. В изначальном Замысле – счастье. Воплощение.
Объяснение устройства знака
/1/ ЖЕРТВЕННИК – это образ взаимодействия Дерева знака Ветер и Огня знака Огонь, таков Путь приготовления пищи. Мудрые люди, воплощая Замыслы, делают приношение высшему владыке, и тогда великое Воплощение питает мудрых и одаренных.
/2/ Проникновение приводит к тому, что уши и глаза становятся чуткими и Ясными. Мягкость продвигается и действует наверху. Обретается равновесие и созвучие с твердостью. Тем самым в Замыслах – Воплощение.
Большой образ
Над Деревом есть Огонь – ЖЕРТВЕННИК. Благородный государь тем самым исправляет место и сосредотачивает судьбу.
Начальная шестерка
ЖЕРТВЕННИК перевернут ножками вверх. Ценность – в избавлении от несогласованности. Обретают жену через ее сына. Отсутствие неприятностей.
Начальная шестерка. Малый образ
ЖЕРТВЕННИК переворачивается вверх ножками, нет еще противодействия. Ценность – выбросить негодное, тем самым следуешь за Ценным.
Девятка вторая
В ЖЕРТВЕННИКЕ – наличие полноты. У моего противника – наличие недуга, меня это не коснется. Счастье.
Девятка вторая. Малый образ
ЖЕРТВЕННИК наполняют. Нужно быть осторожным, помещая в него пищу. У моего противника – наличие недуга. Закончишь отсутствием сожалений.
Девятка третья
У ЖЕРТВЕННИКА удалены ушки, его передвижение нарушается. Сала фазана не вкусить. Лишь с дождем сожаления пойдут на ущерб. В конце счастье.
Девятка третья. Малый образ
Преображение ушек у ЖЕРТВЕННИКА, потому что теряется их смысл.
Девятка четвертая
У ЖЕРТВЕННИКА ломаются ножки. Опрокинуто обрядовое яство, его содержание испорчено. Несчастье.
Девятка четвертая. Малый образ
Выбрасывается жертвенная еда – откуда может быть вера?
Шестерка пятая
У ЖЕРТВЕННИКА желтые ушки, золотые кольца. Ценность – в Верности.
Шестерка пятая. Малый образ
У ЖЕРТВЕННИКА желтые ушки. Равновесие осуществляет подлинные действия.
Верхняя девятка
У ЖЕРТВЕННИКА нефритовые кольца. Большое счастье. Нет ничего, в чем не было бы Ценности.
Верхняя девятка. Малый образ
Нефритовые кольца наверху. Твердость и мягкость имеют меру, ограничения.
Толкование Чэн И
ЖЕРТВЕННИК. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Для успешного ПРЕОБРАЗОВАНИЯ вещей нет ничего лучшего, чем жертвенный сосуд. Поэтому принимается жертвенным сосудом». ЖЕРТВЕННИК применяется именно для того, чтобы преобразовывать сущности, изменять их до состояния готовности и превращать в съедобные, то есть пригодные для использования. Вода и Огонь не способны пребывать вместе. Но можно заставить их действовать сообща, тогда они могут преобразовывать вещи. Поэтому знак ЖЕРТВЕННИК, преобразователь, идет после знака ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49. Знак состоит из знака Огонь наверху и знака Ветер внизу. Так получается ЖЕРТВЕННИК. Образ его намекает на то, что внутрь ЖЕРТВЕННИКА помещается какой то предмет Также наверху мы видим два ушка, поперечина наверху дает два кольца. Таков образ ЖЕРТВЕННИКА.
Если говорить с точки зрения верхнего и нижнего тел знака, то мы видим внутри пустоту, внизу ножки, на которых стоит ЖЕРТВЕННИК, сосуд для ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Смысл знака получается из того, что Сила дыхания Дерева подчиняется Силе дыхания Огня. Знак Ветер – это Проникновение, вхождение, что означает подчинение следования. И когда Дерево подчиняется Огню, возникает образ следования. Огонь используется только для нагревания. Пламя не попадает в сосуд, но используется для того, чтобы готовить продукт, в этом суть жертвенной утвари. Образ этой утвари становится знаком Книги Перемен. В основе изготовления любой утвари лежат образы, и основой для образов служат знаки Книги Перемен.
Но в жизни знаки не предшествуют самой утвари, ведь большинство людей, производящих утварь, не разбираются в тонкостях Книги Перемен. На самом деле не так важно, прежде или позже были созданы знаки или сами предметы. Этот вопрос не разрушает смысла взаимосвязи того и другого. Треножник, конечно же, сделан человеком. Однако его предназначение (приготовление еды) было воспринято человеком через замысел, идею, что говорит о влиянии Силы дыхания Неба, поэтому человек и может использовать треножник, точно так же как и КОЛОДЕЦ, 48, и другие предметы мира. Поэтому предназначение предмета содержится в образах знаков, и сами предметы влияют на понимание знаков Книги Перемен, такова тонкость взаимодействия.
ЖЕРТВЕННИК. В изначальном Замысле – счастье. Воплощение.
