Искусство управления переменами. Знаки и крылья — страница 120 из 191

Девятка пятая воплощает Силу духа, качество твердости и уместность положения, поэтому можно сказать, что ее уравновешенность сердца предельно искренняя и она в состоянии осуществлять благо для всех сущностей, прибавляя им. И это есть великое счастье предельного добра. Можно и не спрашивать об этом, поскольку это и так известно. Поэтому говорится: «Нельзя спрашивать. В Замысле добра – счастье». В таких обстоятельствах Поднебесная обретает от государя великое богатство. Это не пустые слова. Наличие доверия происходит из «доброты моей Силы духа», то есть из Силы духа государя. Государь в предельной искренности несет Ценность ПРИБАВЛЕНИЯ Поднебесной, поэтому люди Поднебесной все как один искренне доверяют ему, и Сила духа государя питается их благодарностью добра.

Девятка пятая. Малый образ

Применяй наличие доверия в благожелательности сердца, потому и не спрашивай об этом. Доброта – в моей Силе духа, потому что в великом владеешь волевым усилием.

Толкование Чэн И

Государь людей обладает предельной искренностью и желанием в сердце своем принести добро и Ценность Поднебесной.

Слова к уровню говорят: «В Замысле добра – счастье», и к этому «Образ» добавляет: «Не спрашивай об этом». В Поднебесной предельная искренность основывается на Силе духа и тем самым осуществляет добро – таковы великие действия в движении по Пути. Государь человеческий владеет таким волевым усилием.

Верхняя девятка

Нельзя прибавить к этому. Может быть и удар по этому. В установлении сердца – отсутствие постоянства. К несчастью.

Исходный смысл

Ян пребывает на пределе развития обстоятельств ПРИБАВЛЕНИЯ. Здесь ПРИБАВЛЕНИЕ уже заканчивается, а ты все еще стремишься к нему, поэтому говорится, что нельзя прибавлять, а даже можно и ударить (или получить удар). Слова «в установлении сердца – отсутствие постоянства» – это предостережение.

Толкование Чэн И

Верхний уровень – это положение в той области, где положения нет Здесь невозможно осуществлять ПРИБАВЛЕНИЕ для других людей. В твердости пребываешь на пределе ПРИБАВЛЕНИЯ, поэтому слишком сильно ждешь этого ПРИБАВЛЕНИЯ, ищешь его. Устанавливаешь созвучие с иньским уровнем, что говорит о мелочности твоих желаний, поэтому здесь нельзя прибавлять самому себе, уповая на добро. Таков образ человека, который сосредоточен на ПРИБАВЛЕНИИ себе, от этого может быть только великий вред, омрачение и отказ от разумности. Так на пределе ПРИБАВЛЕНИЯ ты силой забираешь себе и тем самым вызываешь вражду и обиду. Люди мудрости предостерегали против такой омраченности.

Девятка – это твердость, которая находится на пределе стремления к ПРИБАВЛЕНИЮ. Обычно люди не любят такого поведения, поэтому не может быть ему ПРИБАВЛЕНИЯ. Напротив, он даже может подвергнуться нападению. Слова «В установлении сердца – отсутствие постоянства. К несчастью» предостерегают от того, чтобы в сердце твоем не было постоянного сосредоточения на выгоде, поэтому говорится «нельзя быть постоянным», ибо это принесет несчастье, нужно стараться исправиться, изменить свое отношение.

Верхняя девятка. Малый образ

Никто не прибавит к этому, потому что слова пристрастные. Могут и ударить это, потому что приходит извне.

Исходный смысл

Выражение «никто не прибавит к этому» означает, что не нужно следовать своему стремлению добавлять какие то слова. Если будешь пытаться в подробностях выразить это в речи, то можешь получить удар.

Толкование Чэн И

Закон разума состоит в том, что Поднебесная предельно справедлива, и Ценность – это то, к чему стремятся множество сущностей. Если есть справедливость в твоем сердце и ты не теряешь закона разумной правды, тогда вместе со множеством людей получаешь общую выгоду и не вторгаешься в область выгоды других людей, и люди, в свою очередь, естественным образом делятся с тобой.

Шестерка вторая – это срединность, правда и пустота в себе, и если она прибавляет, тогда извне приходит правда, если же делает недоброе, тогда на тысячу ли вовне получает противодействие. Верхняя Девятка стремится к пределу ПРИБАВЛЕНИЯ, поэтому получает удар извне. В толковании «Привязанных слов» говорится: «Благородный государь успокаивает свое тело, а потом совершает движение, достигает легкости в своем сердце, а потом выражает в слова, определяет свои связи, отношения, а потом уже помогает». Благородный государь совершенствует себя в этих трех направлениях и потому обретает целостность. Если в опасности совершаешь движения, то народ не будет с тобой делиться Если в страхе выражаешь себя в речах, то народ не будет в созвучии. Если, не имея отношений, ищешь помощи, то народ ее не даст Тем самым ты можешь пострадать очень сильно. Слова к уровню говорят: «Нельзя прибавить к этому. Может быть и удар по этому. В установлении сердца – отсутствие постоянства. К несчастью». Благородный государь в речах и в движениях стремится давать, и все руководствуются его Путем, таким образом, это совершенное добро. В противном случае он навлечет на себя разрушения и несчастья.

