[99], о чем и говорится: «Цзи-цзы действовал так».
Ясность входит в средину Земли – таково ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Благородный государь устанавливает отношения со множеством людей, применяя затемнение и сохраняя Ясность.
Толкование Чэн И
Если есть Ясность, государь способен озарять. Для благородного государя нет ничего, чего бы он не озарял. Но если этот свет слишком ярок, то он разрушает способность смотреть, вглядываться. Если же теряешь эту способность, то не знаешь, чем и как мерить, теряешь чувство меры. Поэтому благородный государь взирает на образ Ясности, которая входит внутрь Земли, и не доводит до предела Ясность озарения, а применяет затемнение – ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. В этом случае он способен принять сущности и достичь слаженности в народе, а народ проявляет родственность и пребывает в покое. Таким образом, применение затемнения позволяет осуществлять Ясность.
Если же ты полагаешься только на свою Ясность в том, что нет ничего, во чтобы ты ни всматривался, тогда можешь и не справиться с гневом и недугами, можешь потерять широту видения себя и всех сущностей. Если в народе есть разлад и сомнения, если нет покоя, значит, теряется Путь правильного пребывания, и это приводит к тому, что нет Ясности. Мудрецы древности использовали особые приспособления для затемнения, ограничения света перед жилищем или же лицом правителя, потому что они не желали, чтобы Ясность света проникала беспрепятственно, чтобы не оставалось уединенного места.
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ в полете. Опускаются крылья. Благородный господин в продвижении три дня не ест. Есть куда отправиться. Хозяину людей – наличие речей.
Исходный смысл
Слова «в полете» и «опускаются крылья» передают образ разрушения, поражения. Гадающему говорится: в дороге можно остаться без еды, без запасов, это означает, что нет правильного понимания времени. В таком случае остается только уходить.
Толкование Чэн И
Начальная Девятка в теле Ясности находится на Начальном уровне ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ. Это начало разрушения. Девятка – янский свет, стремящийся вверх, поэтому появляется образ полета. Омраченная тьма находится наверху, она разрушает Ясность, препятствуя продвижению вверх. Поэтому говорится, что в полете повреждаются и опускаются крылья. Когда маленький человек вредит благородному человеку, то разрушается то, с помощью чего благородный человек может двигаться, об этом говорят слова: «Благородный господин в продвижении три дня не ест».
Благородный человек озаряет окружающих своим светом и видит тонкости происходящих событий. Обстоятельства разрушения уже начались, но еще не проявились вовне. Тем не менее благородный человек способен их увидеть, поэтому он действует, чтобы избежать их. Это означает, что благородный человек находится в движении – он уходит с места, где получает жалованье, и отступает в укрытие.
Благородный государь в движении. Это означает, что он не питается, не ест.
Исходный смысл
Смысл состоит в том, что он может забывать о еде
Толкование Чэн И
Благородный государь уходит в укрытие и оказывается в стесненных, затрудненных обстоятельствах. Его жизнь становится обусловленной внешними обстоятельствами. Но он пребывает в них спокойно, в нем нет огорчения, и он может обходиться без еды.
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Поражение в левом бедре. Для поддержки используй силу лошади. Счастье.
Исходный смысл
Разрушение стало видимым, но все еще можно изменить, если действовать уверенно и быстро. Таковы образы гадающему.
Толкование Чэн И
Шестерка вторая является хозяином Ясности, она уравновешенная, правильная и Послушная по своему иньскому качеству Будучи Послушной, сама справляется с собой, следовательно, находится в сердце предельного добра. Несмотря на то что благородный человек обладает качеством добра, ему невозможно избежать разрушения в то время, когда омраченные маленькие люди наносят вред Ясности.
И все же благородный человек, умея управлять собой, не может получить серьезные повреждения, поскольку способен уйти от них. Ноги – это то, что идет Бедро находится над стопой и голенью, в ходьбе оно не является наиболее важным органом. Кроме того, речь идет о левом бедре, которое еще менее значимо, чем правое, которое является толчковым и служит опорой. Следовательно, выражение «поражение в левом бедре» говорит о вреде, но не очень глубоком
Тем не менее необходимо искать Путь к спасению, для которого лучше использовать мощную лошадь, тогда можно быстро уехать от опасности и обрести счастье. Если же помощь, поддержка не имеет силы, тогда повреждение будет глубоким, поэтому и говорится, что сила лошади приведет к счастью. Поскольку уровень обладает мягкостью инь и находится на мягком положении, то слово «счастье» означает, что просто избежишь повреждения, но не значит, что в это время можно активно действовать.
