Однако позже показания изменились:
«И вот как-то ночью я вскочила с постели и при свете ночника начала записывать родившиеся строки: «Ой мороз, мороз, не морозь меня, не морозь меня, моего коня», – вспоминает Уварова.
Некоторые вообще утверждали, что все – ложь, а песня эта была известна еще во время Великой Отечественной войны.
В 2008 году 81-летняя Мария Павловна пыталась официально оформить свое авторство в суде. Но у нее ничего не получилось, так как живых свидетелей, могущих что-либо подтвердить, не нашлось. Так что можете рвать душу и не думать, что должны автору денег.
Но почему же, почему же после трех рюмок так нестерпимо хочется петь? Дело вот в чем: этиловый спирт растворяет оболочку эритроцитов, переносчиков кислорода. Эритроциты слипаются и не могут больше донести кислород до нейронов мозга, «застревают» в капиллярах. Нейроны умирают; так постепенно, нейрон за нейроном, отключаются целые отделы головного мозга.
Первой выходит из игры кора больших полушарий, которая отвечает за планирование и принятие решений. Человек забывает о насущном, раскрепощается, из бесчувственного пенька превращается в рубаху-парня. При этом алкоголь способствует выработке дофамина – «гормона счастья». Поэтому не может больше человек молчать, открывает рот и затягивает грустную «нашу, эту самую».
Но врачи не советуют петь в нетрезвом состоянии, особенно если вы дорожите своим голосом. Рюмочка коньяку вовсе не разогревает связки, а обжигает и иссушает гортань. Более того, под действием спиртного болевые ощущения притупляются, вы можете надрываться-голосить и даже не заметите, как сорвете голос.
Но врачи вообще много чего запрещают, слушать не переслушать. Никому не отнять у нас священного права – петь и пить. Настроим гитары на лирический лад, струна осколком эха пронзит тугую высь. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались.
Попурри
«Тропикана-женщина
Горяча и бешена,
А внутри соленая, словно кровь,
Текила-любовь», —
поет Валерий Меладзе, и мы визжим от восторга, женщины чувствуют себя тропиканками, некоторые мужчины тоже чувствуют себя тропиканками, в крови нашей – текила, а текила – это любовь.
Вот и попали мы в круговорот. При прослушивании музыки, как и при употреблении спиртного, в организме человека выделяется «гормон счастья». То есть ты счастливее всего, когда пляшешь на столе или дрыгаешься в ночном клубе.
Музыка и алкоголь работают на благо человечества и часто пересекаются, сливаются в необычных формах.
Например, собачку знаменитой французской певицы Патрисии Каас зовут Текила. Мальтийская болонка тявкает и ничего не знает о тезке, не знает, что ее назвали в честь бухла. Хотя сама Каас утверждает, что не пьет текилу в принципе.
«Рюмка водки на столе», «Выпьем за любовь», «Шашлычок под коньячок» – звучит из всех динамиков страны. Какая пропаганда. Мы обречены пьянствовать.
В журнале Addiction было опубликовано исследование ученых из Питсбурга. Ученые послушали молодежные хиты за 2005–2007 годы и посчитали, что в 25 % текстов упоминаются алкогольные напитки, зачастую и конкретные марки. То есть если послушать радио один час, то хочешь не хочешь 4 раза услышишь про спиртное. Информация отложится на подкорке, и не заметишь, как превратишься в зомби и пойдешь ночью в ларек.
Бывает даже так, что производители алкоголя покупают звукозаписывающие компании, чтобы в песенках как можно чаще употребляли тот или иной бренд. Но можно и наоборот: некоторые музыкальные группы сами начинают производить напитки, чтобы подзаработать деньжат.
Группа AC/DC выпускает белое (Hells Bells Sauvignon Blanc) и красное (Platinum Shiraz) вина, а еще текилу и пиво. Мэрилин Мэнсон продает фирменный абсент – 40 евро за бутылку. Rammstein разливает в красивые бутылочки текилу и водку.
Особенно преуспел в деле пропаганды нездорового образа жизни легендарный Борис Гребенщиков, солнце русского рока. Каждая четвертая песня группы «Аквариум» либо про употребляющих, либо про сам процесс употребления, либо про последствия употребления алкоголя. Всего около 100 стихов и песен с намеком или откровенным указанием на бухающих и их бухло.
Макаревич, тот еще любитель крепкого, сдает Гребенщикова в своей книге «Занимательная наркология».
«В принципе, водку можно пить под что угодно, кроме, пожалуй, варенья и мороженого. Однажды мы с БГ закусывали водку чистым кетчупом – больше просто ничего не нашлось, и это было великолепно».
Тут даже мне парировать нечем. Разве что только историей, когда ночью в ботаническом саду мы пытались открыть трехлитровую банку соленых огурцов, чтоб было чем закусить 50-градусный самогон. А банка не открывалась никак. Поэтому решено было ее разбить о булыжник, а каждый огурец отмывать под поливальным краном. Вот такое отчаяние.
