бразом знака Ветер – дерево. Кроме того, качеством знака Ветер является Проникновение или Вхождение. Получается, что Дерево оказывается под Водой, а Вода располагается выше Дерева, так возникает образ черпания из КОЛОДЦА.
КОЛОДЕЦ. Меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ. Нет потери и нет обретения. Приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ. Почти достигли воды, но не хватает веревки. Испортишь свою бадью, окончишь несчастьем.
Исходный смысл
КОЛОДЕЦ – это отверстие в земле, в котором содержится вода. Знак Ветер входит в знак Вода и уходит под него, а вода поднимается наверх, поэтому называется КОЛОДЕЦ. Слова «меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ» означают, что не будет ни потери, ни обретения, а «приход и уход» – это все слова о неподвижности, неизбывности КОЛОДЦА: есть приход и уход, а КОЛОДЕЦ – все КОЛОДЕЦ. «Достичь» – это почти добраться, приблизиться. Почти добрались до воды в КОЛОДЦЕ, почти зачерпнули, но не хватило веревки и поломалась бадья – таков образ несчастья. Таким образом, гадающему говорится: «В делах не обретешь, утратишь и снова должен будешь стараться», что значит: не сможешь достичь успеха, потерпишь поражение.
Толкование Чэн И
КОЛОДЕЦ – это постоянная, неизменная сущность, его нельзя менять. Селение можно менять, перенося его в другое место, а КОЛОДЕЦ нельзя перенести, поэтому говорится: «Меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ». Черпаешь из него, но он не истощается, сберегаешь его, он не наполняется – это означает, что нет ни потери, ни обретения. Слово «достигать» означает во всех случаях «пользоваться» и «применять» его. Выражение «нет потери и нет обретения» означает отсутствие потери и обретения, ведь Сила духа КОЛОДЦА – это постоянство. Выражение «в уходе и приходе КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ» означает, что применение его всеобще. Постоянство – это и есть всеобщность, это есть Путь КОЛОДЦА. Слово «черпать» указывает на попытку достичь. «Веревка» – это орудие для получения результата в черпании из КОЛОДЦА. Если почти достал, но не достал, значит, не смог воспользоваться.
Благородный человек на своем Пути ценит наличие достижения, осознает значение свершения. Пословица говорит: «Если пять злаков не проварились, то ты не поймешь их вкус», и если КОЛОДЕЦ не достанет до источника, это будет ненужный КОЛОДЕЦ. Так же и с Воплощением своих Замыслов: если, помогая сущностям Поднебесной, ты не смог им помочь, значит, ты не справился, не достиг никакого результата. Образом этого служит разбитая бадья: если разбил бадью, то не сможешь достать воды из КОЛОДЦА, поэтому и несчастье.
/1/ Проникновение в Воду и подъем Воды вверх – это КОЛОДЕЦ. КОЛОДЕЦ питает и не истощается.
Исходный смысл
Значение имени знака объясняется через образы знака.
Замечание Ли Гуанди
Нужно обратить внимание на те слова, где говорится: «КОЛОДЕЦ питает и не истощается». Именно с этого выражения начинается объяснение смысла.
/2/ Меняют селение, не меняют КОЛОДЕЦ, потому что твердость сохраняет равновесие. Зачерпнули, достали, но не хватило веревки в КОЛОДЦЕ. Еще нет заслуги. Испортишь свою бадью, тем самым будет несчастье.
Исходный смысл
Слова к знаку объясняются с точки зрения тела знака. «Нет потери и нет обретения. Приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ» – эти два выражения означают то, что КОЛОДЕЦ в поселении не меняют. Слова «твердость сохраняет равновесие» говорят о Двойке и Пятерке. Слова «Еще нет заслуги. Испортишь свою бадью» говорят о возможном несчастье при неосторожности.
Толкование Чэн И
Проникновение знака Ветер означает Проникновение в Воду с последующим подъемом ее наверх, так получается КОЛОДЕЦ. КОЛОДЕЦ – это то, что питает. В нем не может быть истощения: берут из него воду, а он не пересыхает. Таково постоянство Силы духа. Селение можно перенести, а КОЛОДЕЦ нельзя. Уровни Двойки и Пятерки обладают Силой духа твердости и равновесия. Это также указывает на качество постоянства. Выражения «не хватило веревки» и «еще нет успеха» говорят о том, что еще нельзя применить этот источник, этот КОЛОДЕЦ. Если не достали воду, откуда будет успех? Если испортили бадью, опять же, воды не достанешь. А ведь давать воду – это главное предназначение КОЛОДЦА. Поэтому говорится о несчастье.
Над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ. Благородный государь, обременяя народ трудами, побуждает к взаимопомощи, взаимодействию.
