Первая русская газета вышла при Петре I в начале XVIII века, и за почти трехсотлетнюю историю российской журналистики менее года (в общей сумме) существовала свободная пресса! Это были периоды первой (конец 1905 — начало 1906 г.) и второй русской революции (середина 1917 года). Все остальное время до 1990 года русская журналистика находилась под неусыпным надзором специальных чиновников. Сначала это были цензоры царские, а потом коммунистические, но разница была небольшая — именно они владели монопольным правом решать, что является ложью, а что правдой.
Г. И. Мясников
В этом плане интересно будет вспомнить полемику о свободе слова между В. И. Лениным и профессиональным революционером Г. И. Мясниковым — тем самым, что самосудом расстрелял в 1918 году великого князя Михаила. Жизнь и трагедия Мясникова весьма поучительны. При царском режиме он прошел через тюрьмы и ссылки, был подвергнут пыткам и побоям. Когда большевики, придя к власти, стали устанавливать свою диктатуру, Мясников поднял свой голос против нее, за что снова был брошен в тюрьму. С 1923 по 1928 год он провел в тюрьмах Вятки и Томска, пока не совершил побег в Иран и далее в Турцию.
Потом были Франция и Германия, затем борьба с фашизмом, в которой погибли оба его сына. В 1946 году по личному приказу Сталина его выманили в СССР и расстреляли.
Вот что писал в начале 20-х годов этот человек Ленину: «Кто хочет сейчас, чтобы наша партия стала в глазах пролетариата не комищейкой, а комячейкой, кто хочет, чтобы при этих тяжких условиях, в которых находится наша страна, измученный рабочий шел за нами, тот должен сказать, что, кроме свободы слова и печати, нет возможности достичь этого».
В. И. Ленин
А вот что ответил ему «вождь мирового пролетариата»: «Свобода печати поможет силе мировой буржуазии. Это факт. Не очистке коммунистической партии в России от ряда ее слабостей, ошибок, бед, болезней послужит свобода печати, ибо этого не хочет мировая буржуазия, — а свобода печати станет оружием в руках этой мировой буржуазии. Она не умерла. Она жива. Она стоит рядом и караулит».
Что это, как не набор заклинаний, направленных на одну цель — запугать людей мифической опасностью, обосновывая таким образом запрет на правду, а точнее — оправдывая лживость своих средств массовой информации? Но правда, как родниковая вода, имеет свойство пробивать себе путь к свободе, и я хочу надеяться, что тот «бесцензурный» период жизни нашей страны, в котором мы живем, является только самым началом новой эпохи, в которой каждый человек сможет получить из средств массовой информации любую информацию, максимально свободную от искажений.
Я не призываю вас полностью отказаться от обмана — материал этой книги показывает, что такое невозможно. Однако вполне реально снизить количество лжи на планете до минимума, и эту задачу каждый из нас должен решать сам по мере своих возможностей.
В заключение я хочу пожелать читателям не только умения распознавать обман в любых его проявлениях, но и такой судьбы, чтобы вам не приходилось обманывать других людей.
Пусть каждый из нас привнесет в этот мир частицу правды, но не холодной и безжалостной, а доброй и человечной. И я уверен, что жизнь тогда станет лучше. По крайней мере, я на это надеюсь!
Афоризмы и выражения
«Человек должен быть нравственным свободно, а это значит, что ему должна быть предоставлена и некоторая свобода быть безнравственным».
В. С. Соловьев
* * *
«Всякая безнравственность проистекает из коллизии должного с желаемым, страстей с разумом — и имеет источником силу чувственных побуждений и слабость моральной воли».
Ф. Шиллер
* * *
«Нравственность — это направление воли на общую цель. Безнравственен тот, кто действует, преследуя личные цели. Нравственен тот, чья цель может быть поставлена целью разумных существ».
Р. У. Эмерсон
* * *
«Жизнь человека может быть безнравственной, но это означает лишь то, что у нее должна быть нравственная основа».
Р. Тагор
* * *
«Для того чтобы знать, что нравственно, надо знать, что безнравственно; для того чтобы знать, что делать, надо знать, чего не должно делать».
Л. Н. Толстой
* * *
«Высшая нравственность — это жертва своей личностью в пользу коллектива. Высшая безнравственность — это когда коллектив жертвует личностью в пользу себя самого».
М. М. Пришвин
* * *
«Безнравственность — другое название чрезмерности».
