Управление состояниямиОбыденность против волшебства
Исправляя отдельные недостатки в состоянии духа, нельзя делать выводы и обобщения, ведущие к накоплению знаний. Этот опыт лишь обусловливает повторение прошлых ошибок в следующем круге и как следствие придется огорчаться и страдать.
Сколь незначительны отличия в ощущениях восторженного восхищения и горькой досады! Сколь незначительны отличия в ощущениях при совершении добра и зла!
Можно выделить два вида сознания и, следовательно, два набора ощущений. Один привязывает к обыденной реальности, а другой увлекает в мир мечты.
В первом случае, не понимая действительных закономерностей жизни, действуешь, как все.
Обыденный ум питается страстями и густыми ощущениями плотных переживаний. В обстоятельствах беспричинно ищешь источник наслаждения и радости, избегая обращать внимание на неприятную составляющую, которая как раз требует усилий по осознанию. Именно там происходит разрушение здорового состояния. Только отразившись оттуда, можно попасть в область положительных усилий.
Во втором случае ум, стремящийся к действительной мудрости, проявляется в нелогичности поведенческих схем, потому что строится на логике, отличной от обыденной. Он характеризуется ясной пресностью ощущений, в которых ищет для себя пищу. Такой ум может быть описан как состояние младенца, когда еще не появилось осмысленности.
Истинная природа состояния ума с точки зрения обыденного сознания выглядит глупостью и даже безумием. Мудрость стремится осознать свою мутную и темную составляющую, тогда как обыденная прагматика старается оставаться на светлой стороне.
Обыденный ум не способен совершить действие, не находя выгоды, а ум мудреца не боится глупости и невежественности в проявлениях.
21
Управление деламиМежду мыслью и образом
Безграничность силы правителя является следствием его понимания устройства сознания и того, как сознание действует в мире.
Созерцай принцип разумности организации предметной среды, думай о великой тайне мира. Образы живут во тьме, наполненной светом, и внутри этого света зарождаются все ситуации. Вглядывайся в эти начала.
Ничто не приходит и ничто не исчезает в пространстве законов. Они остаются вечными. У всего есть свое начало. Постарайся его увидеть, и тогда порядок сам организуется вокруг тебя.
Управление обстоятельствамиПуть к источникам силы
На пути управления обстоятельствами обретаешь доступ к безграничной силе, когда устремляешься к пониманию устройства превращения состояний и их взаимодействия с узором обстоятельств.
Правильное состояние подразумевает понимание разумности устройства узора явлений и обстоятельств, за которым кроется великая тайна этого мира.
Образы узоров обстоятельств происходят из тьмы непознанных состояний, наполненных светом будущих прозрений, и все происходящее зарождается в этой блистающей тьме.
Устремляя свой взор в начало всех явлений, можешь видеть, что вечно существует в пространстве превращения состояний.
Начала происходящего никуда не исчезают, а всегда присутствуют в каждом переживаемом состоянии.
У каждого состояния есть свой источник, и если ты умеешь его видеть, то происходящее само собой собирается вокруг тебя в разумный узор обстоятельств, именуемый судьбой.
Управление состояниямиВнутреннее свечение
Путь управляемых совпадений – это путь следования природным законам вселенной, частью которой является и твое пространство духа. Вся сила духа проявляется в прохождении сил мира через отверстия и сосуды тела.
Сила пути проявляется в предметах пространства твоего внимания только как свечение и мерцание внутреннего света.
Следует вглядываться в свечение и мерцание предметов внутреннего восприятия, ибо внутри этогосвета содержатся образы.
Именно внутри свечения и мерцания, которое во внутреннем взоре представляет собой комплексы любых ощущений, и проявляются предметы.
Вглядываясь в свет, попадаешь в глубину непроглядной тьмы, в этой темной глубине содержится вещество ощущений.
Это вещество ощущений представляет собой истинное переживание ощущений, а вера как качество усилия правильного переживания мира составляет ее внутреннюю суть.
Во все времена существует то, что указывает на этот путь, во всех именах содержится указание на движение именно туда.
