Замечание Ли Гуанди
Слова «ВОСХОЖДЕНИЕ на своих рогах» описывают обстоятельства, когда ты знаешь, как продвигаться вперед, но не знаешь, как отступать назад. Это Путь опасности. Однако бывают времена, когда дела вынуждают вести себя таким образом, когда и в продвижении, и в отступлении возникают трудности. Из этих трудностей можно выбраться, только возвращаясь внутрь себя и проверяя себя на наличие корыстного интереса.
Если пребываешь в своем доме, то предостерегаешь детей и братьев и воспитываешь слуг Если пребываешь на должности, тогда противостоишь проявлениям корысти и строго следишь за выполнением поручений. Это и есть труд по «исправлению предместий», который сопряжен с опасностью, но приведет к счастью и отсутствию неприятностей. Помните, что на Пути постоянного ВОСХОЖДЕНИЯ невозможно избежать опасности и стыда в сердце.
Связывание применяешь в завоевании селения. На Пути еще нет света.
Толкование Чэн И
В связывании применяешь завоевание селения и тем самым обретаешь счастье и отсутствие неприятностей. Но при этом слова к уровню говорят: «В Верности – стыд», а слова Малого образа: «На Пути еще нет света», потому что твердость ян занимает неправильное положение инь. Величие света на Пути предполагает равновесие и правду. Здесь же действуешь в избыточной, чрезмерной твердости. Даже при наличии заслуг в такой твердости на Пути еще нет величия света, что вызовет досаду. Мудрый человек говорит о том, как вернуться на Путь добра.
Цю Фуго говорит: «ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение. Мягкость продвигается и действует наверху. Поэтому толкование говорит, что главным смыслом знака является продвижение мягкости. В шести уровнях знака четыре мягких уровня и два твердых. Шестерка пятая в своей мягкости поднимается вверх от твердой Четверки и таким образом осуществляет продвижение. Поэтому говорится: „В уходе – счастье. Нет ничего, откуда нет Ценности“. Три мягких уровня знака Земля внизу желают продвигаться вверх, однако Девятка четвертая со своей твердостью препятствует им. Поэтому о ней и говорится: „ВОСХОЖДЕНИЕ подобно продвижению большой крысы“».
Гадание на удачу в коммерческой сделке
ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.
ВОПРОС. Некий торговец решил погадать, сможет ли он приобрести товар одной крупной компании.
Выпал знак ВОСХОЖДЕНИЕ с третьим переменным уровнем, который изменился в знак СТРАНСТВИЯ, 56.
Переменный уровень
Шестерка третья
Множество людей много позволяют. Сожаления исчезают.
СУЖДЕНИЕ. Не будет никаких преград. Можно смело покупать товар.
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.
РАЗБОР. Знак состоит из Послушности внизу и Ясности наверху, что свидетельствует об отсутствии обмана и о получении желаемого. Третий переменный уровень знака говорит о том, что стремление приобрести товар появилось на Начальном уровне, но не могло быть воплощено. Второй уровень указывает на то же стремление приобрести товар, но еще до конца не определенное. А на третьем уровне мы видим «позволение от множества людей», которое приведет к тому, что «сожаление исчезает». Поэтому ни в сделке по покупке, ни в реализации товара не будет никаких преград и сожалений.
Знак 36Поражение ясности
Привязанные слова
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ[98]. Ценность – в Верности в трудностях.
Объяснение устройства знака
/1/ Ясность входит внутрь Земли – ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ.
/2/ Внутри Ясность явленных знаков, а вовне мягкая Послушность. Тем самым принимаешь на себя великие трудности. Вэнь ван действовал так.
/3/ Ценность – в Верности в трудностях. Затемнение своей Ясности. Внутри трудность, но способен правильно направлять свою волю – так действовал Цзи-цзы.
Большой образ
Ясность входит в средину Земли – таково ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Благородный государь устанавливает отношения со множеством людей, применяя затемнение и сохраняя Ясность.
Начальная девятка
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ в полете. Опускаются крылья. Благородный господин в продвижении три дня не ест. Есть куда отправиться. Хозяину людей – наличие речей.
Начальная девятка. Малый образ
Благородный государь в движении. Это означает, что он не питается, не ест.
Шестерка вторая
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Поражение в левом бедре. Для поддержки используй силу лошади. Счастье.
Шестерка вторая. Малый образ
Счастье – в Шестерке второй. Послушен с помощью образцов.
Девятка третья
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности.
Девятка третья. Малый образ
Воля на южной охоте. Тем самым обретаешь великое.
Шестерка четвертая
Вхождение в левую часть живота. Овладеешь сознанием. Повредишь Ясность. Так выйдешь через ворота со двора.
Шестерка четвертая. Малый образ
Вхождение в левую часть живота. Обретаешь помыслами сердца и ума.
