Как будто и собираешься, как будто сетуешь. Ниоткуда нет Ценности. В уходе – отсутствие неприятностей. Малая досада.
Исходный смысл
Шестерка третья – неравновесная и неправильная. С верхом у нее нет созвучия. Хочешь помочь СОБИРАНИЮ с ближними, но не получается, поэтому и появляются сетования, и ниоткуда нет Ценности. В своем продвижении вперед ты можешь следовать только за верхними, в этом случае не будет неприятностей. Однако СОБИРАНИЯ, накопления может и не получиться, потому что Тройка доходит до предела инь, до уровня, который является границей между знаками. В малом действии, следовательно, будет стыд. Предостережение гадающему означает, что нельзя силой требовать поддержки от ближайшего янского уровня. Лучше ориентироваться на дальний союз – на Девятку пятую, об этом говорится: «В уходе – отсутствие неприятностей».
Толкование Чэн И
Тройка мягкая, неправильная, неравновесная указывает на качества такого человека. Она стремится к объединению с другими людьми, к СОБИРАНИЮ, но никто не входит в отношения с ней. Тройка стремится к твердой Четверке, а та не имеет с ней правильного отклика. Четверка отказывается от нее. Она стремится к Двойке, но та, будучи срединной и правильной, находится в созвучии с Пятеркой, ей не интересны другие отношения. По этой же причине и Пятерка не вступает во взаимодействие с Тройкой. Поэтому говорится: «Как будто и собираешься».
При этом Верхняя Шестерка оказывается на предельном уровне Радостного Послушания знака Водоем. Поэтому говорится об отсутствии неприятностей. В Переменах все время говорится об изменениях, в которых нет постоянства. Малая досада возникает из за того, что Тройка хочет объединиться с Четверкой и Двойкой, но это у нее не получается, поэтому она следует за Верхней Шестеркой. В конце концов она обретает желаемое. Тем не менее возникает некоторая досада, пусть и небольшая.
В уходе – отсутствие неприятностей. Наверху Ветер, Проникновение.
Толкование Чэн И
Уровни третий, четвертый и пятый образуют знак Ветер, который отвечает за качество Послушности и мягкого проникновения. Кроме того, Тройка перекликается с мягкостью знака Водоем, Радость, поэтому для нее движение вверх принесет отсутствие неприятностей.
Большое счастье. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Четверка стоит близко к Девятке пятой, внизу она управляет всеми инь, поэтому может объединиться с ними. Твердый уровень находится здесь на иньском положении – это дает ему достаточную гибкость в действиях, поэтому гадающему говорится: «Будет большое счастье, и после сможешь обрести отсутствие неприятностей».
Толкование Чэн И
В условиях СОБИРАНИЯ Четверка близка к государю Девятки пятой. Так происходит объединение усилий государя и чиновников. Внизу она близка ко множеству инь нижнего тела знака Земля. Поэтому у нее есть способности для объединения с народом Так она получает объединение и с верхом, и с низом Можно сказать, что это хорошо. Однако Четверка, будучи янской, находится на иньском положении – это неправильно. Поэтому говорится, что сначала для тебя должно быть большое счастье, то есть какая то большая удача, а уж потом избавишься от беды и придешь к отсутствию неприятностей.
Слово «большое» означает «всеобщее», такое, которое охватывает всех. Большое счастье ведет к отсутствию неприятностей, ибо происходит объединение с верхом и с низом, пусть и достигается неправильным способом. В древности происходили такие случаи, когда человек, не имеющий от рождения Пути правителя, становился государем. Так происходит, когда, даже не зная Пути правителя, получаешь поддержку народа. Таким образом, мы видим, что Девятка четвертая способна к большому счастью, которое обязательно приведет к отсутствию неприятностей.
В большом счастье – отсутствие неприятностей. Место не соответствует.
Толкование Чэн И
Так как место не соответствует, то есть сомнение в способности быть безусловно добрым, достигать полного добра. Поэтому особо оговаривается необходимость быть безусловно добрым, если желаешь достичь большого счастья и отсутствия неприятностей Ибо если нет исчерпывающего добра, то как можно обрести великое счастье?
В СОБИРАНИИ – наличие положения и отсутствие неприятностей. Доверие отвергается. В Замысле – вечная Верность. Сожаления исчезают.
Исходный смысл
Девятка пятая – твердая, янская, срединная и правильная. Во время СОБИРАНИЯ она находится на положении власти, поэтому отсутствие неприятностей. В таких обстоятельствах необходимость в доверии отпадает, но при этом необходимо совершенствовать свою Силу духа в Верности великой вечности, и тогда сожаления исчезнут Таковы слова предостережения гадающему.