Но вернемся к музыке. Так уж выстроилась наша жизнь, что куда ни глянь – захочется выпить. Группы «Градусы», «Кальвадос», «АукцЫон» с альбомом «Чайник вина». Побежишь, желая спастись от этого всего, а тебе навстречу Катя Самбука – перманентно раздетая певица.
От Кати Самбуки спрячешься, встанешь отдохнуть и послушать минскую группу «Крамбамбуля». Вроде все трезво, но не будьте столь наивны. Оказывается, так называлась крепкая белорусская настойка на меду и пряностях. Крамбамбулю придумали в 1745 году, а в 2002 году коллектив со смешным названием выпустил альбом «Пол-литра хорошего настроения». Где каждая песня посвящена определенному алкогольному напитку, от игристого до абсента.
Они повсюду, они атакуют. Вот российские рокеры Tequilajazzz выскакивают из-за угла, вот американская певица и модель Тила Текила бежит наперерез.
«Йо-хо-хо и бутылка рома», – поют пираты в романе Стивенсона «Остров сокровищ». В 1808 году в Австралии запретили платить батракам зарплату ромом. Это спровоцировало ромовый мятеж – Rum rebellion. Именно так называется стритпанк-группа из Портленда.
Тем временем российский коллектив Absenth сбивает меня с ног своим кибер-металлом. Ирландская фолк-панк-группа Blood or Whiskey («Кровь или виски») подставила нож к моему горлу. Все в огне. В дыму и угаре пляшет коллектив «Джин-тоник».
«Чудовище алкоголя захватило музыку! Граждане, точите вилы, затыкайте уши и пойдем воевать с этой гидрой. Даешь здоровых композиторов и поэтов! Даешь песни про молоко и лимонад!» – кричал с постамента человек с трезвой головой и правильными ориентирами.
Граждане тихонечко пили и напевали песню Гребенщикова:
«Ну-ка мечи стаканы на стол,
Ну-ка мечи стаканы на стол,
Ну-ка мечи стаканы на стол
И прочую посуду!
Все говорят, что пить нельзя,
Все говорят, что пить нельзя,
Все говорят, что пить нельзя,
А я говорю, что буду!»
Выводы
Придя в бар, обязательно попросите громче включить быструю музыку. Так, чтоб долбило по ушам. Это поможет быстрее напиться до поросячьего визга, но визга никто не услышит. В процессе пьянства обязательно представляйте себя великим музыкантом с трагической судьбой. Можете даже взять любой попавшийся под руку музыкальный инструмент и что-нибудь сбацать. Когда почувствуете особенную печаль, пойте. Но знайте, что у всех ваших песен есть автор. Внутренне благодарите автора. Перепутайте дверь с окном, заведите кошку и назовите ее Водкой. После описанной вакханалии включите классическую музыку и почувствуйте умиротворение.
Глава 5Алкоголь и живопись
Греция
Я очень люблю музеи. Особенно картинные галереи. Потому что я культурный и образованный человек. Бывал и в Третьяковке, и в Пушкинском, и в Эрмитаже, и в Лувре, и в Орсе, и в Уффици.
С алкоголем туда не пускают, даже с маленькой бутылочкой во внутреннем кармане не пройдешь. Это горько, но терпимо.
Живопись, как некоторые говорят, зеркало жизни. Оно может быть чистым, пыльным, запотевшим, кривым, но, как ни поверни, отражает. И если все пьяны и распутны, что ему делать – зеркалу?
Оно, может быть, и хотело бы отражать только миленькие лица и свежие цветы, но терпит и морды, и перегар, и нетрезвые выходки пьяниц разных эпох.
Вот Древняя Греция, например. Что можно нарисовать про Древнюю Грецию, где есть собственный бог виноделия, мужчины собираются на «симпосии» и медленно пьют разбавленное вино, но тем не менее трезво относятся к употреблению. И премудрый Платон даже говорит, что до 18 лет лучше не пить, потому что «не надо ни в теле, ни в душе к огню добавлять огонь»; до 30 лучше выпивать умеренно, а вот на четвертом десятке необходимо уже «призывать Диониса», ведь вино – «лекарство от угрюмой старости».
После вина все пели и танцевали, но до этого рассматривали изображения на чашах, кратерах и амфорах.
Вазопись открывает бездны. Никакой цензуры, никаких запретов – что хочешь, то и рисуй. И особенно интересно это все с нашей точки зрения, с точки зрения людей, жадных до винища.
В сердце древнегреческого мужа, да и в сердце современного российского мужа – тьма, дремучий лес, дикие звери. Выпил бокал – и ты уже на пути от человека разумного к чудовищу. Переходный образ – сатир, существо получеловеческой-полуживотной природы, мужское окружение Диониса.
Вот, например, на краснофигурной чаше, подписанной художником Эпиктетом (примерно 510 год), бородатый голый неизвестно кто, да еще и с конскими ушами и хвостом, полулежит на подушке. В такой позе лежали мужчины на симпосии. Только данный персонаж настолько увлекся пьянством, что совершенно забыл все правила приличия. Он пьет неразбавленное вино прямо из амфоры, пьет совершенно один, без компании.