Начальная девятка
Сожаление исчезает. Утратишь лошадь, без преследования сама вернется. Увидишь плохого человека. Отсутствие неприятностей.
Начальная девятка. Малый образ
Видишь злого человека, тем самым уходишь от неприятностей.
Девятка вторая
Встретишь хозяина в переулке. Отсутствие неприятностей.
Девятка вторая. Малый образ
Встретишь хозяина в переулке. Еще не потерял и не утратил Путь.
Шестерка третья
Увидишь увязшую колесницу, ее тащат быки. Человек на ней с клеймом и обрезанным носом. Нет начала, но есть конец.
Шестерка третья. Малый образ
Появляется колесница, которую тянут. Место не соответствует. В отсутствии начала и в наличии конца сталкиваешься с твердостью.
Девятка четвертая
В РАЗЛАДЕ одинок. Встретишь доброго мужа. В соединении – доверие. В угрозе – отсутствие неприятностей.
Девятка четвертая. Малый образ
Соединение с доверием. Отсутствие неприятностей. Действие воли.
Шестерка пятая
Сожаления исчезают. Этому патриарху – прокусывание кожи. В уходе – какие неприятности?
Шестерка пятая. Малый образ
Этому патриарху – прокусывание кожи. В уходе – наличие радости.
Верхняя девятка
В РАЗЛАДЕ одинок. Увидишь свинью с грязью на спине. Тащит телегу, полную бесов. Сначала натянешь лук, потом опустишь лук. Не с разбойником сочетаться браком. В уходе встретишь дождь, тогда будет счастье.
Верхняя девятка. Малый образ
Встретишь дождь – к счастью. Сомнения множества людей исчезают.
Толкование Чэн И
РАЗЛАД. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Когда Путь семьи истощается, обязательно будет РАЗЛАД. Поэтому обстоятельства принимаются знаком РАЗЛАД». Когда Путь семьи приходит к истощению, тогда возникают РАЗЛАД и разобщение. Это непреложный закон: после знака СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, идет знак, который описывает обстоятельства РАЗЛАДА.
Знак составлен из Огня наверху и Водоема внизу. Огонь устремляется вверх, а влажность Водоема стремится вниз. Движение двух знаков направлено в противоположные стороны друг от друга, так возникает противоречие. Кроме того, два тела знака – это две женщины, средняя и младшая, которые живут под одной крышей, но имеют разные цели. Таким образом, устремления их воли направлены в разные стороны, так возникает смысл знака.
РАЗЛАД. В малых делах – счастье.
Исходный смысл
РАЗЛАД – это разобщение. В знаке наверху находится Огонь, а внизу – Водоем. По своей природе они противоречат друг другу, так происходит разобщение. Средняя женщина и младшая женщина живут вместе, их устремления неодинаковы, воли направлены к разным целям, так возникает РАЗЛАД. Если объяснять с точки зрения качества знаков, то внутри находится Радость выражения, а вовне – Ясность. Если говорить с точки зрения изменений, то знак происходит из знака СВЯЗНОСТЬ, 30, в котором мягкость Двойки меняется местами с твердостью Тройки и оказывается на третьем уровне.
В знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, Шестерка четвертая меняется местами с Девяткой пятой, и получается знак РАЗЛАД. Если говорить о знаке СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК, 37, то РАЗЛАД представляет собой его зеркальное отображение. Интересно, что Шестерка пятая обретает равновесие, а внизу ей откликается Девятка вторая, поэтому не может быть больших неприятностей, лучше всего маленькие дела, они приведут к счастью. Таков закон этого знака.
Толкование Чэн И
Наступило время РАЗЛАДА и разобщенности. Это несчастливый Путь. Но так как по своей сути знак воплощает добро, в малых делах может быть счастье.
/1 / РАЗЛАД. Огонь движется вверх, Водоем движется вниз. Две женщины пребывают вместе, и воли их действуют не одинаково.
Толкование Чэн И
В «Объяснении устройства знака» сначала говорится о качествах знака, а потом объясняется смысл знака. В конце говорится о соединении с Путем РАЗЛАДА и о том, что время применения его велико. Природа Огня – двигаться вверх, природа Водоема – двигаться вниз. Две сущности по природе своей движутся в разные стороны, так возникает значение РАЗЛАДА. Средняя и младшая дочери – это две женщины, которые пребывают в одном месте. Тем не менее воли их направлены на разные цели, и это также создает значение РАЗЛАДА. Младшая женщина пребывает вместе со старшей, и каждая из них исходит из своего желания. Слово «РАЗЛАД» означает, что изначально до его наступления было нечто общее. Если нет изначальной общности, тогда не может быть и РАЗЛАДА.
«Две женщины пребывают вместе» – эти обстоятельства присутствуют довольно во многих знаках. При этом только в знаках РАЗЛАД и ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, особо говорится об этом, потому что в обоих случаях действуют не старшие женщины. Когда в семье есть старшая жена, она объединяет всех и выносит суждения. Если же нет той сущности, которая объединяет, то у женщин в доме нет взаимодействия и общей воли, поэтому они приходят к РАЗЛАДУ, к различиям. Если нет старшей жены, тогда нет определенных ролей и четкого предназначения
/2/ Радость и связность в Ясности. Мягкость продвигается и действует наверху, обретает равновесие и созвучна твердости, поэтому в малых делах – счастье.