Толкование Чэн И
Девятка пятая находится на положении власти в Поднебесной. Она объединяет людей. Место государя должно быть правильным. Здесь он совершенствует свою Силу духа посредством янской твердости и уравновешивает свое положение. Если он достигает равновесия и правды на Пути, тогда не будет ошибок и неприятностей. Если же народ не проявил доверия к тебе и не пришел, тогда вернись к самому себе, чтобы совершенствовать свою Силу духа в вечной Верности великому Замыслу. Тогда тебе даже не нужно будет думать о власти и подчинении, сожаления исчезнут сами собой, и ни с чем не нужно будет справляться.
Сила духа – это Путь, который начинается из вечной Верности великому Замыслу Великий Замысел – это глава, поэтому Сила духа государя способна порождать жизнь множества сущностей. Это качество привлекает к нему высшее и всеобщее почтение. Именно в этом основа объединения, СОБИРАНИЯ всех. И постоянная, вечная вера приводит к постижению Ясности и просвещает во всех четырех морях. В таком случае все подчиняются государю с желанием, по своей воле. И если воля не освещена светом Ясности, то в сердце не будет Верности.
В СОБИРАНИИ – наличие места. В усилии воли еще нет света.
Исходный смысл
Выражение «еще нет света» указывает на отсутствие или отрицание доверия.
Толкование Чэн И
«Образы» часто повторяют первое выражение из слов к уровню. Затем дается толкование Конфуция. Здесь Конфуций говорит об усилии воли того, кто является правителем. Этот человек обязательно должен стремиться к искренности и вере, к тому, чтобы они проявляли себя в Поднебесной. Если у правителя есть это чувство, оно должно сообщаться, передаваться всем живым существам, так чтобы все могли прийти и собраться вокруг него. Если же говорится о том, что нет доверия, это означает, что в усилии воли правителя еще нет просветления. В этом кроется очень глубокий смысл.
Охи вздохи, слезы сопли об утраченном. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Уровень находится в конце СОБИРАНИЯ. Иньская мягкость не обладает положением. Она стремится к объединению, но объединения не получается, оно уже пройдено, утрачено. Поэтому дается такое предостережение. Но после этого будет отсутствие неприятностей.
Толкование Чэн И
Шестерка является хозяином знака Водоем, Радость. Иньская мягкость – маленький человек радуется тому, что занимает высокое место. Но разве кто нибудь будет стремиться к общению с ним? Поэтому он жаждет объединения, но не получает его. Это истощает его и приводит к охам вздохам и слезам. Охи вздохи – это сетования, и люди отвергают их. Это по настоящему состояние маленького человека
Жалобы, сопли и слезы. Нет еще покоя наверху.
Толкование Чэн И
Верхняя Шестерка представляет собой маленького человека Он постоянно делает ошибки в том, что ему должно делать. Он постоянно алчет чего либо и следует своим желаниям, поэтому все время беспокоится и не способен выбрать для себя место равновесия. Это приводит к усталости и истощению, к тому, что он теряет основу своей жизни и не знает, что делать. Об этом и говорится: «Жалобы, сопли и слезы».
Благородный государь очень осмотрителен в выборе своего места, и, если оно не соответствует его совести, он там не пребывает Даже если удача покидает его, он пребывает в согласованности и покое и не обременяет своего сердца.
Маленький человек пребывает в постоянном беспокойстве и ступает по тому, на что нельзя опираться. Это приводит к тому, что он истощается и ощущает на себе давление обстоятельств. Это приводит к стонам и слезам, которые выглядят постыдно
Слова «нет еще» указывают на то, что не торопится, нет быстрого движения к выходу. Это значит, что еще не пришло время, когда ты можешь успокоиться. Инь находится наверху, в одиночестве пребывает с двумя ян в верхнем знаке, поэтому ему не на кого опереться – как же может быть покой?
Гадание о перспективах на службе
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).
ВОПРОС. Человек, служащий дворецким в богатом доме, обратился к гадателю с вопросом о перспективах своего будущего.
Выпал знак СОБИРАНИЕ, который изменился в знак СБЛИЖЕНИЕ, 8, на уровне Девятки четвертой.
Переменный уровень
Девятка четвертая
Большое счастье. Отсутствие неприятностей.
СУЖДЕНИЕ. Такасима сделал вывод, что дворецкий пытается узурпировать права хозяина в доме. Такасима сказал задающему вопрос человеку, что его положение напрямую зависит от положения хозяина: если хозяин будет в силе, в расцвете, то будет большое счастье и отсутствие неприятностей для дворецкого. Но если у хозяина будут проблемы, то это скажется в первую очередь на дворецком, поскольку он склонен брать на себя излишнюю ответственность, что не соответствует его положению.