В заключение хотел бы упомянуть самоанализ. Анализ успешно завершен, когда человек начинает анализировать себя ежедневно до конца жизни. В этом смысле самоанализ есть постоянное активное осознание себя на протяжении всей жизни: увеличивать осознание себя, своих бессознательных мотиваций, всего, что значимо для разума человека, его целей, противоречий, несоответствий. Я могу только сказать, что анализирую себя каждое утро в сочетании с упражнениями по сосредоточению и медитации – по полтора часа; жить без этого я не хотел бы. Я считаю это одной из самых важных вещей, которые делаю. И делать это можно и нужно только с величайшей серьезностью, осознавая всю важность процесса.
Самоанализом нельзя заниматься по настроению или в качестве хобби. Делая что-то под настроение, вы никогда не достигнете совершенства. Человек не станет блестящим пианистом, если будет репетировать по настроению. Ни у кого не бывает настроения играть гаммы, у музыкантов его тоже никогда не бывает, они делают это, потому что должны. Они знают, что никогда не смогут играть Баха, если не будут играть гаммы. И в жизни есть множество вещей, которые приходится делать не потому, что они доставляют удовольствие, но потому, что они необходимы для других целей.
Я не имею в виду, что такое же отношение следует иметь к самоанализу, сосредоточенности и медитации; это не то же самое, что играть гаммы. Напротив, это занятие чрезвычайно приятно в более глубоком смысле слова. Эта деятельность приносит глубокое удовлетворение. Ей нужно учиться, в ней следует практиковаться, и если человек не подвергался анализу, это трудно. Я полагаю, что все достижимо, даже если человек и не подвергался анализу. Однако при более серьезных трудностях задача становится очень нелегкой, почти невыполнимой, потому что человек слишком погружен в собственные проблемы: сопротивление слишком велико. Если человек хочет заняться самоанализом, он должен преодолеть внутреннее сопротивление. Другими словами, если в моей жизни есть вещи, против осознания которых возникает мощное сопротивление, тогда я, конечно, не могу провести самоанализ, потому что обязательно прибегну к рационализации и попытаюсь убедить себя, что все не так. Таким образом, главный вопрос – глубина или интенсивность сопротивления. Есть также и многие факторы, благоприятствующие самоанализу, – подходящая обстановка или сильное желание переменить свою жизнь к лучшему.
Практиковать самоанализ легче, если вы уже подвергались психоанализу, особенно если анализ не касался исключительно проблем детства, но охватывал всю жизнь в терминах полного существования, места в жизни, последствий поступков, базовых целей (обычно настоящие цели остаются бессознательными) или отсутствия настоящих целей. Книга Карен Хорни о самоанализе интересна, но я бы не назвал ее особенно полезной, поскольку Хорни рассматривает самоанализ на основании собственных аналитических познаний.
На самом деле самоанализ должен быть простым, и он может быть простым. Вы отводите на него полчаса ежедневно; вы можете прогуливаться и размышлять, например: «Вчера я устал. Накануне я хорошо выспался, так почему же я устал?» И тут вы можете обнаружить: «На самом деле я беспокоился». Потом вы можете продолжить и спросить себя: «Почему я беспокоился?» И тут вы можете обнаружить, что на самом деле сердились или у вас болела голова; тогда вы можете спросить себя (при головной боли вы всегда можете спросить себя): «На кого я сердился?» Головная боль обычно проходит, когда вы это выясните. Этого не случается в редких случаях, когда головная боль имеет органические причины. Мигрень, например, есть следствие подавленного гнева, постоянно подавляемого гнева и упреков, и в то же время сама вызывает напряжение. Этой особенностью обладают многие психосоматические болезни.
При самоанализе не следует пытаться задавать себе общие вопросы типа «Что происходило в моем детстве?». Обстоятельства начнут открываться вам, когда вы начнете задавать себе простые вопросы, стараясь выяснить, что же вы на самом деле чувствуете. Например, вы повстречали какого-то человека и можете спросить себя: «Что я на самом деле чувствовал?» Осознанно вы сказали бы, что человек вам нравится, но в глубине души у вас есть некоторое сомнение; самоанализ означает, что вы не спеша, расслабившись, начинаете чувствовать. Это не вопрос размышлений, а эксперимент с ощущениями. Что я на самом деле чувствую? И вы можете обнаружить, что человек вам очень не нравится или что вы его боитесь. Или он вам совершенно безразличен, и вы были с ним любезны и улыбались, потому что этот человек считается важной персоной, или произвел на вас впечатление своим титулом, или приходится братом вашей матери, – или еще почему-то. Я сказал бы: кто бы ни пытался начать очень просто, без великих проектов, без великих теорий, очень просто и прямо посвящая каждый день полчаса тому, чтобы попытаться чувствовать, ощутить, что происходило с ним вчера, – тот очень медленно научится открывать для себя множество вещей.
