Искусство управления переменами. Знаки и крылья — страница 139 из 191

Четверка обладает всем этим, это прекрасное время для ПРЕОБРАЗОВАНИЯ.

В делах возникнут сожаления, но потом совершишь ПРЕОБРАЗОВАНИЯ и будешь им соответствовать, тогда твои сожаления, конечно, исчезнут. Для того чтобы ПРЕОБРАЗОВАНИЯ были уместны, нужно пребывать в предельной искренности своих действий, поэтому говорится о наличии доверия. Тогда изменение судьбы будет к счастью. «Изменить судьбу» означает изменить действие. Это и есть ПРЕОБРАЗОВАНИЕ старого ради нового. Осуществляешь это с помощью искренности.

Верхи верят, низы следуют – понятно, что будет счастье. Четверка не обладает срединностью и правильностью, но предельно хорошая. Почему это так? Именно потому, что она пребывает на мягком уровне, поэтому в ее твердости нет избыточности. Она близка к государю, но не давит на него, она подчиняется, с Послушностью принимает правду государя и проявляет срединность и равновесие. Мы видим, что в Переменах смысл уровня получается не по строгим законам, а всегда зависит от обстоятельств времени.

Девятка четвертая. Малый образ

Счастье от изменения судьбы. Доверие к усилию воли.

Толкование Чэн И

Меняешь судьбу и приходишь к счастью, потому что верхи и низы верят усилиям воли. Ведь на Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЯ основой является именно доверие между верхами и низами Если нет доверия, значит, не будет и веры, а если нет веры, то ничего нельзя осуществить.

Девятка пятая

Великому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ тигра. И без гаданий наличие доверия.

Исходный смысл

Тигр – это образ великого человека. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это сбрасывание кожи и линька. У великого человека, таким образом, наступает предел изменения себя и изменения народа. Это время следования Небу и отклика народу. Девятка пятая в янской твердости, срединности и правде является хозяином ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, поэтому появляется этот образ. Если получаешь этот уровень, это говорит о всеобщем соответствии. Но при этом необходимо, чтобы люди тебе верили и без гаданий, без внешних знаков. Если у людей будет вера, тогда ты сможешь соответствовать происходящему.

Толкование Чэн И

Девятка пятая по своим способностям обладает срединной и правильной Силой духа, находится на положении власти – таков великий человек. Если великий человек производит ПРЕОБРАЗОВАНИЕ дел в Поднебесной, тогда все его усилия соответствуют этому времени. Изменения и ПРЕОБРАЗОВАНИЯ проявляются в разумном устройстве дел, они так же упорядочены, как и рисунки пятен на шкуре тигра, поэтому говорится о ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ тигра. Тигр и дракон – это образы великого человека, которые проводят ПРЕОБРАЗОВАНИЯ всех остальных сущностей.

Великий человек на Пути равновесия и правды меняет и преобразует, освещает и озаряет все вокруг Ему не нужно опираться на слова гадания, чтобы принимать решения. Он знает, что пришло время, и Поднебесная должна верить ему, смиренно принимая ПРЕОБРАЗОВАНИЯ великого человека, и этого достаточно.

Девятка пятая. Малый образ

Великому человеку – изменения тигра. Его знаковый узор сияет.

Толкование Чэн И

Когда устройство дела является ясным и проявленным вовне, это подобно узору на шкуре тигра, который сияет и переливается. Будут ли такие люди, которые не доверяют этому узору в Поднебесной?

Верхняя шестерка

Благородному человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда. Маленькому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика. Исправительный поход – к несчастью. Пребывание в Верности – к счастью.

Исходный смысл

Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЙ уже завершился. ПРЕОБРАЗОВАНИЯ благородного человека похожи на ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда. Маленький человек также изменил свой облик для того, чтобы слушать и подчиняться. Нельзя никуда отправляться, а нужно остановиться в истине, тогда будет счастье. На Пути изменений и ПРЕОБРАЗОВАНИЙ нельзя действовать чрезмерностью. Нужно быть выдержанным и придерживаться Пути, начатого на предыдущем уровне. Таково качество Верхней Шестерки.

Толкование Чэн И

Здесь Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЙ уже завершился Благородный человек – это добрый человек. Если есть добро в человеке, он следует ПРЕОБРАЗОВАНИЯМ, которые проявляются в нем подобно тому, как проявляется узор на спине леопарда. Маленький человек – глупый и темный, который трудно меняется, в нем нет изменений сердца, но он меняет свой облик, чтобы следовать приказам высших.

