20.1. Угадай, кто?
20.1.1
Мания величия и преследования ограниченной пугливо-трепетной убогости.
Равновесие всегда порождает ценности. Чтобы удержать равновесие, внимательно следи, где и в каких точках оно теряется. Попадай в эти точки до того, как равновесие оттуда ушло.
Чего ты можешь хотеть от других, если от себя ничего путного добиться не можешь?
20.1.2
Кокетливое жеманство с причудливыми представлениями о своем предназначении в абсурдном узоре обстоятельств.
Состояния внутри тебя, а именно они влияют на то, как складываются вовне узоры обстоятельств. Разве можно не управлять своими состояниями?
Если своим состоянием не управлять, то чем тогда управлять? Чем бы ты тогда ни управлял, правильности не будет, а значит, и порядка тоже.
20.1.3
Напор и сила в обрамлении тупого невежества и поверхностных суждений, зато по любому случаю и обо всем.
Делая, делай. Остальное потом.
В чем достижение? В простоте. В чем простота? В пустоте. В чем пустота? В истине.
20.2. Кто как
20.2.1
Кто-то любит играть со словами, кто-то любит играть без слов. Но слова – это часть игры, так же как и их непроизнесение.
Умное высказывание то, которое соотносится с истиной. Остальное – просто так.
Улыбку не потеряй. За глазами следи. Из них дух убегает, когда внутри глупость держишь.
20.2.2
Слова – это только игра, и воспринимать их следует как бонус, без которого можно обойтись. А как ты с ними играешь? Как умеешь, так и играешь.
Прозрачный воздух полон невидимых следов.
Как избежать глупых вопросов? Они неизбежны. Просто будь.
20.2.3
Если какие-то слова в игре показались тебе неуместными или лишними, это еще не повод по поводу этих слов произносить какие-то свои слова, идя на поводу у этих слов. Не повод.
Очень много разных людей. Не все соответствуют твоим заблуждениям о происходящем.
Механические приемы в пространстве сердца ведут к механическим мыслям, а механические мысли выражаются в механических делах. Механические дела не позволят тебе прийти к истине. Только творческая игра духа.
20.3. А как удержаться?
20.3.1
Хочется чаще напролом, а вот умения немного постоять, подышать и оглядеться – этого меньше. А в игре умение ждать значительно важнее, чем умение гнаться за тенями, которые мелькают в видоискателе.
Придумывание – занятие глупое.
Говоря «надо подумать», ты просто забрасываешь переживаемые образы в пространство сознательного воображения, и иногда оттуда приходят новые переживания с новыми образами, которые хорошо ли, плохо ли обрастают понятиями. Это и есть мысль, приходящая из пространства, называемого «надо подумать».
20.3.2
Не ищи выгоды, не гонись за тенями, просто следи за собой, отбросив все представления о том, кто ты и как называешься.
Тогда и сложится твоя игра.
Дыши дорогой, ее образом. Памятью и движением. Дыши ровно и мягко. Такой будет и дорога.
Бывает, что потянешь за один стебелек, а обстоятельства начинают пучком идти, как трава. Так бывает. Потому что корень один, а на поверхности этого не видно.
20.3.3
Не потеряй ощущение ровного дыхания, не трать силы на пустоту. Пустота в тебе, пустой ум – вот игра достойная высокого пути.
Только по пути ровного дыхания можно прийти в настоящую пустоту.
Дым из курильницы растекается по путям, невидимым обычному глазу. Он проявляет эти пути, проявляет узор силовых линий мира.
Тебе тоже не все равно, что кто думает. А уж как думают о тебе – это тебя приводит в трепет. Нет? А я думал – приводит. А ты?
20.4. Узнаёшь?
20.4.1
Умный настолько, что ответ всегда и на все, а при этом внутри полная хлябь и пустая пыль, но на лице уверенный напор и нежная агрессивность.
Так и играет постоянно.
Явный недоумок.
Но раним и пытлив.
Что такое дорога? Перемены состояний и образов. Можно и без определенной цели. Следи только.
А в небо ведут какие дороги?
20.4.2
Постоянно неуверенный, полагается только на интуицию, ни во что при этом не верит, изображая религиозный экстаз постоянно, а недостаток веры прикрывает распутством и нападками на всех, кто не в его стае.
Хам редкий.
Только о себе думает совсем по-другому.
Бывают и сомнения, но они не влияют на качества действий. Так что и с сомнениями тоже можно, хотя, конечно, лучше в покое и с верой.
