ает благородный государь, все должно быть правильно. Если его циновка будет лежать неправильно, то он на нее не сядет Ничто не должно вызывать в нем колебаний и суетных движений. Тем самым он сосредотачивается и достигает густоты своих повелений и указов, делая их спокойными и значительными. Слово «сосредотачивать» означает собирать и останавливать, указывает на спокойную значительность. В настоящее время есть выражение «значителен и сосредоточен». Что касается указаний, приказов и повелений, то во всех движениях благородного государя должна быть спокойная значительность.
ЖЕРТВЕННИК перевернут ножками вверх. Ценность – в избавлении от несогласованности. Обретают жену через ее сына. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Уровень находится в нижней части ЖЕРТВЕННИКА, поэтому говорится о его ножках. Наверху он устанавливает созвучие с Девяткой четвертой, поэтому возникает образ перевернутого дна. Однако на первом уровне еще нет наполненности сосуда. Есть только старая еда, та, что осталась от предыдущих дней, поэтому сосуд переворачивают, с тем чтобы очистить его, так получается Ценность. Обретают жену и через нее обретают сына, это также образ того, что сосуд наполняется новой силой. Гадающему говорится: «Отсутствие неприятностей», потому что через чистку старого создается и от низкого положения поднимаются к знатному.
Толкование Чэн И
Шестерка находится внизу ЖЕРТВЕННИКА, отсюда возникает образ ножек. Наверху он в созвучии с Четверкой. Получается, что ножки поднимаются наверх, поэтому возникает образ перевернутости. Жертвенник переворачивается, поэтому и ножки переворачиваются вверх. Из ЖЕРТВЕННИКА вытряхивается содержимое. Это не Путь Послушности, не Путь следования по потоку. Но иногда нужно переворачивать его, чтобы очистить и вымыть, поэтому говорится о Ценности очищения и освобождения места для нового, это называется «избавление от несогласованности».
Четверка – это положение большого сановника, близкого к государю. Начальная черта – это простой человек, который находится в созвучии с Четверкой. Таким образом, внимание верха обращено вниз, а низ следует верху. Верх способен использовать добрых людей внизу, а нижние способны поддерживать действия тех, кто наверху. В таких обстоятельствах можно сделать дело и получить заслуги. И это Путь добра. Бывает время, когда нужно переворачивать сосуд, и это не противоречит разумности.
В выражении «обретение жены через ее сына, отсутствие неприятностей» Начальная Шестерка означает жену. Слова «обретение жены» как раз и указывают на то, что ты вступил в общение с Начальной Шестеркой и получил прекрасную жену, которая стремится помогать и способствовать мужу, и на этом Пути можно прийти к отсутствию неприятностей. Шестерка иньская находится внизу и, будучи низкой по происхождению, послушно следует ян, таков образ жены. Шестерка откликается четвертому уровню из верхнего тела, поэтому получается смысл переворачивания ножек. Начальная Шестерка изначально не имеет собственных способностей и качеств Духа, поэтому появляется образ жены, основная добродетель которой – во всем следовать мужу и родить сына, будущего хозяина.
ЖЕРТВЕННИК переворачивается вверх ножками, нет еще противодействия. Ценность – выбросить негодное, тем самым следуешь за Ценным.
Исходный смысл
Если ЖЕРТВЕННИК переворачивают ножками вверх, значит, идут против потока Пути, против естественного предназначения ЖЕРТВЕННИКА. Но если нужно выбросить испорченное яство, то это не будет противодействием, а, напротив, будет следованием Ценному. Слова «следуешь за Ценным» указывают на созвучие с Четверкой. И здесь возникает значение приятия нового.
Толкование Чэн И
ЖЕРТВЕННИК перевернут вверх ножками – это противоречие предназначению. Однако это не обязательно является противоречием Пути, поскольку иногда его нужно наклонять, чтобы выбросить плохое и негодное, иногда нужно отказаться от старого и принять новое, выплеснуть злое и взять прекрасное – и это есть значение следования Ценному. Начальная Шестерка находится в созвучии с Четверкой и следует за знатным.
В ЖЕРТВЕННИКЕ – наличие полноты. У моего противника – наличие недуга, меня это не коснется. Счастье.
Исходный смысл
Твердость располагается посередине, в равновесии, поэтому возникает образ наполненности. «Мой противник» указывает на Начальный уровень. Инь и ян друг к другу стремятся, занимая при этом несоответствующие им положения. Это значит, что они являются противниками и строят друг другу козни. Двойка способна сдерживать себя с помощью твердости и срединности, поэтому Начальная не может к ней приблизиться. Отсюда берется образ, и гадающему говорится, что в этом случае будет счастье.