Исходный смысл
Выражение «над Деревом есть Вода» дает образ того, что влага, увлажняющая сущность, поднимается наверх – это есть образ КОЛОДЦА. Выражение «обременять народ трудами» означает, что через труды государь питает народ. Слово «взаимодействие» как раз и указывает на взаимный интерес народа друг к другу, на поддержку в питании. Все эти значения возникают из образа КОЛОДЦА
Толкование Чэн И
Дерево погружается в Воду – этот образ указывает на утварь, которая погружается в воду и затем достается из КОЛОДЦА. Благородный государь берет за образец Силу духа КОЛОДЦА, ежели намеревается обременить свой народ трудами, и в этом побуждает его двигаться по Пути взаимной помощи. Когда государь обременяет трудами свой народ, он берет за образец действие КОЛОДЦА. Когда же он побуждает народ к взаимопомощи, он берет за образец те блага, которые дарует КОЛОДЕЦ.
В КОЛОДЦЕ грязь – не питает. У старого КОЛОДЦА нет дичи.
Исходный смысл
В образе КОЛОДЦА твердость представляет собой источник, поскольку ян способен подняться вверх. Здесь же на Начальном уровне находится мягкость Шестерки, поэтому появляется образ отсутствия воды. Так как в КОЛОДЦЕ не бьет источник, то образуется грязь, поэтому люди не питаются из него, дичь и птица к нему не приходят.
Толкование Чэн И
КОЛОДЕЦ, так же как и ЖЕРТВЕННИК, 50, – это предметы, вещи. Смысл вещей – в их применении. Шестерка – это иньская мягкость на самом низу. Наверху у нее нет отклика и поддержки, и так появляется образ отсутствия воды. КОЛОДЕЦ, следовательно, не может помогать сущностям: из него нельзя напиться. А КОЛОДЕЦ, из которого нельзя напиться, затягивается грязью. Если в КОЛОДЦЕ нет воды, то его бросают, так появляется образ старого КОЛОДЦА. От старого, заброшенного колодца не питаются люди, вода в нем не прибывает, птицы и дикие звери не подходят к нему.
Шестерка, будучи мягкой, находится внизу и дает образ отсутствия воды, поэтому КОЛОДЕЦ не может выполнять свое предназначение. Это подобно человеку, который должен помогать другим сущностям, но у него нет силы, у него нет поддержки, поэтому он сам не может помочь никому, и поэтому его бросают, отказываются от него.
В КОЛОДЦЕ грязь – не вкушают. Внизу старый КОЛОДЕЦ, нет живности. На время оставили.
Исходный смысл
Речь идет о том, что из за качества этого времени КОЛОДЕЦ не используется
Толкование Чэн И
Мягкий инь пребывает внизу КОЛОДЦА – это есть образ грязи. Инь означает замутнение, непрозрачность, поэтому нет Воды, а есть грязь, поэтому человек не может вкушать, брать Воду для питания. Если человек не вкушает, значит, и вода не идет наверх, не доходит до зверей и птиц. Звери и птицы не приходят к грязному КОЛОДЦУ, поэтому нет возможности помогать живым сущностям. Это и означает, что КОЛОДЕЦ на время оставлен и не используется.
На дне КОЛОДЦА[134] заливают вьюна. Бадья прохудилась, течет.
Исходный смысл
Девятка вторая твердая, срединная, является образом КОЛОДЦА, однако наверху у нее отсутствует правильный отклик. Внизу она близка к Начальной Шестерке. Работу не может выполнить, двигаясь наверх, поэтому таков образ.
Толкование Чэн И
Двойка – твердая, янская по своему качеству, но находится внизу, без созвучия с верхом, к тому же она притягивается к Начальной черте, поэтому возникает образ невозможности движения наверх, движение происходит только внизу Путь КОЛОДЦА – это движение наверх, но Двойка находится в КОЛОДЦЕ и стремится вниз, она теряет свой Путь. Должен проявлять себя как КОЛОДЕЦ, а подобен долине. Колодец выходит наверх и тем самым питает людей, помогает сущностям. На этом уровне вода в КОЛОДЦЕ движется вниз, поэтому дно покрывается грязью и может только поить вьюнов – мелкую рыбку, которая завелась в грязи КОЛОДЦА. Это подобно тому, как в долине течет ручеек и сочится, заливая то, что внизу.
Выражение «бадья прохудилась, течет» означает, что в бадье образовалась дырка, через которую вытекает живительная влага. По своему качеству янская твердость уровня могла бы питать людей, помогать сущностям, но наверху у нее нет отклика и поддержки, поэтому она не способна двигаться наверх, не может справиться со своим предназначением и наполнить КОЛОДЕЦ.
В ложе КОЛОДЦА хватает Воды только для рыбы вьюна. Нет соединения.
Толкование Чэн И
Заслуга КОЛОДЦА в том, что Вода из него может подниматься наверх. Второй янский уровень по своему качеству способен помогать в применении КОЛОДЦА, но он находится внизу, и наверху у него нет созвучия с Пятеркой, поэтому он не настроен на то, чтобы подниматься вверх, а, напротив, устремляется книзу, поэтому уподобляется мелкой рыбешке – вьюну Если наверху было бы созвучие, тогда можно было бы черпать и поднимать Воду наверх, и тогда бы осуществлялось действие КОЛОДЦА.
КОЛОДЕЦ чистят, не вкушают. Для моего сердца скорбь. Возможно применить черпание воды. Правитель Ясен, вместе получают его богатство.
Исходный смысл