Акутагава Рюноскэ
* * *
«Безнравственность- нравственность тех, кто живет лучше нас».
Г. Менкен
«Бесстыдство — терпеливость души к бесчестью во имя выгоды».
Платон
* * *
«Забвение собственных прегрешений порождает бесстыдство».
Демокрит
* * *
«Бесстыден тот, кто стыдится только своего стыда».
Д. Леопарди
* * *
«Кто стыдится непостыдного и не стыдится бесстыдного, тот, следуя ложному мнению, вступает на путь погибели».
«Дхаммапада»
* * *
«Бесстыдство — последняя ступень порока».
П. Буаст
«Бизнес — искусство извлекать деньги из кармана другого человека, не прибегая к насилию».
М. Амстердам
«Тот, кто выдает себя за Спасителя, рискует быть распятым».
Испанская пословица
* * *
«Мистификатор — это господин, который принимает вас за дуралея, потому что вы не приняли его за обманщика».
П. Декурсель
«Вежливость — открыто признанная фальшивая монета».
А. Шопенгауэр
* * *
«Вежливость — это фиговый листок эгоизма».
А. Шопенгауэр
* * *
«Вежливость — самая приемлемая форма лицемерия».
А. Бирс
* * *
«Вежливость — это льстивица, которая никому не отказывает в своем уважении».
О. Мирабо
«Вера — постоянство нрава».
Платон
* * *
«Вера — мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви».
И. Брянчанинов
* * *
«Вера — отрада обездоленных и бич счастливцев».
Л. Вовенарг
* * *
«Вера есть свидетельство духа о духе».
Гегель
* * *
«Вера есть согласие воли с совестью».
Л. Н. Толстой
* * *
«Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей».
Л. Н. Толстой
* * *
«Вера не есть доверие, но сознание в себе истины».
Л. Н. Толстой
* * *
«Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью».
Л. Н. Толстой
* * *
«Сила или слабость нашей веры зависит скорее от мужества, чем от разума. Тот, кто смеется над приметами, не всегда умнее того, кто верит в них».
Л. Вовенарг
* * *
«Люди легко верят в то, чего они хотят».
Цицерон
«Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают».
М. Монтень
* * *
«Поверхностное знание отнимает у нас веру, глубокое знание внушает ее».
Марк Подвижник
* * *
«Верить и не знать — это еще значит что-то для человека; но знать и не верить — это ровно ничего не значит».
B. Г. Белинский
* * *
«Одни хотели бы понимать то, во что верят, другие — поверить вто, что понимают».
C. Е. Лец
* * *
«Верь, чтобы понимать».
Античный афоризм
* * *
«Когда люди не верят ни во что, они готовы поверить во все».
Ф. Шатобриан
* * *
«Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора».
Франсуа де Ларошфуко
* * *
«Одно из доказательств бессмертия души то, что миллионы верили в это; те же миллионы верили, что Земля плоская».
Марк Твен
* * *
«Ничто не поражает так, как чудо, — разве только наивность, с которой его принимают на веру».
Марк Твен
* * *
«Так легко обращать в свою веру других и так трудно обратить самого себя».
О. Уайльд
* * *
«Голодная собака верит только в мясо».
А. П. Чехов
* * *
«Как естественна и вместе с тем как обманчива вера человека в то, что он любим!»
Франсуа де Ларошфуко
* * *
«Она признавала лекарства только с латинскими названиями: в русском переводе они на нее не действовали».
Э. Кроткий
* * *
«Показывающий истину внушает веру в нее».
Б. Паскаль
* * *
«Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим».
Л. Н. Толстой
* * *
«С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!»
Б. Паскаль
* * *
«Вера — это радужный мост между небом и землей, всем на отраду; но из странников каждый видит его различно, смотря по месту, где находится».
И. Гете
* * *
«Тот, чья вера слаба, не может и в других возбудить веры».
Лао-Цзы
* * *
«Кто начинает с того, что всем верит, кончает тем, что каждого считает плутом».
Ф. Геббель
* * *
«Вера в себя — трудная вера».
И. Шевелев
* * *
«Вырвать веру во что-нибудь — это побольше, чем вырвать зуб; к тому же интеллектуальный новокаин пока еще не придумали».
О. Дейвис
* * *
«Сначала переживаешь пору, когда веришь во все без всякого основания, затем короткое время — не во все, затем не веришь ни во что, а потом вновь — во все. И притом находишь основания, почему веришь во все…»