Сила в передней части больших пальцев ног. В уходе не справишься, создашь неприятности.
Исходный смысл
Выражение «передняя часть больших пальцев ног» означает продвижение вперед. Когда во время ПРОРЫВА ты находишься внизу и стремишься с силой исполнить свои обязанности, то ты точно не справишься. Поэтому дается такой образ.
Толкование Чэн И
Девятка – янский уровень в теле знака Небо. Тебе свойственны твердость и силовое преобладание над сущностями, но при этом ты находишься в самом низу. ПРОРЫВ означает мощь продвижения вперед. Уровень описывает человека, который решил рвануть вперед, он действует как должно, и таким образом решение ПРОРЫВА принято правильно. Но ошибка происходит из за чрезмерной твердости, когда твердая черта занимает твердый уровень. Поэтому уходишь, но не справишься с этим и тем самым создашь неприятности. Девятка находится на Начальном уровне и имеет мощь для продвижения вперед, но она действует нетерпеливо и не возвещает о своем продвижении, поэтому есть предостережение о том, что не справишься, потому что неправильно оцениваешь противника.
Не справляешься и уходишь – неприятности.
Толкование Чэн И
Если человек заранее оценивает возможности развития того или иного дела и только после этого решается на действия, тогда не будет чрезмерности и ошибок. Если его разум говорит, что он не справится, а при этом человек продолжает движение и действие, тогда, безусловно, это принесет ему неприятности. Неприятности от действий возникают из за ошибок в решении.
Призыв остеречься. На закате и ночью – наличие оружия. Нельзя беспокоиться.
Исходный смысл
На уровне Девятки второй, будучи твердым, пребываешь в мягкости. Кроме того, обретаешь срединный Путь, поэтому способен в опасности послать клич и призвать к готовности выступить с оружием. И если на закате и ночью будешь иметь подготовленное оружие, тоже сможешь избежать беды.
Толкование Чэн И
ПРОРЫВ – это обстоятельства, когда ян пробивает инь. Благородный человек в это время пробивает маленького человека. Нельзя забывать о бдительности и осторожности. Ян растет и скоро достигнет своего предела, но Двойка находится на середине в мягкой позиции, она не может быть избыточно твердой. Если помнишь о постоянной угрозе и сохраняешь бдительность, значит, способен сохранять наиболее подходящее состояние для ПРОРЫВА. Даже в темное время суток держи войско в готовности, вот тогда не будет сожалений и неприятностей.
Наличие оружия, нельзя сожалеть. Обретаешь Путь равновесия, средины.
Толкование Чэн И
Появление вооруженных воинов ночью вызывает очень сильный страх. Но если ты обрел срединный Путь и при этом знаешь причины страхов и тревог, значит, заранее подготовился к опасности. Разве будут тогда дела, о которых стоит жалеть и пугаться? Девятка пребывает на втором уровне; несмотря на то что она обретает средину, ее твердость здесь неправильна. Может ли она быть предельно доброй? Но не нужно сомневаться в ее умении: ян пробивает инь, благородный государь пробивает маленького человека и обретает равновесие – разве это может быть неправильным? Знать время и понимать обстоятельства – это есть великий способ обучения Переменам.
Замечание Ли Гуанди
Выражение «наличие оружия, нельзя сожалеть» говорит о том, что нельзя относиться легкомысленно к тому, кто применяет оружие. Если способен не поддаваться чувствам в этих обстоятельствах, это и понимается как обретение срединного Пути.
Сила в челюстях, наличие несчастья. Благородному человеку – ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. Идет один, встречает дождь. Если намокнет, то будет жалость, отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Если третий янский уровень меняется на иньский, то мы получаем нижний знак Водоем, образом которого является рот, поэтому здесь речь идет о челюстях. Девятка третья – неравновесная и чрезмерно твердая. Она стремится к ПРОРЫВУ, поскольку одна из всех находится в созвучии с иньской Верхней чертой. Ее твердая сила видна в лице. Но ее поведение приводит ее на Путь несчастья. Однако созвучие и отклик присутствуют, поэтому если способен решительно действовать в ПРОРЫВЕ, без оглядки на личные предпочтения, тогда получишь движение в одиночестве. Если же попадешь под дождь, то намокнешь. Однако благородный человек не должен пугаться таких препятствий, а должен действовать ради достижения цели, тогда в конце не будет неприятностей, хотя могло быть и неудовольствие.
