Ничто не вызывает такой ярости, как ущемление нарциссизма у нарциссического индивида. Он простит любой другой ущерб, но никогда – урон своему нарциссизму; это всегда следует помнить. Вы можете сделать такому человеку почти что угодно, но если вы заденете его нарциссизм, последует взрыв ярости (покажет он это или нет) и стремление отомстить, потому что это почти равнозначно его убийству.
Нарциссические личности часто очень привлекательны, потому что весьма уверены в себе. Они источают самонадеянность. Нарциссический мужчина привлекателен, и вот в него влюбляется девушка; она восхищается им, потому что он так уверен в себе – никто в этом с ним не сравнится. Если индивид не слишком нарциссичен, он не может быть абсолютно уверен в себе, да и ни в чем вообще. Через несколько месяцев девушка находит, что возлюбленный в чем-то не прав, и критикует его. К этому моменту единственной причиной его любви к данной девушке является то, что она восхищалась им больше других девушек. На этом и основывался выбор в условиях соперничества в обожании: избранница обожала больше остальных, а теперь она все разрушила своей критикой. Для него это означает: «Она в меня не верит, она – опасность, она – угроза». С его стороны возможны разные реакции. Он может повести себя так враждебно, что она не осмелится снова его критиковать; он может ее оставить с обычной жалобой на то, что она его не понимает. Такая жалоба на непонимание – стандартна, особенно для нарциссических индивидов, считающих себя непонятыми.
Нарциссичные индивиды могут также страдать двойным психозом. Я помню двух пациенток, мать и дочь, которые обе были уверены, что они – единственные чистые, достойные, умеющие готовить женщины в целой стране, и постоянно говорили об этом. Любой скажет, что это безумие, потому что эта совершенно некритичная вера в собственное величие и непогрешимость есть проявление чистого нарциссизма. Когда человек говорит: «Моя страна – самая великая, мы лучше всех», – его называют патриотичным, лояльным, хорошим гражданином, и никто не говорит, что он безумен, потому что его взгляды разделяются всеми. Все желают чувствовать то же самое, а жители другой страны желают чувствовать то же самое в отношении своей страны. Когда представители этих стран сходятся, между ними возникает ужасная ненависть, потому что каждый должен сохранять коллективный нарциссизм: он разделяет с другими это восхитительное чувство собственного величия.
Коллективный нарциссизм – это нарциссизм бедного человека. Богатый, могущественный человек обладает достаточной реальностью, чтобы подкрепить свой нарциссизм деньгами, властью, теми элементами реальности, которые дают ему чувство силы. Бедный человек – и я имею в виду не просто бедняка, а среднего человека, – что у него есть? Он где-то работает по найму, он ничего не может сказать, он боится своих конкурентов, вся его жизнь – крысиные гонки; так на кого он может произвести впечатление? Возможно, на своего маленького сына, на свою собаку, но сын растет, а жена научилась заботиться о себе и без него. Однако когда он может принять участие в коллективном нарциссизме, когда он может чувствовать себя представителем своей нации, тогда он – самый великий, лучше любого другого человека. Таким образом, он позволяет себе эти нарциссические ощущения, и поскольку они распространяются на всю группу, между членами группы имеет место консенсус. На деле это объединяет людей и придает им силу, когда они совместно выражают свою веру в собственные необыкновенные качества. Это и называется национализмом, это и лежит в основе большинства войн.
Огромное количество коллективного нарциссизма может быть обнаружено в семейном нарциссизме. Представьте себе семьи, где мать семейства происходит из чуть более привилегированного слоя, на одну ступеньку выше по социальной лестнице, и поэтому считает свою семью лучше семьи мужа (или наоборот), а дети с рождения слышат, как великолепны Коганы или Смиты и как ничтожна другая сторона. А потом это распространяется на класс, потому что семья несет в себе одновременно чрезвычайный классовый нарциссизм. Вы не вступаете в брак с представителями другого класса, рационализируя это тем, что люди из разных социальных слоев хуже понимают друг друга. Однако есть доказательства, что это не так, потому что одно и то же происхождение приводит к отсутствию инициативы, отсутствию удовольствия и делает супругов вдвойне несчастными.
Тем не менее степень нарциссизма у людей очень различна. Вы можете встретить чрезвычайно нарциссичных людей, почти безумных, едва ли не сумасшедших. Страдающий психозом очень погружен в себя, потому что мир причинил ему такую боль и он так жаждет возобновить контакт, что уходит в себя. Однако он также гораздо более восприимчив по отношению к людям, чем не страдающий психозом нарциссичный индивид, который часто совсем не чувствителен из-за неспособности видеть, понимать, учитывать то, что происходит с другим человеком.
Глубоко нарциссичный индивид так уверен в себе, потому что его не касается, что имеет место на самом деле. Его уверенность зависит от того, что он думает, а то, что он думает – истинно. Вот пример феномена паранойи: скажем, у человека есть враг или просто человек, который, как ему кажется, его недолюбливает. Возможно, так и есть на самом деле. Наш индивид может даже временами побаиваться своего врага, потому что тот способен причинить ему вред. Но – в чем отличие реакции параноика? Он уверен, что другой планирует его убить, и эта уверенность неколебима, потому что свое субъективное ощущение враждебности другого человека он обратил для себя в факт. А раз это факт, он в него верит, поскольку его субъективное чувство, что другой враждебен, ничуть не хуже факта, и реальность в этой картине мира просто лишняя.