Шестерка пятая
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ мудреца Цзи цзы. Ценность – в Верности.
Шестерка пятая. Малый образ
Верность Цзи цзы. В Ясности нельзя допускать передышку.
Верхняя шестерка
Нет cвета во тьме. Вначале поднимаешься на Небо, потом входишь внутрь Земли.
Верхняя шестерка. Малый образ
Вначале поднимаешься на Небеса и озаряешь четыре стороны. Впоследствии входишь в Землю и теряешь образцы.
Толкование Чэн И
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Знак ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение к cвету. В продвижении обязательно что нибудь повредишь. Потому и принимается знаком ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ». Слово «поражение» означает также «повреждение», «ущерб». Если продвижение не прекращается, обязательно будет повреждение – таков естественный закон. Поэтому знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ следует за знаком ВОСХОЖДЕНИЕ, 35. Знак состоит из Земли наверху и Огня внизу. Свет находится под Землей, входит внутрь Земли.
Два тела знака ВОСХОЖДЕНИЕ меняются местами, и так получается знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, поэтому смысл его – прямо противоположен смыслу знака ВОСХОЖДЕНИЕ, который обозначает полноту света. Просвещенный государь находится наверху, множество одаренных слуг движутся вместе с ним. А вот ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это знак сумрачной тьмы. Наверху государь находится в омрачении. Ясность в это время подвергается ущербу, солнце погружается внутрь Земли, свет угасает и царит сумрачный мрак, поэтому говорится о повреждении, разрушении света.
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Ценность – в Верности в трудностях.
Исходный смысл
В этом знаке внизу Огонь, наверху Земля. Солнце входит внутрь Земли, возникает образ того, что свет встречается с разрушением. Кроме того, Шестерка пятая указывает на хозяина в омраченности. Поэтому тому, кто гадает, говорится, что Ценность будет от преодоления трудностей, если сохранить преданность правде и самому затемнить свою Ясность.
Толкование Чэн И
Благородный человек во время ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ получает Ценность от того, что он знает про наступление трудного времени и при этом не теряет своей верности истине. Если в эти мрачные, темные времена способен не терять приверженности к истине, значит, сможешь стать просветленным, благородным человеком
/1/ Ясность входит внутрь Земли – ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ.Кун Инда говорит: «Имя знака объясняется с помощью образов двух тел знака, как и в знаке ВОСХОЖДЕНИЕ, 35».
/2/ Внутри Ясность явленных знаков, а вовне мягкая Послушность. Тем самым принимаешь на себя великие трудности. Вэнь-ван действовал так.
Исходный смысл
Смысл знака объясняется через Силу духа знака. Выражение «принимаешь на себя великие трудности» содержит намек на то, что Вэнь ван был заточен в тюрьму во времена правления тирана Чжоу.
Толкование Чэн И
Ясность входит в Землю и гаснет, поэтому и называется ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Внутри знак Огонь, Огонь – это образ Ясности Вовне знак Земля, Земля – это образ мягкой Послушности. В этом знаке действует Сила духа вхождения внутрь, где есть Ясность явленных знаков, а вовне – способность к мягкой Послушности. В древности такими качествами обладал Вэнь-ван, поэтому и говорится, что Вэнь-ван действовал так. Омраченное время правления тирана Чжоу как раз и было временем ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, когда Вэнь-ван обладал Силой духа Ясности внутри и мягкой Послушности вовне.
Так, на службе тирану Чжоу он подвергся большой опасности, но не потерял свою внутреннюю мудрость и сумел избежать беды и вреда. Так Вэнь-ван применял Путь ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, поэтому и говорится, что Вэнь-ван действовал так.
/3/ Ценность – в Верности в трудностях. Затемнение своей Ясности. Внутри трудность, но способен правильно направлять свою волю – так действовал Цзи-цзы.
Исходный смысл
Эти слова описывают действие одного уровня – Шестерки Верхней. Выражение «внутри трудность» указывает на родственную связь с тираном Чжоу, подобно тому как Шестерка Верхняя близка Шестерке пятой – уровню правителя. Таков был чиновник Цзи-цзы, дядя тирана Чжоу.
Толкование Чэн И
В обстоятельствах ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ Ценность будет в том, чтобы, пребывая в опасности, не потерять своей Верности правде. Поэтому и говорится о том, что нужно спрятать свою Ясность. Если не сокрыть, не спрятать свою Ясность, то обязательно навлечешь на себя беду и вред Если не сохранишь Верность правде, тогда потеряешь мудрую Ясность. Цзи-цзы служил при дворе тирана Чжоу советником и, противостоя поведению правителя, мог оказаться в опале, поэтому говорится: «Внутри трудность». Однако Цзи-цзы оказался способен спрятать свою Ясность, удержав правильную волю внутри