Толкование Чэн И
Если знак обладает такими качествами, тогда в малых делах будет счастье. Знак Водоем – это Радость, знак Огонь – это Ясность, связность и свет, поэтому говорится: «Радость и связность в Ясности». Когда знак Огонь находится наверху, в «Объяснении устройства знака» это называется: «мягкость продвигается и действует наверху». Это означает также, что мягкость занимает положение власти. Подобным образом обстоит дело в знаках ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, и ЖЕРТВЕННИК, 50. А в знаке РАЗЛАД Шестерка пятая в мягкости пребывает на положении власти, обладая добром Послушной мягкости и привязанности к свету. Она находится на Пути равновесия и хотя не может справиться с РАЗЛАДОМ в Поднебесной, но может справиться с малыми делами, поэтому и говорится: «В малых делах – счастье». Пятерка, будучи ясной в знаке Ясность, находится в созвучии с твердостью, но не может достигнуть полного лада. Когда в Поднебесной начинаются РАЗЛАД и расхождение, и государь, и слуга должны быть твердыми, янскими, срединными и правильными и в предельной искренности соединять свои силы, тогда можно прийти к ладу и соединению.
Замечание Ли Гуанди
«Объяснение устройства знака» объясняет добрые стороны знака, который, в общем, похож на знак ЖЕРТВЕННИК, 50, где говорится: «В Замысле – Воплощение». В этом же знаке говорится только, что «в малых делах – счастье», поскольку выпадает время РАЗЛАДА. В конце слов «Объяснения» всегда дается общее суждение о значении знака и используются особые слова для этого В этом знаке Ясность выпадает на время РАЗЛАДА, что способствует появлению многочисленных добрых сторон, о чем и говорится, что «в малых делах – счастье».
/3/ Небо и Земля в РАЗЛАДЕ, а дела их общие. Мужчина и женщина в РАЗЛАДЕ, а их воли сообщаются. 10 000 сущностей в РАЗЛАДЕ, а их дела располагаются по родам. Велико воистину применение времени РАЗЛАДА!
Исходный смысл
Предельно ясно выражается и восхваляется закон действия РАЗЛАДА.
Толкование Чэн И
В этих словах проясняется общность в устройстве вещей и объясняется применение времени РАЗЛАДА. Люди мудрости осуществляют Путь соединения в РАЗЛАДЕ, видят общность в различии, расхождении и осуществляют эту общность. Мудрый человек понимает закон того, что изначально все сущности имеют один исток, и поэтому он способен объединять Поднебесную и соединять 10 000 родов. Этот закон объясняется через взаимодействие Неба и Земли, мужчины и женщины, 10 000 сущностей. Небо высокое, а Земля внизу – их тела в РАЗЛАДЕ, однако ян опускается, а инь поднимается, и в их соединении возникают созидание дел, преобразование и воспитание сущностей.
Мужчина и женщина имеют разное вещество – это РАЗЛАД, но их воли стремятся к соединению друг с другом. Телесные вещи разнородны и находятся в РАЗЛАДЕ друг с другом, однако, обретая лад с Небом и Землей, принимая Силы дыхания инь и ян, они соединяются по родам. Вещи хотя и в РАЗЛАДЕ, но закон их существования изначально один, поэтому мудрые люди способны объединить все это. Пребывание во времени РАЗЛАДА, применение общности в обстоятельствах РАЗЛАДА – это действительно великое дело, о чем и говорится: «Велико воистину есть!»
Наверху Огонь, внизу Водоем – РАЗЛАД. Благородный государь использует рознь, чтобы прийти к общности.
Толкование Чэн И
Наверху Огонь, внизу Водоем. Два предмета по природе своей противоречат и противоборствуют друг с другом, их устремления направлены в противоположные стороны. Потому появляется образ разлада и расхождения. Благородный господин созерцает образ РАЗЛАДА и, пребывая в великом единении общности, знает, чем обусловлена эта рознь. Мудрый правитель, пребывая в постоянстве человеческого закона, осознает, что нет ничего более великого, чем этот закон, и этот закон как раз и создает великое единение. При этом то, что объединяет людей, временами и создает различия в их нравах. Люди, принимая жертвенные сосуды (то есть совершая обряды), объединяются, а из за ошибок в мирских нравах разделяются, и возникает рознь.
Люди, которые не понимают этого закона и настаивают на своих ошибках, сеют смуту в постоянстве и противоречат законам устройства мира. И напротив, тот человек, который не допускает отдельности и не понимает природы розни среди людей, отрицает возможность проявления нравов и привычек человеческого мира. Если же стремишься пребывать в общности, но способен к розни, к различию, это то, что в «Срединности и неотклоняемости» определяется как «быть в ладу и не растекаться».