Восприятие проистекает из этого пути вселенских законов, проходящих через каждое живое тело.
Как можно понять, что все законы сводятся к единым законам вселенского разума и все твои ощущения – суть следствие проведения этих законов через тело?
Только через непосредственное вглядывание в ощущения мира в пространстве духа в теле, ибо в этом усилии происходит обретение правильного здорового состояния переживания мира.
22
Управление деламиОт кривого к прямому
Художник управленческого искусства понимает, что к целостности можно прийти только через осознание ущербности.
К правде придешь, только поняв в себе неправду.
Наполнения истиной достигнешь только через опустошение ложного.
К новому придешь, только поняв суть ветхости.
К обретению придешь, только утрачивая что-то.
А вот увеличение предметов обладания приводит лишь к умножению сомнений.
Потому художник управленческого искусства всегда руководствуется едиными для всего мира законами, становясь примером для всего сущего.
Ясность действует через него потому, что он не выставляет себя.
Четкость действует через него потому, что он не утверждает себя.
Все его деяния имеют ценность, потому что он не гордится собой.
Он способен осуществлять долгосрочные планы, потому что не превозносит себя.
И только потому, что он не имеет внутри себя предметов соперничества, никто в мире не способен вступить в отношения соперничества и с ним.
С древних времен говорят, что к целостности приходят через ущербность. Это совсем не пустые слова.
Все приходит к художнику управленческого искусства само, если он по-настоящему целостен.
Управление обстоятельствамиЦелостность в ущербности
На пути управления обстоятельствами понимаешь, что целостность можно обрести только через сосредоточение внимания на собственной ущербности.
Состояние правды вытекает из понимания того, чем является неправда.
Состояние полноты возникает как следствие созерцания собственного опустошения.
Обновление достигается через переживание ощущения ветхости.
Обрести можно, только отказавшись от того, что уже есть.
Но если ты стремишься владеть все большим количеством предметов, это только умножит смятение и сомнения в душе.
Потому мастер управления обстоятельствами всегда устремляет взор на единый закон превращения состояний в потоке обстоятельств. Тогда все обстоятельства с охотой подчиняются его воле.
Не выставляя себя напоказ ни в одном из состояний, он становится источником ясности.
Не утверждаясь ни в одном из состояний, он становится источником четкости.
Потому что он не гордится ни одним из своих состояний, все его состояния обретают ценность.
Все его состояния долговечны, потому что ни одно из них не является поводом для самовозвышения.
Потому что внутри его состояний нет никаких предпочтений, явления этого мира не вступают в соперничество с ним.
Когда говорится, что целостность можно обрести только через сосредоточение на ущербности, в этих словах заключен великий смысл.
Все приходит само собой к мастеру управляемых совпадений, когда он обретает целостность.
Управление состояниямиИскривление ведет к целостности
При работе с ощущениями и движениями духа не следует забывать, что, воспринимая любую кривизну, исходишь из ощущений прямоты.
Если что-то представляется изогнутым, то оно обязательно распрямится и вытянется однажды.
Если есть углубление, оно однажды заполнится.
Если что-то разрушается, то за этим следует обновление.
Если чего-то мало, то будет обретение.
Если ощущаешь, что чего-то много, то затем возникнут сомнения.
Правитель собственных состояний стремится постичь единство происходящего в теле, выявляя законы возникновения ощущений.
Ясность достигается, когда научаешься удерживаться от сильных проявлений себя вовне, ибо при каждом действии тратится запас силы ясности.
Четкость видения возникает, когда прекращаешь утверждать себя в мире, ибо через каждое утверждение теряешь запас силы различения правды и неправды.
Успех в работе возникает не как плод усилий по достижению заслуг, а как следствие отказа от стремления обрести заслуги.
Сможешь занять главенствующее положение, только когда прекратишь утверждать свое главенство.
Если удается убрать постоянное стремление к противопоставлению и соперничеству, тогда и мир перестает противопоставляться и соперничать.
То, что в древности определялось фразой «искривление ведет к целостности», – не пустые слова.
Здоровье духа вытекает из действительной целостности восприятия мира, которая достигается посредством постижения движений ума.