствовал насчет «поругания и вероломства» господа джонины жались и явно войны не хотели. Ну, намстить как–то, оно конечно стоит, но вот воевать, дорого и больно — читалась на их кислых ликах. Впрочем, поддержка Учиха, Хьюга и Ино–Шика–Чо у нас была, так что воевать таки собрались, причем, что немаловажно, в нужную сторону.
Ну, а после совета, ввалилась моя мстительная тушка к Орычу. Да и, признаться, была она, вдобавок, несколько раздраженная и кровожадная, от обломов и безблагодатщины последних недель. Да и выдала эта, пыхающая негативом, тушка:
— Хокаге–доно, как глава клана Удзумаки, союзник Конохагакуре, прошу вас, во избежание потерь, поручить диверсионную деятельность в Ивагакуре мне, — с мрачной рожей изрек я.
— Вроде не клон, — подозрительно пригляделся к моей персоне Орыч, — Хизуми–кун, объясни, с чего я должен направлять туда тебя, на твой взгляд?
— «Полет Бога Грома», снизит опасность для меня до пренебрежительно низкой вероятности, — начал перечислять я, — в отличие от любой другой диверсионной группы, которая понесет в горах потери, если не будет полностью уничтожена. Есть ряд техник, которые мне бы хотелось опробовать на практике, — несколько кровожадно ухмыльнулся я. — Ну и, наконец, Ооноки Камизиру был одним из тех, кто разрушал Узушиогакуре.