Наказание через обрезание носа и отрубание ступней, потому что волевое усилие еще не достигло цели. Таким образом, в замедленности достижение Радости через равновесие и прямоту. Ценность – в применении обрядов и молений. Обретешь богатство.
Толкование Чэн И
Действия Девятки пятой перекрываются Верхней Шестеркой, это означает, что между верхом и низом нет соединения. Следовательно, усилия воли в ИСТОЩЕНИИ еще не достигли цели. Если же движешься медленно, мало помалу, тогда будет Радость, потому что Пятерка движется в равновесии по прямому Пути и обретает поддержку одаренных людей, с помощью которых и справляется с ИСТОЩЕНИЕМ. Слово «прямота» указывает на искренность и неподкупность, оно полностью описывает способ достижения Замысла, подобно тому как искреннее чувство охватывает человека во время обрядов и молений. Если стремишься получить поддержку одаренных людей Поднебесной, тогда можешь достичь Воплощения в исправлении ИСТОЩЕНИЯ и поэтому получишь богатство и счастье.
ИСТОЩЕНИЕ из за спутанных лиан, из за волнений и метаний. Предсказывают сожаления из за движений. Наличие сожалений. Исправительный поход – к счастью.
Исходный смысл
Иньская мягкость находится на пределе работы с ИСТОЩЕНИЕМ, поэтому появляются такие образы, как истощение от спутанных лиан, в волнениях и метаниях, которые предсказывают сожаления в движениях. Однако когда сущность исчерпывается, то происходит изменение, поэтому в гадании говорится: «Если сможешь покаяться в наличии сожалений, тогда сможешь произвести исправительный поход и достичь счастья».
Толкование Чэн И
Сущность, достигнув предела своего развития, превращается в свою противоположность. Явление, достигнув предела своего развития, изменяется. ИСТОЩЕНИЕ здесь достигло предела развития и по закону должно произвести изменение. Спутанные лианы – это вещи, сплетенные в пучок. Волнения и метания указывают на движения в Опасности. Шестерка находится на пределе развития ИСТОЩЕНИЯ, поэтому говорится о запутанности. Кроме того, находишься в области самой высокой опасности, поэтому появляются образы ИСТОЩЕНИЯ из-за запутанности в лианах, волнений и метаний.
Слова «сожаления из за движений» говорят о том, что движения приводят к наличию сожалений. Не будет ничего, что не несет ИСТОЩЕНИЯ. Выражение «наличие сожалений» указывает на какие то ошибки, которые приведут к неприятностям, беде. Однако, для того чтобы понять необходимость изменений, обязательно нужно пройти через сожаления. Если способен сожалеть, раскаиваться, значит, будешь способен исправить и обрести счастье.
ИСТОЩЕНИЕ достигает предела, и начинаются исправительные движения, таким образом, выходишь из ИСТОЩЕНИЯ, поэтому и счастье. Тройка, будучи иньской, находится в нижнем знаке, поэтому приносит несчастье. Верхняя черта находится наверху всего знака, поэтому в ней нет несчастья. Почему так? Тройка находится на уровне твердости и пребывает в знаке Опасность. Это значит, что в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ она применяет твердость в опасности, поэтому несчастье. Верхняя, будучи мягкой, пребывает в знаке Радость и при этом достигает предела ИСТОЩЕНИЯ, на котором происходит изменение обстоятельств ИСТОЩЕНИЯ.
Замечание Ли Гуанди
Когда разбираешься с ИСТОЩЕНИЕМ, то Ценностью является качество Радости. Верхний уровень является хозяином знака Радость Поэтому, несмотря на то что находишься на пределе ИСТОЩЕНИЯ, есть предсказание, что исправительный поход принесет счастье. В этом отличие от Начального и третьего уровней, где движение в ИСТОЩЕНИИ затруднено. Однако на Верхнем уровне, который является хозяином знака Водоем, возникает образ «ценить рот»[133], который означает, что стараешься уйти от пут и путаницы и в конечном счете приходишь к волнениям и метаниям, отсутствию покоя, тогда теряешь то, что рождает Радость. Поэтому обязательно возникнут сожаления. Но если уйдешь от этих обстоятельств, тогда будет счастье.
ИСТОЩЕНИЕ из за спутанных лиан. Еще нет соответствия. В движении – сожаление. В наличии сожаления – счастье действия.
Толкование Чэн И
Если ИСТОЩЕНИЕ тебя обременяет настолько сильно, что ты не способен произвести изменения, значит, ты еще не обрел свой Путь и в твоем месте нет соответствия действительности. Если знаешь, как произвести движение, тогда вслед за наличием сожаления сможешь уйти от него и таким образом выберешься из ИСТОЩЕНИЯ. Следовательно, в этом движении будет счастье.
Гун Хуань говорит: «Знак в целом мягкостью подавляет твердость, так возникает ИСТОЩЕНИЕ. Эта оценка дается с точки зрения ян. Однако инь в ИСТОЩЕНИИ является более сильным, развитым. И в толковании „Привязанных слов” говорится: „В ИСТОЩЕНИИ, а не теряешь то, что осуществляет Проводимость, на это способен только благородный человек” Эти слова относятся к трем твердым уровням»
Гадание на результат экзамена
ГАДАТЕЛЬ. Цзи Сяолань, знаменитый политический и литературный деятель, династия Цин (1644–1911).
