Искусство и красота в средневековой эстетике
Погрузитесь в мир средневековой эстетики вместе с книгой Умберто Эко «Искусство и красота в средневековой эстетике». В этом труде известный учёный предлагает читателю краткий очерк эстетических учений Средневековья. Автор исследует теории видных богословов того времени, таких как Альберт Великий, Фома Аквинский, Бонавентура, Дунс Скот, Уильям Оккам, а также философско-богословских школ — Шартрской и Сен-Викторской.
Вы сможете глубже понять взаимосвязь между искусством и красотой в контексте средневековой культуры. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты знаний!
Читать полный текст книги «Искусство и красота в средневековой эстетике» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,84 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2003
- Автор(ы): Умберто Эко
- Переводчик(и): Александр Шурбелёв
- Жанры: История, Культурология, Философия
- Серия: Библиотека Средних веков
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,84 MB
«Искусство и красота в средневековой эстетике» — читать онлайн бесплатно
Научная редакция перевода: К. А. Чекалов при участии И. В. Лупандина
Эта книга представляет собой краткий очерк истории эстетических теорий, разработанных культурой латинского Средневековья в период с VI по XV вв. н. э. Однако использованные в предыдущей фразе понятия в свою очередь, сами нуждаются в определении.
Очерк.Речь идет не об исследовании, притязающем на самобытность, а скорее о кратком изложении и систематизации осуществленных ранее разработок, среди которых можно назвать и нашу монографию, посвященную эстетике Фомы Аквинского (1956). Прежде всего следует отметить, что у автора не зародилась бы идея этого очерка, если бы в 1946 г. не увидели свет два основополагающих труда по средневековой эстетике, а именно Etudes d'esthetique medievale Эдгара де Бройна и сборник текстов о метафизике прекрасного, составленный Д. Пуйоном. На мой взгляд, можно с уверенностью сказать, что все, написанное ранее двух вышеуказанных работ, отличается неполнотой, а все авторы, писавшие на эту тему после де Бройна и Пуйона, учитывают их опыт.[1]