Таким образом, легко понять, почему я «низвожу» скульптуру Неизвестного до уровня, на котором она представляет собой одну из фаз борьбы против империализма. К тому же, я попытался показать, почему его творчество принадлежит этой борьбе. И эта принадлежность неслучайна. Она отражает как его личный опыт, так и общую ситуацию в СССР.
Пример и существование СССР были решающим фактором в борьбе против империализма. По словам Ленина, «Октябрьская революция произошла в России, в самом слабом звене международного империализма». В Советском Союзе по-прежнему осознают этот факт и хранят революционную традицию. Но эта традиция нередко сводится к соответствующему словарю, который прикрывает измену ее принципам.
В середине 1920-х годов, когда по воле Сталина политика построения социализма в одной стране превратилась в догму, всемирная революционная роль Советского Союза подверглась пересмотру. Исаак Дойчер так описывает начало этого процесса:
Большевистская бюрократия спустилась с высот героического периода революции на самое дно государства-нации, и в этом случае вел ее Сталин. Она страстно желала безопасности для себя и для своей России. Она стремилась сохранить национальный – и прежде всего международный – статус-кво и прийти к стабильному, постоянно действующему соглашению с великими капиталистическими державами. Она была уверена, что достижение этой цели лежит на пути своего рода идеологического изоляционизма и невмешательства Советского Союза в классовую борьбу и социальные конфликты в других странах. Провозгласив лозунг «построения социализма в одной стране», Сталин фактически сообщил буржуазному Западу, что он не имеет жизненной заинтересованности в победе социализма в других странах[32].
В рамках этого очерка в мои намерения не входит обсуждение того, была ли возможна в то время какая-либо другая политика, кроме оборонительной. Но ясно одно: методы, с помощью которых навязывалась, проводилась и идеологически обосновывалась сталинская политика, препятствовали развитию любой другой политики, даже после того, как обстоятельства изменились.
Национальный эгоизм сталинской политики трансформировался в персональный эгоизм многочисленной и всемогущей бюрократии, созданной для организации сверхчеловеческого национального усилия, необходимого, чтобы построить в границах СССР некий альтернативный мир. Эта бюрократия никуда не исчезла. Революционная инициатива масс была обуздана и сведена к минимуму путем сокрытия информации и отказа от любых дискуссий – это объяснялось особыми мерами безопасности, необходимыми для защиты страны, находящейся во враждебном окружении. Эта инициатива до сих пор не возродилась.
В 1962 году XXII съезд КПСС провозгласил, что через двадцать лет доход на душу населения возрастет на 350 % и уровень жизни советских людей станет самым высоким в мире.
Это высочайшая оценка производительной энергии социалистической страны. Но как соотнести ее c потребностями мира как единого целого? Этот вопрос остается без ответа как в теории, так и в политике.
Он остается без ответа, потому что никакая бюрократия не в силах дать ответ, не навязанный сверху. Ответить на этот вопрос могут только советские люди, решив придать своей жизни более полный революционный смысл.
Вклад современных Советов в борьбу против империализма нельзя недооценивать. Однако невозможно отрицать противоречие между изначальным духом Октябрьской революции и серьезными компромиссами, навязанными Сталиным и до сих пор, более десяти лет после его смерти, господствующими в советской политике.
Неизвестный переживает последствия практически того же противоречия в сфере искусства. Личный опыт такого человека, как он, несомненно, обострил его восприятие глубочайших злободневных реалий, к которым это противоречие относится, – невыносимых условий неравенства в мире.
Эрнст Неизвестный. Торс гермафродита. Цинк. 1966
Эрнст Неизвестный. Адам. Бронза. 1962–1963