Тигр и дракон – это образы великого человека, поэтому о великом человеке говорится как о тигре, о благородном человеке говорится как о леопарде. Природа человека изначально добра, и каждый может претерпевать изменения в соответствии с этим. Однако есть глупые люди. Хотя мудрый человек не способен их изменить, но он служит таким государям, как Яо и Шунь. В таком случае мудрец наследует мудрецу, и сотни лет ПРЕОБРАЗОВАНИЯ в Поднебесной идут своим чередом. В некоторых случаях достаточно лишь ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика. Маленький человек меняет только свою внешность и, таким образом, Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЙ считает завершенным.

Природа человека изначально добра, но ведь есть же такие, которые не преобразуются на Пути добра. Так происходит потому, что кроме природы есть еще и способности, которые различаются, поэтому люди и занимают разное положение в обществе. И когда говорится: «Внизу есть глупые люди», то подразумевается, что их есть два типа: те, которые к себе плохо относятся, и те, которые бросают себя Если человек управляет собой с помощью добра, то он обязательно изменится, постепенно приобретет нужную форму и направленность, даже если изначально он не был таков.

Только те, которые равнодушны к себе, не удерживаются на Пути добра и самосовершенствования, потому что в них нет веры. Мудрец не в силах преобразить таких людей, даже будучи рядом с ними, потому что в них нет внутренней направленности. Конфуций об этом говорил, что внизу есть глупость. Если же человек осознает в себе отсутствие этой направленности, допускает это, тогда его сердце открывается для изменений и мудрый человек может преобразовать его. Такое изменение возможно через установление общности с другими людьми, после чего человек может увидеть свою неправильную природу.

Верхняя шестерка. Малый образ

Благородному государю – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда, потому что узор его спокоен. Маленькому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика, потому что в подчинении он следует государю.

Толкование Чэн И

Благородный государь следует ПРЕОБРАЗОВАНИЯМ и меняет себя к добру. На этом Пути он создает узор, который проявляется вовне Все, кто видит этот узор, преобразуются, и даже маленький человек не позволяет себе распутства и зла. Маленький человек не видит внутреннего устройства закона добра, но и он подчиняется внешним знакам, исполняя увещевания и наказы государя, и таким образом преобразует свой облик. Верхний уровень означает завершение Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Маленький человек старается быть добрым вовне, и благородный человек это допускает, понимая, что таков Путь маленького человека и что доверие принесет счастье.

Общие выводы

Гун Хуань говорит: «На Начальном уровне говорится: „Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы”, здесь еще нет ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. На втором говорится: „Минует день, и тогда преобразуй это”, это означает, что нельзя резко делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. На третьем уровне говорится: „В речах о ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ – три подхода”, это значит, что нужно внимательно и тщательно обдумать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Нижний знак – это время, когда Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЯ еще не свершился. На четвертом уровне говорится: „В наличии доверия – изменение судьбы” – это настоящее ПРЕОБРАЗОВАНИЕ дел. На пятом говорится: „Великому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ тигра”. Здесь речь идет о том, что мудрые люди преобразуют Дух. На Верхнем говорится: „Благородному человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда, маленькому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика». Это значит, что в Поднебесной есть нечто неизменное – это великое завершение Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЯ».

Примеры гаданий

Гадание о причине опоздания на встречу

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель.

ВОПРОС. Два торговца решили посетить одного гадателя по Книге Перемен. Они назначили дату визита, однако в указанное время не появились. Гадатель решил предсказать точное время прибытия гостей и причину задержки.

Выпал знак ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, который изменился на третьем уровне в знак СЛЕДОВАНИЕ, 17.



СУЖДЕНИЕ. У гостей в пути что то произошло, и потому они задержались. Они едут на крытой повозке и должны прибыть вечером этого дня.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Толкован ие образов полученного и вплетенного знаков.

РАЗБОР. Вплетенным знаком в знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ является СТОЛКНОВЕНИЕ, 44. Знак СТОЛКНОВЕНИЕ означает неожиданную встречу без предварительного договора. Скорее всего, по этой причине и случилась задержка в пути.

Верхний знак Водоем соответствует западу. Нижний знак Огонь – это Солнце. Солнце на западе означает вечер. При этом торговцы изначально планировали прийти пешком, но потом передумали и сели в крытую повозку, так как внутренний знак Огонь изменился на знак Гром, то есть две черточки иньской черты, указывающие на ступни, превратились в четыре черточки, указывающие на колеса.

СБЫВАЕМОСТЬ. Торговцы действительно прибыли в сумерках. Они задержались, потому что у них дома случилось важное событие, они отослали письмо с посыльным и остались ждать ответа. Но посыльный задержался в пути из за урагана в горной местности, к тому же он упал и поранил ногу. Его унесли на крытых носилках к лекарю. Этот случай и послужил причиной задержки.

Знак 50Жертвенник

Привязанные слова

ЖЕРТВЕННИК[138]