Счастье – в Шестерке второй. Послушен с помощью образцов.
Толкование Чэн И
На уровне Шестерки второй обретаешь счастье, поскольку пребываешь в Послушности и следуешь образцам. Образцы – это Путь срединности и правды. Если способен быть Послушным и при этом владеешь равновесием и правдой, пребывая во времени ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, то способен сохранить свое счастье.
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности.
Исходный смысл
Твердость находится на твердом уровне. Кроме того, Девятка третья – это верхняя черта в теле Ясности, которая сгибается под предельной омраченностью трех иньских черт вверху, ведь она находится в состоянии отклика с Верхней Шестеркой – хозяином мрака. Поэтому появляется образ устремления к свету (южная охота), попытки устранения вреда. Однако Девятка третья не может достичь успеха в этом и получает предостережение: «Невозможен недуг в Верности».
Толкование Чэн И
Третий и Верхний уровни находятся в состоянии взаимного отклика. Это означает, что предельная Ясность справляется с предельной тьмой. Выражение «Невозможен недуг в Верности» означает, что в деле преодоления мрака нельзя действовать резко и быстро, необходимо применять постепенность. Если же преобразовывать торопливо, тогда напугаешь и утратишь покой. Поэтому нужно постепенно воздействовать на нравы, воспитывая добро. Верхняя Шестерка не находится на положении государя, тем не менее она является управителем мрака, будучи на самом верху мрака, и поэтому называется «большой головой».
Воля на южной охоте. Тем самым обретаешь великое.
Толкование Чэн И
Когда действуешь с помощью Ясности внутри, тогда устраняешь мрак вовне. Воля Тройки направлена на то, чтобы уйти от вреда, и все. Выражение «обретаешь великое» как раз и говорит о том, что благородный господин способен избавиться от вреда и владеть великим намерением. Если же твоя воля не подчинена великому Замыслу, тогда возникают дела, связанные с бунтом и смутой.
Вхождение в левую часть живота. Овладеешь сознанием. Повредишь Ясность. Так выйдешь через ворота со двора.
Исходный смысл
Смысл этого уровня неясен. Однако можно предположить, что левая часть живота, особенно его верхняя часть, указывает на место расположения сердца, место укромное, скрытое Выражение «выйдешь через ворота со двора» означает, что собираешься отправиться далеко, поскольку «овладеваешь сердцем (сознанием)», то есть пониманием происходящего. Ведь знак Огонь обладает Духом предельной Ясности, а знак Земля – это область предельного мрака. Шестерка четвертая находится на правильном положении в области мрака, но омраченность не достигла здесь силы, поэтому можно осуществить намерение уйти далеко.
Пятерка, будучи мягкой и уравновешенной, находится в самой сердцевине мрака, поэтому на пятом уровне возникает образ внутренних затруднений и омрачения света. Верхний уровень – это предел мрака, поэтому сам разрушаешь собственную Ясность и тем самым разрушаешь Ясность других людей. Так что нижние пять уровней описывают поведение благородного человека и только Верхний уровень описывает поведение омраченного человека.
Толкование Чэн И
Шестерка четвертая – это инь, который располагается на иньском положении и находится в теле полноты инь. Кроме того, он занимает уровень, близкой к государю. Здесь инь представляет собой заблуждающегося, злого, мелкого человека на высокой должности, который с мягкой порочностью следует за государем. Шестерка пятая – это положение государя в ПОРАЖЕНИИ ЯСНОСТИ, то есть это – хозяин разрушения Ясности. Четверка, Послушная, но порочная, подчиняется ему и укрепляет связь с ним. При этом он действует не открыто и ясно, а с помощью тайных уловок и скрытых вещей. Правая сторона – это область ян, место ясное и открытое. Левая сторона – это область инь, область всего тайного и темного. Правые рука и нога преимущественно действуют в теле человека. А левые являются вспомогательными или даже затрудняющими движение.
Вхождение в левую часть живота. Обретаешь помыслами сердца и ума.
Толкование Чэн И
Выражение «вхождение в левую часть живота» говорит о Пути порока и отклонениях, которые овладевают помыслами сердца благородного господина. Если они овладевают его сердцем, это заканчивается отсутствием постижения и понимания.
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ мудреца Цзи-цзы. Ценность – в Верности.