Дорога и свеча. Вот два образа. А больше и не нужно. И так ясно.
20.4.3
Вечно тоскующий по своей ушедшей тени и старающийся хоть что-то под шумок урвать в общем пространстве вселенского смеха.
Очень надоедлив, откликается всегда не в такт и не в тон.
Требует сочувствия и сопереживания, но ищет искренней любви безнадежно у предыдущего типажа.
Зимой – одно дыхание. Летом – другое. Потому что воздух разный. Потому и мысли разные в разное время.
И сегодня будет вчера и завтра. Таков закон. Будь во времени, а не в заблуждениях относительно своего расположения в пространстве мыслей.
21. Игры вселенского масштаба
21.1. Новые
21.1.1
«Вот только не надо», – говорит он тебе. Ты просто соглашаешься, но в том уголке, который всегда в небе, улыбаешься, только по-настоящему. Тогда неважно, надо или не надо. Тогда просто будет.
А он-то и не знает, что ты улыбаешься.
А если не играешь, то и не улыбнешься.
Смотри на все как на сон. Тревожиться не нужно, все равно однажды придется проснуться.
Нужно ли себя осознавать во сне? Лучше себя осознать в так называемом бодрствовании, которое все равно всего-навсего сон, из которого придется проснуться. Лучше подготовиться к осознанному пробуждению.
21.1.2
Ну, давай-ка сыграем. Вот ты же себя совершенно неправильно преподносишь и ведешь не так, как нужно. И весь не такой, как должен быть.
Хорошая игра. Правда?
Да уж лучше не бывает.
А кто играет, тот играет.
За один день проносится множество образов и переживаний. Ровно столько, сколько и за жизнь, и за одну вечность. Количество не меняется. Потому что всё во всем. Уметь видеть нужно то, что нужно видеть.
Можно ли надеяться, что все будет хорошо? Надеяться можно, только нужно делать правильные действия, чтобы все было, как должно быть, а уж хорошо или плохо, зависит от умения правильно оценивать и от воли Неба.
21.1.3
Легко тебе говорить, а мне-то не до игры.
И я тоже с легкостью говорю, что тебе не до игры.
А мне до игры.
А тебе до игры.
Да мне всё до игры.
Как же научиться правильно выбирать направление потока среди множества ощутимых знаков? Правильная оценка позволяет предвидеть то, что будет, а это основа покоя и безмятежности. Суета и резкие непродуманные движения разрушают будущее и себя в будущем. Береги силу судьбы.
Ожидание бесплодно. Так ведь плоды совсем не главное.
21.2. Вопрос номер…
21.2.1
Если мне всё до игры, то игра, возможно, и не наступит никогда, потому что смыслы так срастаются с бессмыслием, что действие не рождается.
Это высокая игра. Она мне определенно нравится.
Даже если она и никогда не наступает.
Ветра и потоки есть в любом ощутимом пространстве мира. И в теле, и в дереве, и в камне.
Неощутимые и невидимые потоки времени – это потоки духа. Если умеешь улавливать движение потоков духа, тебе повезло. Если не умеешь, следует учиться и развивать в себе способность улавливать неуловимое, слышать беззвучное, видеть прозрачное.
21.2.2
Один мой знакомый считает, что игра – это просто набор действий, который совершается людьми с целью переиграть других людей и получить выигрыш.
А я думаю, что он играет.
Не может так быть.
Об устройстве мира что можно сказать? Ряды обстоятельств, переживаемые в пространстве образных ощущений. Все описывается законами, смыслами, образами и числами. Вот что можно сказать об устройстве мира. А можно и другое тоже.
Все обычные ходы ведут тебя в ловушки. Только движения против обыденной логики, против потока предсказуемых собственных ошибок и заблуждений, выводят тебя на ясные пространства свежих ветров времени.
21.2.3
Одна игра от другой ничем не отличается. Отличается только внешняя упаковка.
Но внешняя упаковка – это просто игра. Разве стоит обращать на нее внимание?
Только чтобы поиграть, может быть.
Без игры вообще ничего не увязывается.
Обозначая происходящее знаками слов, ты обязательно оказываешь влияние на ход дела. Как ты думаешь о происходящем, таким оно и является. Если не устраивает, попробуй подумать по-другому.
Перемены – это магия нравственности. А магия – это непрямые способы воздействия на происходящее в вытекающих из настоящего узорах обстоятельств, складывающихся в описанное будущее.