Большинство людей говорят, что у них нет на это времени. Тут не о чем спорить: на то, что очень важно, разумеется, можно выкроить время.
Когда человек говорят: «У меня нет времени», – решение уже принято. Его слова – извинение за решение, означающее, что дело не настолько важно. Если вам нужно зарабатывать деньги, вы не говорите: «У меня нет времени ходить на работу», – потому что знаете: вы будете уволены и вам будет нечего есть, разве что вам помогут родители. Однако, если родителей нет, никто вам не поможет. Если вы пытаетесь прибегнуть к самоанализу, практикуетесь и проявляете терпение, вы увидите: начнут происходить разные вещи, вы станете более независимым и более свободным, потому что не будете выбалтывать все кому-то другому. Человек обладает определенной способностью держать определенные вещи про себя вместо того, чтобы постоянно все о себе сообщать.
Ведение дневника в связи с самоанализом делает самоанализ несколько безжизненным. Конечно, если делать записи ежедневно, это может оказаться полезным. Я считаю уместным записывать свои сновидения и расшифровывать их значение. Было бы неплохо, если бы у нас были психоаналитики, сделавшие своей специальностью не лечение с помощью психоанализа, а интерпретацию снов. На месте такого психоаналитика я порекомендовал пациенту записывать свои сны и являться на прием раз в четыре недели для интерпретации снов. Такой порядок психоаналитик мог бы предложить после двух или трех начальных сессий, чтобы понимать, с кем он говорит и какова ситуация, но затем ограничиться ролью только интерпретатора снов. Я думаю, что это был бы очень хороший метод, потому что многие люди не нуждаются в более интенсивной помощи и получили бы большую помощь в саморазвитии, анализируя собственные сновидения. Большое преимущество заключается и в том, что пациент в такой ситуации сохраняет свою самостоятельность и не чувствует зависимости от психоаналитика.
11. Психоаналитическая техника, или Искусство слушать
Хотя техника относится к приложению правил мастерства к ее объекту, ее значение претерпело тонкие, но важные изменения. Термин применялся к правилам, распространяющимся на механические объекты, те, которые не являются живыми, в то время как слово, подходящее для приложения к живым объектам, было бы «искусство». По этой причине концепция психоаналитической техники страдает дефектом, поскольку, по-видимому, относится к неживым объектам и, следовательно, неприложима к человеку.
Вполне безопасно сказать, что психоанализ есть процесс понимания разума человека, особенно той его части, которая является бессознательной. Это такое же искусство, как понимание поэзии.
Как и любое искусство, психоанализ имеет собственные правилаи нормы.
• Основополагающим правилом применения этого искусства является полная сосредоточенность аналитика.
• Ум аналитика не должен быть занят ничем важным, он должен быть в оптимальном состоянии свободы от беспокойства и алчности.
• Аналитик должен обладать свободно работающим воображением, достаточно конкретным для того, чтобы находить выражение в словах.
• Аналитик должен быть наделен способностью к эмпатии – достаточно сильной, чтобы испытывать ощущения другого человека как собственные.
• Условие подобной эмпатии – оптимальная способность любить. Понимать другого – значит любить его (не в эротическом смысле, а в смысле поддержания связи с ним, преодолевая страх потерять себя).
• Понимание и любовь неразделимы. Если они существуют по отдельности, тогда это мозговой процесс и дверь к важнейшему пониманию остается закрытой.
Цель терапевтического процесса – понимание бессознательных (подавленных) аффектов и мыслей и осознание и понимание их корней и функций.
Главное правило: проинструктировать пациента говорить как можно откровеннее и, если он что-то опускает, указывать ему на это. Следует особо подчеркнуть, что для пациента нет никаких моральных обязательств, в том числе говорить правду. (Аналитик со временем должен научиться распознавать ложь, поскольку в противном случае он некомпетентен.)
Аналитику следует отвечать на все вопросы о себе, находящиеся в публичном доступе, знать ответы на которые пациент имеет право – такие, как возраст, образование, социальное происхождение. В иных случаях пациент должен обосновать свой интерес либо свое желание перевернуть ситуацию и анализировать психоаналитика (например, в случае сильного сопротивления).
Терапевтические отношения должны характеризоваться прямотой, а не атмосферой вежливой беседы или светской болтовни. Психоаналитику не следует лгать. Психоаналитик не должен стараться угодить или впечатлить, он должен сохранять свою целостность. Это значит, что он должен работать над собой.
Библиография
Akeret, R. U. «Reminiscences of Supervision with Erich Fromm», в Contemporary Psychoanalysis