и Трисонг Децен.
Художественные особенности тибетской оперы Чамдо
Тибетская опера Чамдо исполнялась на местном чамдо-кхамском субдиалекте и отличалась смелыми, яркими, жизнерадостными мужскими партиями. Большинство артистов в этой опере не носят масок. В основной части седобородый старик с белыми бровями (Чанси) рассказывает истории, а исполнители танцуют в стилях гуочжуан и тяошен, иногда также включая движения из других композиций. Смешение стилей позволило создать неповторимый колорит и систему танцевальных шагов, которые получили собственные названия. Музыкальное сопровождение основано на гармонии гуочжуан и включает в себя элементы народных, пасторальных песен и песен о любви. Иногда мелодия звучит без голоса. Музыка в опере такая же, как в репертуаре монастырского оркестра. В некоторых партиях барабанов и тарелок, акробатических боевых движениях, костюмах, вымпелах и украшениях отчетливо прослеживается влияние сычуаньской оперы и оперы Циньцян.
4. Тибетская опера Дерге
Опера Дерге, также известная как дергейская Лангдац, популярна в уездах Джомда, Чамдо и Дерге, Тибетской автономной префектуре Гарце провинции Сычуань.
Во второй половине XVII века ламы монастыря Гончен сочинили пьесу Гареба, историю о короле-льве, на основе произведений Шесть долголетий, Джатака Будда (написана Баером, владыкой Святой Земли, по приказу седьмого вождя Дерге Хасена Джампы Пхустонга) и других. По легенде, послушнику монастыря Чжуцин приснился сон, в котором царь Гэсэр приказал ему создать спектакль, основываясь на легендарном эпосе о владыке. Монах исполнил повеление, в опере Гэсэр чам были использованы художественные приемы труппы монастыря Гончен.
Позже опера Дерге получила распространение в монастырях Гунья и Сиалун, а ламы-паломники из монастыря Гончен принесли тибетскую оперу Дерге в город Цзионда на западном берегу реки Цзинша (современный уезд Джомда) и создали тибетские оперные труппы в Гамтоге. Репертуар оперы Дерге включает такие спектакли как Принц Норсанг, основанный на сказках Джатаки, оригинальную пьесу Король-лев Гареба и Шесть долголетий.
Считается, что тибетские оперные труппы, и особенно те исполнители, которые часто посещали фестиваль Шотон, полностью посвятили себя творчеству и обогатили тибетскую оперу под руководством старших мастеров. Их усилиями были созданы различные художественные стили и школы, а содержание и исполнение опер усовершенствовалось.
1. Школы тибетской оперы белой маски
Хотя на фестивале Шотон присутствовало шесть тибетских оперных трупп белой маски, уникальными признаны только школы Биндунба, Жиксишерпа и Ньемо Ба.
Спектакль Принц Норсанг оперной труппы Биндунба
1.1. Биндунба
Образование школы Биндунба
Биндунба – значит семь братьев и сестер или семь сестер. Это связано с легендой о том, как Тхангтонг Гьялпо собирал деньги на строительство мостов. Биндунбой именовалась старейшая оперная труппа, в ее честь назвали и школу, которая сохранила самые древние стили исполнения. Рассказчик Аруова (в тибетской опере синей маски его зовут Вэньба), следуя первоначальной традиции, носит маску из белой козьей кожи. Уголки глаз маски слегка подняты вверх: говорят, такая форма напоминает глаза Далай-ламы V. В память том, что он поддерживал труппу, маска была сделана с имитацией его разреза глаз.
Формы и стили школы Биндунба переняли артисты труппы Цанга.
Художественные особенности школы Биндунба
Биндунба сохранила самые древние, простые и яркие художественные особенности тибетской оперы. Ведущего артиста здесь зовут Аруова, что значит исполнитель в маске с белой бородой. Шапка его – это шапка Куоэрцзя, по традиции такую носили барабанщики Ачо, она была частью их костюма и обязательным элементом танцев цзялу и лхамо. Наиболее грубые и примитивные эстетические элементы тибетской оперы белой маски запечатлены на фреске в монастыре Самье.
1.2. Таши-шерпа
Формирование школы Таши-шерпа
Таши-шерпа – самая влиятельная труппа тибетской оперы белой маски с огромным художественным потенциалом. Ее спектакль Чанцян создан на основе древней тибетской народной песни Гжас Цинь. Неповторимо изящные трели Чжэнгу возникли под влиянием тибетской оперы синей маски, а позже, как ни удивительно, этот исполнительский прием стал одной из художественных особенностей оперы синей маски. Данный стиль исполнения постепенно распространился во всех регионах Тибета и оказал влияние на формирование оперы в Кхаме, провинция Сычуань.
Маска Таши-шерпа
Большое влияние на школу Таши-шерпа оказала тибетская опера синей маски. Это проявляется в изящно украшенных изысканных масках из козьей кожи, замене оригинальной белой маски на желтую. Уникальная трель Чжэнгу имеет здесь несколько иное звучание (чем в опере синей маски), а танцевальные движения стали более стандартизированными.