Исходный смысл
Образ знака определяется нижней иньской чертой, которая означает ножки, а второй, третий и четвертый ян – это само тело сосуда. Пятая иньская черта – это ручки (или ушки), за которые держат сосуд, а шестой янский уровень – это кольца на ушках сосуда. Таким образом, возникает образ жертвенного сосуда, треножника. Кроме того, Дерево знака Ветер входит в Огонь, это говорит о приготовлении пищи. Так применяется этот жертвенный сосуд. Кроме того, знак Огонь отвечает за Ясность зрения, а пятый уровень означает уши. Таким образом, внутри мы видим плавное Проникновение, а вовне – чуткость слуха и Ясность зрения, так действует незагрязненный разум. Знак происходит из чистого знака Ветер, Проникновение, когда инь продвигается с четвертого на пятый уровень, к тому же внизу он находится в созвучии с Девяткой второй. Поэтому в прогнозе говорится: «Замысел. Воплощение» или «Воплощение великого». Слово «счастье», по нашему мнению, является ошибочной вставкой.
Толкование Чэн И
Слова к знаку говорят о способности осуществлять Воплощение главного Замысла. Двух слов – «Замысел» и «Воплощение» – вполне достаточно. Но в словах есть еще одно слово – «счастье». В «Объяснении устройства знака» говорится только: «Замысел. Воплощение». Очевидно, что слово «счастье» было добавлено ошибочно, для Воплощения Замысла удача, счастье не обязательны.
/1/ ЖЕРТВЕННИК – это образ взаимодействия Дерева знака Ветер и Огня знака Огонь, таков Путь приготовления пищи. Мудрые люди, воплощая Замыслы, делают приношение высшему владыке, и тогда великое Воплощение питает мудрых и одаренных.
Исходный смысл
Смысл имени знака объясняется через два образа знака. Применение ЖЕРТВЕННИКА – это предельно великое действие, поэтому и говорится о «приношении высшему владыке», когда ценятся искренность и особое состояние сознания. Что касается питания одаренных людей и проведения пиров, то здесь в обрядах должна быть предельная полнота. Поэтому и говорится о великом Воплощении.
Толкование Чэн И
Тело знака ЖЕРТВЕННИК являет образ жертвенного сосуда, треножника. Сначала является образ, а потом появляется сам предмет ЖЕРТВЕННИК – это великий сосуд, это великая драгоценность. Поэтому в теле знака содержится указание на этот великий предмет Жертвенные сосуды всегда делались по единому образцу, с этим было строго, и знак ЖЕРТВЕННИК являет собой подобный образец. Древние жрецы представляли ЖЕРТВЕННИК в виде квадрата. Этой форме соответствует и само тело знака: квадрат, у которого есть ушки сверху, а ножки разделяются внизу.
Высота и толщина стенок, объем сосуда обязательно рассчитываются предельно правильно по образцам. Все части ЖЕРТВЕННИКА являются образцом слаженности, поэтому возникает образ покоя и устойчивости.
Что касается двух качеств знака, то здесь Дерево проникает в Огонь – так объясняется применение ЖЕРТВЕННИКА. Когда Дерево проникает в Огонь, происходит Воплощение приготовления пищи. Поэтому предназначение ЖЕРТВЕННИКА предельно велико. Человек мудрости готовит в нем приношение для верховного владыки с тем, чтобы получить силу Воплощения. Так великое Воплощение питает мудрых и одаренных людей.
/2/ Проникновение приводит к тому, что уши и глаза становятся чуткими и Ясными. Мягкость продвигается и действует наверху. Обретается равновесие и созвучие с твердостью. Тем самым в Замыслах – Воплощение.
Толкование Чэн И
Здесь снова говорится о применении ЖЕРТВЕННИКА с точки зрения двух качеств знака. Если человек обладает этими качествами, то сможет прийти к Воплощению Замысла. Нижнее тело – это знак Ветер, Проникновение. Это мягкое Проникновение в осознание закона. Знак Огонь, Ясность, находится вовне. Внутри у него пустота иньского уровня. Это указывает на органы слуха и зрения, обладающие качеством Ясности. Когда знак Огонь находится наверху, то говорится, что «мягкость продвигается и действует наверху». Мягкость – это сущность, которой положено быть внизу, а она находится на положении власти, о чем и говорится: «Продвигается», то есть проникает с помощью знака Ветер и действует наверху. В Ясности она пребывает на положении власти и обретает срединный Путь, ведь у нее есть созвучие с твердостью Двойки. Если Пятерка пребывает в равновесии и, кроме того, через мягкость находится в созвучии с твердостью, значит, она обретает Путь равновесия и способна к Воплощению Замыслов.
Над Деревом есть Огонь – ЖЕРТВЕННИК. Благородный государь тем самым исправляет место и сосредотачивает судьбу.
Исходный смысл
ЖЕРТВЕННИК – это тяжелый сосуд, его важность велика, поэтому он имеет значение исправления и сосредоточения.
В толковании говорится, что сосредоточение – это достижение согласованности верхов и низов через приятие Небесного благословения. Слово «благословение» в данном случае означает «отдых», «передышка».
Толкование Чэн И
Над Деревом есть Огонь, и Дерево плавно снизу входит в Огонь – это есть образ приготовления еды, поэтому знак называется ЖЕРТВЕННИК, сосуд для приготовления обрядовой еды. Благородный государь, взирая на образ ЖЕРТВЕННИКА, исправляет места и сосредотачивает судьбу. ЖЕРТВЕННИК – это утварь, орудие, которое служит образом для образцов. Тело его правильное, невысокое, тяжелое и устойчивое, поэтому он служит образом решительной правды, необходимой для исправления места. ЖЕРТВЕННИК исправляет место, в котором он находится. Там, где пребыв