ВОПРОС. Перед тем как сдать государственный экзамен в столице провинции, Цзи Сяолань решил сделать прогноз на исход экзамена.
Выпал знак ИСТОЩЕНИЕ, который изменился на третьем уровне в знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28.
Переменный уровень
Шестерка третья
ИСТОЩЕНИЕ от камней. Опираешься на колючий куст. Входишь в свой дворец. Не увидишь своей жены. Несчастье.
СУЖДЕНИЕ. Учитель Цзи Сяоланя сделал вывод, что он не сможет выдержать экзамен. Однако Цзи Сяолань, взглянув на знак и слова к уровню, возразил: «Я еще не женат, хотя в словах к уровню говорится о том, что не увижу жены. Действительно, я не смогу ее увидеть, так как я не женат. Если так, то откуда взяться несчастью?» Далее он сделал вывод о том, что займет первое место на экзамене. Второе место займет человек по фамилии Ши (по китайски «камень» звучит как «ши»), потому что о камне говорится во втором слове. А третье место займет человек с фамилией, в которой будет присутствовать иероглиф ми, что в переводе с китайского означает «куст риса».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к переменному уровню.
РАЗБОР. Для гадания на брак этот знак считается несчастливым. Но для неженатого студента не увидеть жены вполне естественно. Поэтому несчастье в данном случае ожидает только женатого мужчину. Выражение «входишь в свой дворец» – указание на то, что если человек входит во дворец, значит, он должен обладать выдающимися качествами. Кроме того, иероглиф, означающий дворец, и иероглиф, означающий подвиг, заслугу, произносятся одинаково – «гун» Далее иероглифы фамильных знаков были даны по иероглифам ши – «камень», и ми – «колючий куст» (разновидность дикого риса), встречающихся в словах к уровню. Кроме того, указание на отсутствие жены можно понимать как указание на отсутствие преодоления.
СБЫВАЕМОСТЬ. Впоследствии все случилось так, как и прогнозировал Цзи Сяолань.
Знак 48Колодец
Привязанные слова
КОЛОДЕЦ. Меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ. Нет потери и нет обретения. Приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ. Почти достигли воды, но не хватает веревки. Испортишь свою бадью, окончишь несчастьем.
Объяснение устройства знака
/1/ Проникновение в Воду и подъем Воды вверх – это КОЛОДЕЦ. КОЛОДЕЦ питает и не истощается.
/2/ Меняют селение, не меняют КОЛОДЕЦ, потому что твердость сохраняет равновесие. Зачерпнули, достали, но не хватило веревки в КОЛОДЦЕ. Еще нет заслуги. Испортишь свою бадью, тем самым будет несчастье.
Большой образ
Над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ. Благородный государь, обременяя народ трудами, побуждает к взаимопомощи, взаимодействию.
Начальная шестерка
В КОЛОДЦЕ грязь – не питает. У старого КОЛОДЦА нет дичи.
Начальная шестерка. Малый образ
В КОЛОДЦЕ грязь – не вкушают. Внизу старый КОЛОДЕЦ, нет живности. На время оставили.
Девятка вторая
На дне КОЛОДЦА заливают вьюна. Бадья прохудилась, течет.
Девятка вторая. Малый образ
В ложе КОЛОДЦА хватает Воды только для рыбы вьюна. Нет соединения.
Девятка третья
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. Для моего сердца скорбь. Возможно применить черпание воды. Правитель Ясен, вместе получают его богатство.
Девятка третья. Малый образ
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. В действиях сожаление. Помогаешь Ясности правителя, обретаешь счастье.
Шестерка четвертая
КОЛОДЕЦ облицован. Отсутствие неприятностей.
Шестерка четвертая. Малый образ
КОЛОДЕЦ облицован – отсутствие неприятностей. Починили КОЛОДЕЦ.
Девятка пятая
КОЛОДЕЦ прозрачен, студен. Вкушают из холодного источника.
Девятка пятая. Малый образ
Питаются от холодного источника. Равновесие и правда.
Верхняя шестерка
Из КОЛОДЦА набирают, не нужно закрывать. Наличие доверия. Великое счастье.
Верхняя шестерка. Малый образ
В Замысле – счастье, находится наверху. Великое свершение.
Толкование Чэн И
КОЛОДЕЦ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ИСТОЩЕНИЕ находится наверху, и обязательно должно произойти обращение вниз. Поэтому обстоятельства принимаются знаком КОЛОДЕЦ».
Знаку ИСТОЩЕНИЕ, 47, предшествует знак РОСТ, 46. Если РОСТ не прекращается, то неизбежно наступит ИСТОЩЕНИЕ, поэтому обстоятельства обязательно должны поменяться и должно начаться возвращение обратно вниз. Для сущности, которая стремится вниз, лучше всего подходит КОЛОДЕЦ. Поэтому КОЛОДЕЦ идет после знака ИСТОЩЕНИЕ. Он состоит из знака Вода наверху и знака Ветер внизу. Образом знака Вода служит вода, а о