1.3. Ньемо Ба
Образование школы Ньемо Ба
Школа Ньемо Ба названа так в честь одноименной труппы. Уезд Ньемо расположен между Цангом (где безраздельно правит опера синей маски) и У-Цангом (где более популярна опера белой маски). Поэтому раньше труппы Ньемо Таронгба и Тунба Лунчжуган исполняли оперу белой маски, а с середины 1950-х годов переключились на оперу синей маски. Репертуар включал такие спектакли, как Принц Норсанг, Принц Дримед Кунден, Нангса Обар, Дро Сангмо, Чокьи Ньима.
На фестивале Шотон разрешалось исполнять только оперу белой маски, что приводило к комбинированию стилей и сюжетов тибетских опер.
Художественные особенности школы Ньемо Ба
Школа Ньемо Ба объединила лучшие традиции тибетских опер белой и синей маски и создала свой неповторимый стиль. Таким образом, оперы стали более продолжительными и красочными.
2. Школы тибетской оперы синей маски
С XV по XIX век постепенно сформировалось четыре основных течения тибетской оперы синей маски – Цзюнгба, Цзянгар, Сянгба и Чомлунг.
1.1. Цзюнгба
Образование школы Цзюнгба
Цзюнгба – первая труппа тибетской оперы синей маски. Она была создана в уезде Нгангринг, родном местечке основателя тибетской оперы Тхангтонга Гьялпо. Школа Цзюнгба названа в честь труппы, которая выступала сначала только для Панчен-ламы в Шигадзе, а позже доверенный слуга Далай-ламы ХIII представил коллектив зрителям в Лхасе. Труппа заслужила высокую оценку за постановку спектакля Братья Доньо и Дондруп и получила награды от административного департамента правительства Лхасы. Затем Цзюнгба каждый год участвовала в фестивале Шотон с этой постановкой. Коллектив с успехом выступал в Лхасе, Дингри, Нгангринге и Нгари.
Художественные особенности школы Цзюнгба
Школа Цзюнгба сохранила художественные особенности тибетской оперы синей маски: коллектив продолжает древнюю традицию пения, стоя лицом к бурной реке, что делает звучание голоса громким и ясным. Спектакли вобрали в себя некоторые элементы стод-гжаса, такие как заздравная песня и использование шестиструнного музыкального инструмента, популярного в районе Цанг. Артисты носят традиционные белые войлочные шапки дьялу, которые также называются дьялу алун. Опера Цзюнгба объединила древние мелодии и традиционное исполнительское искусство, существовавшее испокон веку в верховьях реки Ярлунг Цангпо.
2.2. Дьянгар Образование тибетской школы Дьянгар
Считается, что тибетскую оперу Дьянгар создали в монастыре Цзянар Куньцзун во время правления Далай-ламы VIII: каждый ламаистский двор, состоящий из десяти человек, обязали посылать двух своих талантливых представителей для отработки так называемой оперной барщины. Основных исполнителей набирали из тибетских оперных семей, в которых искусство пения передавалось от отца к сыну.
Спектакль Братья Доньо и Дондруп в исполнении труппы Цзюнгба
Школа Дьянгар получила название от одноименной труппы, в которой выступали знаменитые оперные мастера: Падма Тензина (один из первых), Гамара Куджуэ, Наджия и Тангку (позднее). Наджия особенно славился великолепным высоким голосом и широким диапазоном. Говорят, от его пения могла закачаться тханка, висевшая на колоннах, и он пользовался такой же популярностью, как известный актер Мима Цянцунь из тибетской оперной труппы Чомлунг.
На фестивале Шотон школа Дьянгар исполняла оперы Принц Норсанг, Нангса Обар и Принцесса Вэньчэн. В репертуаре были также спектакли Рекионгва и Охотник Гонпо Дордже. Тибетская опера Дьянгар популярна в Шигадзе, Гьянце, Ринбунге и Байнанге.
Художественные особенности школы Дьянгар
Опера Дьянгар исполнялась в основном послушниками монастырей и поэтому называлась Тибетская опера лам. Она занимала второе место по популярности после школы Чомлунг. Большое значение здесь придавали, как и в китайской опере, пению.
Спектакль Нангса Обар школы Дьянгар
Дьянгар славилась энергичными, глубокими, сильными голосами. Размеренное повествование ведущего чередовалось с грациозными танцами и неторопливыми песнями.
Опера Дьянгар впитала элементы древнего певческого и разговорного жанра джэга. В целом эта школа отличалась утонченным искусным пением, степенным исполнением, а также уникальными эстетическими решениями.
2.3. Сянба
Образование школы Сянба
Второе название школы – Чан Таши-джиба. Во времена Далай-ламы V жил знатный человек по имени Таши-джиба, который служил министром при дворе. Однажды в своем родном уезде Намлинг в Шигадзе он организовал тибетскую оперную труппу, убедив жителей деревни Дордже Чан выучить оперу Дьянгар. Отдел правительства Кашаг, отвечавший за управление тибетской оперой, зарегистрировал труппу как Чанг Таши-джиба. А школа Сянба была названа в честь труппы.