Толкование Чэн И
Слова к уровню довольно запутанны. Но понятно одно наверняка: действие ПРОРЫВА требует твердости и силы. Тройка находится в Верхней части нижнего тела. Кроме того, находится на пределе Напряженности знака Небо. Это говорит о человеке, который твердо и решительно устремился на ПРОРЫВ. Челюсти – это то, что находится наверху, но еще не достигло предела. Тройка пребывает наверху нижнего тела: хоть и наверху, но не самом верху. Когда сам на себя берешь ответственное решение, это соответствует силе в твоих челюстях, это Путь наличия несчастья. Один идешь навстречу дождю. Тройка с Верхним уровнем находятся в правильном созвучии. Множество ян вместе пробивают один инь. И в это время ты сам как будто бы соотносишься с корыстным откликом, поэтому и движешься вместе с множеством, а идешь один, находясь с Верхней Шестеркой в сговоре, то есть в соединении инь и ян, поэтому и говорится: «Встречает дождь». Ведь в Книге Перемен слова о дожде всегда означают соединение инь и ян. Путь благородного человека усиливается, поэтому наступает время избавления от маленького человека. Только благородный человек может в этих обстоятельствах совершать ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. Это означает, что он «прорывает» свой ПРОРЫВ, то есть решительно разрубает корыстную привязанность. Конечно, досада и негодование неизбежны, но только так можно избежать больших неприятностей, избыточных ошибок. Таково поучительное значение этого уровня.
Благородному государю – ПРОРЫВ за ПРОРЫВОМ. Закончишь отсутствием неприятностей.
Толкование Чэн И
Если тянешь в обстоятельствах, следуя личной корысти, то не сможешь принять решение в этих обстоятельствах: ни правильное, ни даже неправильное. Благородный государь понимает качество времени, соотносится с ним и осознает, когда нужно принимать решения. Это выражение можно также понять как и то, что благородный государь получает ПРОРЫВ ПРОРЫВА, то есть решительно справляется с ним. Поэтому то, что он заканчивает, приводит к отсутствию неприятностей.
На ягодицах отсутствует кожа. В своем движении делаешь остановки, тащишь барана. Сожаления исчезают. Услышишь речи – не верь.
Исходный смысл
Ян располагается на иньском уровне, у него нет равновесия, средины и нет правильного соответствия занимаемому положению. Поэтому он чувствует беспокойство, хочет продвинуться, но не может. Если же в конце концов вместе с другими ян он продвинется и будет спокоен, тогда исчезнут его сожаления. Но дело в том, что обстоятельства ПРОРЫВА лишают спокойствия и требуют решительности, поэтому отказаться от беспокойства крайне сложно. При этом гадающий слышит разные разговоры, попадает под их воздействие и верит им. Но только так, как сказано выше, несчастье можно превратить в счастье. Выражение «тащишь барана» означает, что нужно двигаться вперед, но продвижение очень сложное. Но если дать ему двигаться самому, то со временем он сам сможет идти.
Выражение «на ягодицах нет кожи» имеет тот смысл, что невозможно усидеть на месте[120]. «В своем движении делаешь остановки» – это значит, что хочет двигаться вперед, но не может, потому что продвигаться вперед трудно. Девятка четвертая – это ян, который располагается на иньском положении, поэтому твердой решительности недостаточно. Хочет остановиться, но множество ян подталкивают его снизу, поэтому он не может успокоиться, обрести покой. Об этом и говорится: «На ягодицах отсутствует кожа», следовательно, сидеть невозможно. Хочет двигаться, но, пребывая на мягком уровне, теряет свою твердую силу, поэтому в движении постоянно останавливается. Слово «баран» указывает на то, что баран – это животное стадное. «Тащить» означает насильно тянуть на веревке. Имеется в виду, что если можешь сам себя тащить будто на веревке, чтобы двигаться вместе со стадом, тогда сожаления исчезнут. Вокруг тебя звучат призывы, но у тебя, скорее всего, не получится поверить им, чтобы применить. Ведь способность исправить ошибку и преодолеть себя, услышав правильные слова, есть только у тех, кто обладает твердостью и Ясностью. В других знаках Девятка на четвертом уровне не приносит такого большого вреда, как в знаке ПРОРЫВ, где требуется большая твердость и нет места мягкости.
То движение, то остановка, потому что место не соответствует. Услышишь речи – не верь, в чуткости нет Ясности.
Толкование Чэн И
Девятка находится на иньском положении, и в этом нет соответствия, потому что ян, пребывая в мягкости, теряет свою твердость, необходимую для ПРОРЫВА в принятии решения. У него не хватает сил для мощного продвижения, поэтому он вынужден делать остановки для отдыха. Если бы у Четверки была твердость, то она обладала бы Ясностью видения. Но она пребывает в мягкости, поэтому из за места теряет свою правильную природу. Откуда у нее возьмется Ясность? Поэтому и говорится: слышишь речи, а не способен верить, так как в чуткости слуха не имеешь Ясности различения.