/1/ ИСТОЩЕНИЕ. Твердость подавляется.
Толкование Чэн И
Этот знак потому и является ИСТОЩЕНИЕМ, что твердость подавляется и перекрывается мягкостью Опасность знака Вода находится внизу, сверху на нее давят два ян знака Водоем, Вода уходит из сосуда, так происходит ИСТОЩЕНИЕ. Твердый янский государь находится под давлением маленьких людей, его сила перекрывается. Так Путь государя истощается в это время.
/2/ От Опасности – к Радости. В ИСТОЩЕНИИ не теряешь своего места. В Воплощении способен на это только государь. В Верности великому человеку – счастье, так как твердость находится в равновесии. Будут слова – не верь. Если ценишь род, тогда все истощится.
Толкование Чэн И
Качества знака Опасность и Радость объясняют Путь того, как нужно справляться с ИСТОЩЕНИЕМ. Внизу Опасность, а наверху Радость. Значит, пребывая в Опасности, способен Радоваться. Несмотря на то что находишься в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ, в отсутствие сил, все же Радуешься Небу в спокойствии осознания и тем самым обретаешь Проводимость. Если даже во время ИСТОЩЕНИЯ не теряешь смысла, тогда само собой происходит Воплощение на Пути. В ИСТОЩЕНИИ не теряешь своего места, поэтому воплощаешь. Только государь, высшая сущность, способен к этому: воплощать в пику обстоятельствам ИСТОЩЕНИЯ. Государь и великий человек обладают этой способностью.
Только великий человек в ИСТОЩЕНИИ способен быть верным, поэтому великому человеку – счастье, ведь он находится на Пути твердости и равновесия, что соответствует уровням Пятерки и Двойки. Если нет твердости и равновесия, тогда сталкиваешься с ИСТОЩЕНИЕМ и теряешь свою правду. В условиях ИСТОЩЕНИЯ люди не верят твоим речам. Если хочешь с помощью слов справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, то придешь только к растрате сил. Поэтому дается предостережение относительно того, что не нужно придавать излишнюю Ценность речам.
Замечание Ли Гуанди
Только в знаках ИСТОЩЕНИЕ и МЕРА, 60, действуют знаки Водоем и Вода В знаке МЕРА янская Сила дыхания знака Вода находится наверху, а иньская Сила дыхания знака Водоем находится внизу, поэтому там нет такого давления на ян со стороны инь А в знаке ИСТОЩЕНИЕ давление на твердость ян происходит и с точки зрения тел, и с точки зрения черт. Если вода находится внутри Водоема, тогда она подавляется Водоемом. Так Опасность подавляется Радостью, в Опасности есть закономерность прихода к Радости. Поэтому в знаке ИСТОЩЕНИЕ есть то, с помощью чего можно осуществить Воплощение.
Однако если маленький человек пребывает здесь, то от ИСТОЩЕНИЯ он придет только к ИСТОЩЕНИЮ, потому что не знает, как можно воплощать Замыслы. Он не способен в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ прийти к Воплощению. Он не способен, руководствуясь ИСТОЩЕНИЕМ, обретать то, с помощью чего воплощается задуманное. Кто, кроме государя, сможет сделать это? Ведь только государь не теряет то, с помощью чего происходит Воплощение, и эта способность указывает на Двойку и Пятерку Если же будешь ценить речи, тогда растратишь силы. И на пределе ИСТОЩЕНИЯ используешь то, что радуешь людей. Эти слова указывают на Верхнюю Шестерку.
В Водоеме отсутствует Вода – ИСТОЩЕНИЕ. Благородный человек использует этот образ для приятия судьбы и удержания волеустремлений.
Исходный смысл
Вода течет вниз, уходит из Водоема, и он высыхает, поэтому говорится, что в Водоеме нет Воды. Выражение «приятие судьбы» может также пониматься как «приход к судьбе». Говорится о том, что во взаимодействии с людьми удерживаешь судьбу, не отдаешь обладания ею в чужие руки. Если можешь себя вести таким образом, тогда ИСТОЩЕНИЕ все равно приведет к Воплощению.
Толкование Чэн И
В Водоеме нет Воды – таков образ ИСТОЩЕНИЯ и недостатка в источниках питания. В обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ благородный государь полностью выражает Путь предусмотрительного продумывания, понимая, что невозможно избежать того, что предначертано, то есть судьбы. Если благородный человек понимает веления судьбы, принимая их, тогда он начинает действовать в соответствии со своим пониманием и продвигает ее, тогда он как раз и познает судьбу Если так, то он способен пройти через беду и разрушения и оставить при этом свое сердце непоколебимым, просто и честно выполняя свой долг.
Если же не приемлешь судьбу, тогда будешь бояться опасностей и трудностей, поэтому и попадешь под действие ИСТОЩЕНИЯ, надорвав сердце. Если ты не можешь удержать и упускаешь из рук, разве сможешь осуществить свою волю к добру?
ИСТОЩЕНИЕ ягодиц среди колючих кустов. Входишь в темную долину. Три года не увидишь.
Исходный смысл
Ягодицы – это точка опоры у сидящего человека[132]. «ИСТОЩЕНИЕ среди колючих кустов» означает, что ты ранен и беспокоишься об этом. Мягкая Начальная Шестерка находится в самом низу, в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ. Это означает, что она пребывает в самой глубине мрака, поэтому гадающему выпадает такой образ.