Общие выводы

Сюн Лянфу говорит: «Смысл знаков УБАВЛЕНИЕ, 41, и ПРИБАВЛЕНИЕ – в убыли яни прибыли инь, поскольку знак УБАВЛЕНИЕ получается из знака СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, а знак ПРИБАВЛЕНИЕ получается из знака НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Разумность устройства Поднебесной такова, что не бывает СОГЛАСОВАННОСТИ, которая не вызывает НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, и не бывает НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, которая не приводит к СОГЛАСОВАННОСТИ. Так же невозможно, чтобы было УБАВЛЕНИЕ, но не было ПРИБАВЛЕНИЯ, и было ПРИБАВЛЕНИЕ без УБАВЛЕНИЯ. Знак СОГЛАСОВАННОСТЬ является одинннадцатым знаком Верхней части, а знак УБАВЛЕНИЕ является одиннадцатым знаком Нижней. Следовательно, все четыре знака в Верхней и Нижней частях являются симметричными. Это развитие последовательности расположения Последующих небес в Переменах, и здесь можно видеть тончайший смысл этого».

Примеры гаданий

Гадание на отношения между Японией и Китаем

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Буржуазное правительство Японии обратилось к гадателю с вопросом о возможных путях развития отношений между Японией и Китаем последней династии Цин.

В результате был получен знак ПРИБАВЛЕНИЕ, составленный образами Ветра и Грома, который на пятом уровне изменился в знак ПИТАНИЕ, 27.



Переменный уровень

Девятка пятая

В наличии доверия – доброта сердца. Нельзя спрашивать. В Замысле добра – счастье. Наличие доверия. Доброта моей Силы духа.

СУЖДЕНИЕ. Япония получит многие блага от этих отношений.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкова ние образов внешнего и внутреннего знаков, толкование переменного и созвучного уровней.

РАЗБОР. Внутренний знак – Гром, которому свойственно Движение. Внешний знак – Ветер, качества которого – Проникновение и Послушность. Внутренний знак представляет собой «мою» сторону, внешний – империю Цин. При этом и Гром, и Дерево относятся к Движению Дерева, что говорит о равноправных отношениях. Однако Движение и Послушность указывают на наступательные действия Японии и «покорность» Цинской империи.

Название знака ПРИБАВЛЕНИЕ говорит о том, что оба государства обязательно получат свою прибыль. Девятка пятая созвучна с Шестеркой второй. Второй уровень – внутри, пятый – снаружи. Это говорит о том, что второй уровень представляет Японию, а пятый – Китай. Слова ко второму уровню гласят: «Можно и прибавить к этому десять двойных связок черепах. Нельзя справиться с движением противотока. В вечной Верности – счастье. Правитель применяет жертвоприношения Верховному владыке, счастье». Это значит, что Япония, внутренняя сторона, обретет прибыль в десять раковин – это контрибуция империи Цин. Слова «в вечной Верности – счастье» говорят о том, что счастье будет долгим, а не кратковременным. Слова к пятому уровню говорят о том, что в отношениях Японии и Цин после заключения договора счастливое положение будет очевидно и без вопросов. Европейские государства стремятся заполучить Китай, принеся ему УБАВЛЕНИЕ, 41, а себе – ПРИБАВЛЕНИЕ.

При этом изменение знака ПРИБАВЛЕНИЕ на знак ПИТАНИЕ, 27, привело к тому, что внешний знак поменялся с Ветра на Гору. Внутренний знак, представляющий Японию в образе Дерева знака Гром, преодолевает внешний знак – Почву знака Гора, представляющий Китай, что говорит об агрессивных намерениях Японии по отношению к ослабевшему Китаю.

СБЫВАЕМОСТЬ. Такасима исходил из интересов японского правительства, согласно представлениям которого выплата контрибуции – это выражение благодарности за оказанную Японией помощь Китаю. В 1894 году был подписан неравноправный Магуаньский договор, согласно которому Японии отходил Ляодунский полуостров, остров Тайвань, Пэнху, освобождение торговых судов от всех пошлин, а также контрибуция в размере 200 000 000 лян.

Знак 43Прорыв

Привязанные слова

ПРОРЫВ[119]. Продвижение при дворе правителя, призыв к доверию, наличие угрозы. Возвещение из своего предместья. Нет Ценности в применении оружия. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться.

Объяснение устройства знака

/1/ ПРОРЫВ – это пробивание воды. Твердость пробивает мягкость. От Напряженности – к Радости. ПРОРЫВ – и достигается лад.

/2/ Продвижение при дворе правителя. Мягкость едет верхом на пять твердых. Призывы к доверию, наличие угрозы, так как опасность проявит свет. Сообщаешь из своего селения: нет Ценности в применении оружия. Если ценить это, тогда будет истощение. Ценность – в наличии куда отправиться. Твердость растет и приводит к окончанию.

Большой образ

Над Небом есть Водоем. ПРОРЫВ. Благородный государь дарует жалованье, давая его всей Поднебесной. Если пребывает в Силе духа, тогда осуществляет воздержание, запрет.