Толкование Чэн И
Двойка, будучи твердой и наполненной, находится посредине нижнего знака и создает образ наполненности внутри треножника. Когда ЖЕРТВЕННИК полон, его содержимое можно вынуть через верхнее отверстие, за которое отвечает Шестерка пятая, в этом состоит применение ЖЕРТВЕННИКА. Двойка, твердая и наполненная, обладает способностями, которые можно использовать, и находится в созвучии с пятым уровнем, с государем. Так Двойка обретает правду и воплощает высшие Замыслы. Однако она слишком близко располагается от Начального инь, поэтому возникает соблазн. Об этом и говорят слова предостережения о недуге у соседа.
Но Девятка вторая находится посредине и находится также в отклике с уравновешенной Пятеркой, поэтому избегает ошибок и потери правды. Если она способна себя удержать в таком качестве, тогда будет счастье. Противник – это тот, кто находится напротив. Инь и ян – это сущности, которые находятся напротив друг друга. Поэтому «противник» – это Начальный уровень. Следует не подпускать его слишком близко, чтобы он тебя не коснулся.
Получается, что Двойка должна удерживать себя с помощью правды и не позволять к себе приближаться маленькому человеку. Если человек способен удерживать себя с помощью правды, тогда неправда не способна приблизиться к нему, и поэтому будет счастье.
ЖЕРТВЕННИК наполняют. Нужно быть осторожным, помещая в него пищу. У моего противника – наличие недуга. Закончишь отсутствием сожалений.
Исходный смысл
Если нет усердия и осторожности в наполнении ЖЕРТВЕННИКА, тогда неизбежно появятся враги и возникнет опасность.
Толкование Чэн И
Если ЖЕРТВЕННИК наполняется, это значит, что у человека есть способности и есть свое дело[139]. Ему необходимо быть осмотрительным и осторожным в своих движениях. Если быть неосторожным и неосмотрительным в своих движениях, тогда можно столкнуться с опасностью неправедного дела. Двойка не стремится сблизиться с Начальной, напротив, она следует за Шестеркой пятой в правильном созвучии, таким образом, действует крайне осмотрительно
Выражение «у моего противника – наличие недуга» указывает на Начальную Шестерку, которая стремится к твердости Двойки, но занимает неправильное положение, что говорит о наличии болезни. Если же Двойка удерживает себя в правильности, тогда противник не сможет приблизиться к ней, поэтому она закончит отсутствием ошибок и огорчений.
У ЖЕРТВЕННИКА удалены ушки, его передвижение нарушается. Сала фазана не вкусить. Лишь с дождем сожаления пойдут на ущерб. В конце счастье.
Исходный смысл
Ян находится в середине «живота» треножника и может означать прекрасное наполнение. Но он слишком тверд и теряет равновесие средины, он перескакивает через влияние Пятерки, находясь в отклике с Верхним уровнем, к тому же находится на пределе нижнего знака. Это означает, что ушки ЖЕРТВЕННИКА слабы, поэтому его нельзя поднимать и переносить. И хотя внутри него есть прекрасное яство, соответствующее просвещенной Ясности верхнего знака Огонь, то есть прекрасный вкус фазаньего сала, но им нельзя воспользоваться, поэтому говорится, что «сала фазана не вкусить».
Но ян находится на янском положении, поэтому обретает правду, значит, инь и ян в конечном счете придут в согласие, и сожаления пойдут на убыль. Предсказание таково, что в начале нет Ценности, тем не менее заканчиваешь обретением счастья.
Толкование Чэн И
Ушки ЖЕРТВЕННИКА – это Шестерка пятая. Она является хозяином знака. Тройка, будучи янской, находится на Верхнем уровне знака Ветер, Проникновение. Значит, Тройка в твердости способна к Проникновению. Ее способности достаточны для того, чтобы справиться с делом. Однако она не находится в отношениях созвучия с Пятеркой и отличается от нее по качеству. Пятерка уравновешенная, срединная и не обладает правдой, то есть соответствием уровню. Тройка правильная, но не обладает срединностью. Поэтому они расходятся в своем предназначении: Тройка не может добраться до государя. Если нет согласованности с государем, то не сможешь получить достойную должность и не сможешь, следовательно, осуществить свое предназначение.
Слово «сало» указывает на вкусную прекрасную еду, то есть на хорошую должность при дворе. «Фазан» указывает на Пятерку, обладающую качеством Духа просвещенной Ясности, поскольку фазан – это царская птица. Этот уровень говорит о том, что благородный человек взращивает свою Силу духа в течение долгого времени и не проявляется вовне, а сохраняет и удерживает свой Путь. В таком случае он в конечном счете закончит Воплощением, проходимостью дел.
Пятерка обладает высокой чуткостью и Ясностью ума. Тройка – это сущность, которая стремится продвинуться наверх. Соединение инь и ян описывается в традиции через образ дождя. Выражение «лишь с дождем» означает, что Пятерка и Тройка в скором времени соединятся.