То же верно и для галлюцинаций: когда человек видит, скажем, свою мать, превратившуюся в льва. Это частый сюжет сновидений мужчин. Для сновидения это нормально, хотя, как говорил Фрейд, сон является транзиторным психозом, в котором мы не видим реальность такой, какова она есть; реальность составляет наш собственный субъективный опыт. Однако когда человек в ужасе говорит: «Моя мать – лев, она меня съест», – видит приближающегося льва и говорит: «Вот лев идет» – и считает это реальностью, тогда мы говорим, что он безумен. У него галлюцинация, а именно, его мать – лев, хотя в действительности единственное, что имеет место, – это его ужасный страх перед ней. Однако, поскольку его субъективный страх – то же, что и реальность, поскольку его чувства создают реальность, он может сказать, что видит в матери льва, – это подтверждает весь его сенсорный аппарат; то, что мы называем чувством реальности, полностью исчезло.
Понимание нарциссизма – один из ключей к пониманию иррациональных действий человека; иррациональные реакции в значительной степени основываются на феномене нарциссизма. Анализировать очень нарциссичного человека чрезвычайно трудно, потому что он относительно недоступен. Он будет говорить, что аналитик туп, враждебен, завистлив – что угодно, лишь бы не потерять ощущение собственного величия: для него жизненно важно поддерживать свои представления. С таким пациентом психоаналитик должен продвигаться очень осторожно, очень медленно.
Степень нарциссизма у людей очень различна. Вы можете встретить чрезвычайно нарциссичных людей, почти безумных, едва ли не сумасшедших. И тем не менее среди тех, кто не безумен, за исключением чрезвычайно нарциссичных индивидов, встречаются люди, нарциссизм которых ненамного меньше; такие люди путем самонаблюдения, сравнения и наблюдения за окружающими могут сами определить собственный нарциссизм. Говорить о нарциссизме в теоретическом плане, не оценив свой собственный нарциссизм или ясно не увидев его в другом человеке (а не просто наклеив ярлык), бессмысленно: это все равно что говорить об обратной стороне луны.
Нарциссизм – определяющая проблема человеческого развития. Можно суммировать все учения, буддизм, иудейских пророков, христианство, все их гуманистические положения, – и окажется, что все они направлены на преодоление нарциссизма. В этом начало всей любви, всего братства, потому что нарциссизм отчуждает людей друг от друга. Нарциссизм путают с любовью к себе (и я написал об этой путанице целую главу в «Человеке для себя», 1947a, pp. 119–141). Философская традиция очень ясно говорит о том, что нарциссизм или эгоцентризм совершенно отличен от любви к себе, потому что любовь к себе есть любовь, а для любви безразлично, кто ее объект. Я и сам человеческое существо.
Человек должен относиться к себе уважительно, любовно. Эгоцентричный индивид на самом деле не любит себя; он алчен, а алчный человек в целом – человек неудовлетворенный. Алчность – всегда результат глубокой фрустрации. Удовлетворенный человек не алчен, касается ли это власти, или пищи, или чего-то еще. Алчность – всегда результат внутренней пустоты. Поэтому, например, люди в состоянии чрезвычайного волнения или депрессии начинают компульсивно, с одержимостью есть – они чувствуют пустоту внутри.
Одно из основных усилий человека, действительно желающего развиваться и расти, должно быть направлено на опознание своего нарциссизма. Вы опознаете его и медленно делаете шаг в нужном направлении, и если при этом ваше понимание увеличивается, это лучше всего. Однако опознать нарциссизм чрезвычайно трудно, потому что вы – свой собственный судья, вы верите в то, что думаете, и кто вас поправит? Кто покажет вам, что вы ошибаетесь? С собственной точки зрения вы этого не ощущаете, вы не видите себя со стороны.
То же происходит с репетирующим танцором. Важным моментом является то, что танцор субъективно не знает, насколько хорошо он репетирует. Поэтому-то приходится смотреть в зеркало: по субъективным ощущениям танцор не знает, сделал ли он красивое движение, был ли ритм правильным или слишком быстрым. Субъективно он не может определить нужного темпа. Это похоже на чувство скорости: если у нас нет точки отсчета, мы не знаем, насколько быстро мы движемся. В отношении нарциссизма точкой отсчета может стать другой человек: если сказать ему что-то, он ответит: «Послушайте, это полная чепуха» – и вы поверите, потому что у вас была такая же мысль или потому что это в ваших интересах. Люди обычно так не поступают, но психоаналитик может это сделать при условии, что имеет достаточный опыт с собственным нарциссизмом. Преодоление своего нарциссизма – работа всей жизни. О человеке, который изжил его полностью, можно сказать, что он – тот, кого христиане называют святым, буддисты – просветленным, а Майстер Экхарт – праведным. Однако не столь важно, как далеко человек продвинулся; важно, в каком направлении он идет.