Толкование Чэн И
Мягкая Шестерка находится на предельно низком положении, кроме того, в начале Опасности знака Вода. Она не может сама справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, поэтому ищет поддержки людей, находящихся наверху, обладающих твердостью и Ясностью. Это значит, что Начальная Шестерка находится в отношениях правильного отклика с твердой Четверкой.
Однако Девятка четвертая не обладает равновесием и пребывает на иньской позиции, это неправильно, поэтому она теряет свою твердость. Кроме того, она сама находится в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ. Как же она сможет справиться с ИСТОЩЕНИЕМ и помочь другому человеку? Образом этого является то, что мелкие кусты не смогут укрыть тебя, а только еще и исцарапают.
Ягодицы – это то, на чем ты сидишь, опора. Выражение «ИСТОЩЕНИЕ ягодиц» означает, что у тебя нет защиты, укрытия, поэтому ты чувствуешь себя беспокойно на этом месте. Если же сидишь и пребываешь в покое, значит, у тебя нет ИСТОЩЕНИЯ.
Выражение «входишь в темную долину» говорит об иньском качестве мягкого человека, который не способен сохранять спокойствие в данных обстоятельствах, поэтому он не способен избежать ИСТОЩЕНИЯ. Напротив, он еще больше заблуждается, совершает бестолковые движения, что его еще больше истощает. Это означает, что ты не можешь выбраться сам из этой темной долины. Поэтому и говорится, что три года не выберешься, три года тебя не увидят. Эти слова означают, что не получишь того, что даст тебе возможность воплотить желаемое, что даст Проводимость.
Входишь в темную долину, во тьме нет Ясности.
Толкование Чэн И
ИСТОЩЕНИЕ означает, что еще не способен получать благодеяние от людей. При этом, если удерживаешь, сохраняешь свой Путь срединной твердости, обязательно достигнешь Воплощения и получишь счастье, богатство и Радость. Если обстоятельства складываются так, что нет Воплощения, главным делом остается сохранение срединной Силы духа, это и будет делом Воплощения в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ, после чего достигнешь радостных ощущений.
ИСТОЩЕНИЕ от питья и пищи. Красные наколенники как раз прибыли. Ценность – в применении жертвенных обрядов и молений. Исправительный поход – к несчастью. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Выражение «ИСТОЩЕНИЕ от питья и пищи» означает, что ты перепил, перегулял на пиру, что вызвало неприятности Вино и пища – это естественная потребность людей. Но если злоупотребляешь едой и питьем, то это приводит к ИСТОЩЕНИЮ. Выражение «красные наколенники как раз прибыли» указывает на созвучие с верхом.
Девятка вторая обладает твердой и срединной Силой духа. Поэтому она избегает несчастья в ИСТОЩЕНИИ, однако, получая слишком много желаемого, все таки истощается. Данное предсказание благоприятно для того, чтобы совершать обряды приношений духам. Если же хочешь начать исправительный поход, то время для этого неудачное, и поэтому будет несчастье. Если будешь сохранять силы, то закончишь отсутствием неприятностей.
Толкование Чэн И
Вино и пища – это то, чего хотят люди, и то, с помощью чего совершается благодеяние. Благородный человек довольствуется тем, что есть, и потому тяготы и лишения, опасности и трудности не могут изменить его сердца, поэтому он не жалеет о том, что находится в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ. Ведь ИСТОЩЕНИЕ в первую очередь возникает от безудержных желаний.
Желания благородного человека – принести благо народу Поднебесной и помочь справиться с ИСТОЩЕНИЕМ. Двойка раздаривает блага и приходит к ИСТОЩЕНИЮ в вине и кушаньях. Поэтому она должна обрести поддержку государя, обладающего Путем, Двойка, будучи твердой и срединной, истощена внизу.
Наверху Девятка пятая – это твердый и срединный государь. Двойка и Пятерка обладают одинаковым качеством Силы духа, поэтому они смогут помочь друг другу Поэтому и говорится: «Красные наколенники как раз прибыли». Красные наколенники – это облачение, которое жалует правитель своим доверенным помощникам.
«Ценность – в применении жертвенных обрядов и молений» – это то, что помогает с помощью искренности обрести Проводимость Ясности Духа. Таким образом, мы видим, что во время ИСТОЩЕНИЯ предельная искренность может принести настоящую Ценность. Предельная искренность – это обрядовое состояние. Если в своей Силе духа сохраняешь искренность, то, конечно, будешь способен достичь сопереживания со стороны правителя. Издревле одаренные люди, истощенные в неизвестности, проявляли такую Силу духа, что о них становилось известно, и правитель призывал их к действию. Это происходило, потому что они сдерживали себя и достигали предельной искренности.
Выражение «Исправительный поход – к несчастью. Отсутствие неприятностей» предупреждает против необдуманного движения куда то. Это приведет к трудностям и несчастью. Таким образом, сам навлекаешь их на себя. Откуда тебе ждать неприятностей? Сам не рассчитал время и отправился, вместо того чтобы сохранять спокойствие и оставаться на месте в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ. Если потерял свою Силу духа твердой срединности и тем самым навлек на себя несчастья и сожаления, то какие могут быть претензии к внешним событиям?